本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下經(jīng)濟(jì)人和倫理人如何兩全——以《國(guó)富論》和《道德情操論》為例

  更多相關(guān)文章： 公正的旁觀者 同情 自愛 利他 分工 自由制度 看不見的手

【摘要】：自愛是人們的天性,而生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì),要求人們學(xué)會(huì)使用"公正的旁觀者"評(píng)判自我的行為,用道德標(biāo)準(zhǔn)和法律解決市場(chǎng)紛爭(zhēng),出于交換的天性,在看不見的手的引導(dǎo)下人們開始分工,無(wú)意識(shí)的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)了利他與利己的統(tǒng)一。即經(jīng)濟(jì)人和倫理人的結(jié)合。
【作者單位】： 南京師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 公正的旁觀者 同情 自愛 利他 分工 自由制度 看不見的手
【分類號(hào)】：F091.3
【正文快照】： 一、《道德情操論》中的倫理人“公正的旁觀者”抑制人們的自利傾向,幫助人們做出利他行為。斯密并不否認(rèn)人們的自利傾向,認(rèn)為這是人的天性。但是由于我們不是孤立的生活在社會(huì)上,我們是社會(huì)化的人,需要與“鄰人”相處,我們不可能做到完全的自利。如果我們明確地表示我們是自

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