晚明江南地區(qū)儒匠群體研究
發(fā)布時間:2021-10-11 03:56
中國古代傳統(tǒng)工匠通過不同時期的造物活動,折射出其在古代社會發(fā)展過程中的地位變遷,這其中尤以明清時期表現(xiàn)得最突出。自從明代中期以降,工匠的人身依附關(guān)系出現(xiàn)了松綁,傳統(tǒng)工匠的身份實現(xiàn)了自由,大大提高了造物活動的主動積極性,并且打破了既有的“士農(nóng)工商”秩序,其身份開始在上層士人中逐漸找到了認同。而晚明時期江南地區(qū)更是涌現(xiàn)出不少技術(shù)文獻,其作者不乏政府官員、文人學者和工匠,充分說明了傳統(tǒng)技藝已由經(jīng)驗型態(tài)轉(zhuǎn)向理論型態(tài)全面轉(zhuǎn)變。因此,本文以晚明時期江南地區(qū)的儒匠群體為研究對象,以技術(shù)經(jīng)濟為視角,試圖探討該群體的構(gòu)成情況、形成方式,以及技術(shù)發(fā)展過程中如何與官府、士人和商人等其他群體的互動。晚明江南地區(qū)的儒匠來源較為廣泛,構(gòu)成也稍顯復雜,不僅有家道中落、生活落魄的士人,也有熱愛讀書的商人和工匠,同時,工部的部分官員,以及喜愛造物活動的學者們,也樂意化身為儒匠的形象,參與技術(shù)文獻的寫作。他們的出現(xiàn),帶動了科學知識在晚明江南地區(qū)社會的廣泛傳播,表現(xiàn)出了一系列技術(shù)科學化的傾向,這些傾向主要體現(xiàn)在標準化、數(shù)理化和理論化三個方面。同時以晚明時期新安地區(qū)的制墨家群體為例,探討了儒匠群體社會資源網(wǎng)絡的構(gòu)建情況,以及...
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
圖1卷,明萬歷七年??(1579)蘇萬民刻本
圖1時大彬制鼎足蓋圓壺(福建省漳浦縣博物館藏)
圖2時大彬制鼎足蓋圓壺款識??當時的宜興紫砂陶藝工匠幾乎有很大一部分都是時大彬的弟子或再傳弟子,如李仲芳、徐??
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論明代經(jīng)世致用思想興起對技術(shù)科學發(fā)展的影響[J]. 袁立莉. 自然辯證法研究. 2017(12)
[2]陶瓷藝術(shù)工匠精神的當代發(fā)展研究[J]. 辛婷,辛夷. 中國陶瓷. 2016(12)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園活態(tài)傳承與工匠精神培育初探——以江蘇江陰的非遺傳承為例[J]. 周箭,曹雯婷. 藝術(shù)科技. 2016(10)
[4]工匠精神與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]. 周秀梅. 藝術(shù)評論. 2016(10)
[5]身份與角色——“大小傳統(tǒng)”視域下明代中晚期文人與匠人的設計合作[J]. 杜游. 南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設計). 2016(05)
[6]文人趣味與制墨工藝[J]. 梅娜芳. 新美術(shù). 2016(09)
[7]構(gòu)建支撐工匠精神的文化[J]. 劉志彪. 中國國情國力. 2016(06)
[8]“工匠精神”需制度保障[J]. 陳金燦. 紡織機械. 2016(05)
[9]清代福州的漆器業(yè)與漆工匠[J]. 張健. 裝飾. 2016(05)
[10]晚明文人工匠觀探析[J]. 彭圣芳. 南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設計). 2016(02)
博士論文
[1]近代江南堪輿業(yè)研究[D]. 何偉.蘇州大學 2015
[2]明末清初江南琴人研究[D]. 余皓.華中師范大學 2015
[3]專業(yè)化視域下的明清訟師研究[D]. 杜維霞.華中師范大學 2014
[4]晚清民初石版印刷藝術(shù)研究[D]. 陳霆.蘇州大學 2014
[5]“香山幫”研究[D]. 孟琳.蘇州大學 2013
[6]“物”的崛起:晚明的生活時尚與審美風會[D]. 趙強.東北師范大學 2013
[7]《髹飾錄》研究[D]. 何振紀.中國美術(shù)學院 2013
[8]文化技術(shù)經(jīng)濟問題研究[D]. 彭程.北京交通大學 2013
[9]科學技術(shù)與經(jīng)濟社會的歷史建模研究[D]. 張棟.中國科學技術(shù)大學 2012
[10]宜興紫砂發(fā)展歷史及活態(tài)傳承研究[D]. 胡燕.南京農(nóng)業(yè)大學 2012
碩士論文
[1]從《天工開物》試探中國古代技術(shù)知識[D]. 李悅.西安建筑科技大學 2016
[2]傳統(tǒng)民間手工藝的當代傳承[D]. 張彥芬.內(nèi)蒙古大學 2016
[3]經(jīng)濟史學視角下的古代徽州墨業(yè)發(fā)展[D]. 張玉彬.云南大學 2015
[4]乖時計拙半生貧:明末清初江蘇印人研究[D]. 孫志強.首都師范大學 2014
[5]明代進士錄取額研究[D]. 常成.西北師范大學 2010
[6]明清江南儒商的文化藝術(shù)活動[D]. 孫其芬.上海師范大學 2010
[7]明清景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)理論化研究[D]. 劉娟娟.蘇州大學 2010
[8]明清江南工匠入仕研究[D]. 胡平.蘇州大學 2009
[9]明清徽商與徽州刻書業(yè)[D]. 陸賢濤.安徽師范大學 2005
本文編號:3429733
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
圖1卷,明萬歷七年??(1579)蘇萬民刻本
圖1時大彬制鼎足蓋圓壺(福建省漳浦縣博物館藏)
圖2時大彬制鼎足蓋圓壺款識??當時的宜興紫砂陶藝工匠幾乎有很大一部分都是時大彬的弟子或再傳弟子,如李仲芳、徐??
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論明代經(jīng)世致用思想興起對技術(shù)科學發(fā)展的影響[J]. 袁立莉. 自然辯證法研究. 2017(12)
[2]陶瓷藝術(shù)工匠精神的當代發(fā)展研究[J]. 辛婷,辛夷. 中國陶瓷. 2016(12)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園活態(tài)傳承與工匠精神培育初探——以江蘇江陰的非遺傳承為例[J]. 周箭,曹雯婷. 藝術(shù)科技. 2016(10)
[4]工匠精神與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]. 周秀梅. 藝術(shù)評論. 2016(10)
[5]身份與角色——“大小傳統(tǒng)”視域下明代中晚期文人與匠人的設計合作[J]. 杜游. 南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設計). 2016(05)
[6]文人趣味與制墨工藝[J]. 梅娜芳. 新美術(shù). 2016(09)
[7]構(gòu)建支撐工匠精神的文化[J]. 劉志彪. 中國國情國力. 2016(06)
[8]“工匠精神”需制度保障[J]. 陳金燦. 紡織機械. 2016(05)
[9]清代福州的漆器業(yè)與漆工匠[J]. 張健. 裝飾. 2016(05)
[10]晚明文人工匠觀探析[J]. 彭圣芳. 南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設計). 2016(02)
博士論文
[1]近代江南堪輿業(yè)研究[D]. 何偉.蘇州大學 2015
[2]明末清初江南琴人研究[D]. 余皓.華中師范大學 2015
[3]專業(yè)化視域下的明清訟師研究[D]. 杜維霞.華中師范大學 2014
[4]晚清民初石版印刷藝術(shù)研究[D]. 陳霆.蘇州大學 2014
[5]“香山幫”研究[D]. 孟琳.蘇州大學 2013
[6]“物”的崛起:晚明的生活時尚與審美風會[D]. 趙強.東北師范大學 2013
[7]《髹飾錄》研究[D]. 何振紀.中國美術(shù)學院 2013
[8]文化技術(shù)經(jīng)濟問題研究[D]. 彭程.北京交通大學 2013
[9]科學技術(shù)與經(jīng)濟社會的歷史建模研究[D]. 張棟.中國科學技術(shù)大學 2012
[10]宜興紫砂發(fā)展歷史及活態(tài)傳承研究[D]. 胡燕.南京農(nóng)業(yè)大學 2012
碩士論文
[1]從《天工開物》試探中國古代技術(shù)知識[D]. 李悅.西安建筑科技大學 2016
[2]傳統(tǒng)民間手工藝的當代傳承[D]. 張彥芬.內(nèi)蒙古大學 2016
[3]經(jīng)濟史學視角下的古代徽州墨業(yè)發(fā)展[D]. 張玉彬.云南大學 2015
[4]乖時計拙半生貧:明末清初江蘇印人研究[D]. 孫志強.首都師范大學 2014
[5]明代進士錄取額研究[D]. 常成.西北師范大學 2010
[6]明清江南儒商的文化藝術(shù)活動[D]. 孫其芬.上海師范大學 2010
[7]明清景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)理論化研究[D]. 劉娟娟.蘇州大學 2010
[8]明清江南工匠入仕研究[D]. 胡平.蘇州大學 2009
[9]明清徽商與徽州刻書業(yè)[D]. 陸賢濤.安徽師范大學 2005
本文編號:3429733
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