本文關(guān)鍵詞：“主輔線范式”:理解馬克思生產(chǎn)方式序列的另一種思路

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【摘要】：近來多有范式之爭,主要是革命史范式、現(xiàn)代化范式及其與它們的辯駁。本文在魏光奇教授"兩主體論"和"單線多線統(tǒng)一論"的基礎(chǔ)上進一步推敲、申論、闡發(fā),提出"主輔線范式"的命名,并且探討以之作為理解馬克思生產(chǎn)方式序列的另一種思路的可行性。"亞細亞的生產(chǎn)方式"為東方社會所獨具,這一點往往被戴著社會形態(tài)眼鏡看待生產(chǎn)方式序列的人們所忽略�！墩谓�(jīng)濟學批判·序言》的生產(chǎn)方式序列與《政治經(jīng)濟學批判導言》的"三種征服"思想有內(nèi)在的一致性,由此有助于透視東方社會基于生產(chǎn)方式的游牧、農(nóng)耕二元性而獨具的邊疆民族之于帝國國體形塑的意義。
【作者單位】： 中國社會科學院中國邊疆研究所;中國老齡科學研究中心;
【基金】：筆者主持的中國社會科學院中國邊疆研究所重點課題“唯物史觀與中國邊疆理論研究”階段性成果
【分類號】：F091.91
【正文快照】： 一“主輔線范式”的問題意識近來多有范式之爭,主要是革命史范式、現(xiàn)代化范式及其與它們的辯駁。針對革命史范式,龐卓恒先生的問題是:斯大林提出的“五種基本生產(chǎn)關(guān)系”序列論(即“原始公社制的,奴隸制的,封建制的,資本主義制的,社會主義的”)與“兩決定”論(即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)

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本文編號：1147166