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《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2013年第1期出版

發(fā)布時(shí)間:2016-11-02 17:23

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如何轉(zhuǎn)向全要素生產(chǎn)率驅(qū)動(dòng)型,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


  (1)“十八大精神與中國(guó)特色社會(huì)主義”筆談世界

  正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化

  衛(wèi)建林

  學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神應(yīng)著力認(rèn)識(shí)和解決的兩個(gè)問(wèn)題

  朱佳木

  法治建構(gòu)的中國(guó)道路

  孫謙

  “把制度建設(shè)擺在突出位置”的若干思考

  江必新

  文化軟實(shí)力:基于中國(guó)實(shí)踐的話語(yǔ)創(chuàng)新

  駱郁廷

  中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信

  韓慶祥

  編者按:黨的十八大報(bào)告,是在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言,是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南,是一篇馬克思主義理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在新的戰(zhàn)略機(jī)遇期,中國(guó)學(xué)術(shù)要達(dá)到新的思想高度,要贏得世界學(xué)術(shù)的話語(yǔ)權(quán),為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn),就必須在十八大精神指引下,樹立高度的理論自覺(jué)和理論自信,站在時(shí)代的制高點(diǎn)和歷史的制高點(diǎn)上,關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題,建設(shè)走向世界的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。為此,本刊特約這組筆談,圍繞“十八大精神與中國(guó)特色社會(huì)主義”展開討論。(2)中國(guó)外貿(mào)依存度和失衡度的重新估算全球生產(chǎn)鏈中的增加值貿(mào)易

  李昕徐滇慶

  摘要:GDP與外貿(mào)數(shù)據(jù)的扭曲夸大了中國(guó)外貿(mào)依存度及外貿(mào)失衡度。GDP的扭曲主要來(lái)自匯率法與購(gòu)買力平價(jià)法估算的差異;貿(mào)易數(shù)據(jù)扭曲包括:關(guān)境統(tǒng)計(jì)的重復(fù)計(jì)算以及由產(chǎn)權(quán)問(wèn)題導(dǎo)致的國(guó)際貿(mào)易物流與資金流的不一致。對(duì)2007年我國(guó)實(shí)際外貿(mào)依存度及其失衡度的重估顯示: 2007年中國(guó)的外貿(mào)依存度從官方統(tǒng)計(jì)的68.02%下調(diào)為31.59%,外貿(mào)失衡度也從官方統(tǒng)計(jì)的10.13%下調(diào)為2.11%。所謂“中國(guó)操縱匯率”的指責(zé)是毫無(wú)根據(jù)的。關(guān)鍵詞:

  外貿(mào)依存度 外貿(mào)失衡度 加工貿(mào)易 外資產(chǎn)權(quán)

  (3)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如何轉(zhuǎn)向全要素生產(chǎn)率驅(qū)動(dòng)型

  蔡昉

  摘要:隨著以勞動(dòng)力短缺和工資持續(xù)提高為特征的“劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的到來(lái),以及以人口撫養(yǎng)比不再降低為表現(xiàn)的“人口紅利”的消失,中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入從二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段向新古典增長(zhǎng)階段的轉(zhuǎn)變時(shí)期。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,資本報(bào)酬遞減現(xiàn)象開始出現(xiàn),靠大規(guī)模的政府主導(dǎo)型投資以保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的方式,不再具有可持續(xù)性。從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)現(xiàn)實(shí)等角度進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)亟須通過(guò)政策調(diào)整,形成國(guó)內(nèi)版的“雁陣”模型和“創(chuàng)造性毀滅”的政策環(huán)境,獲得資源重新配置效率,并且從技術(shù)進(jìn)步和體制改善中獲得更高效率,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向全要素生產(chǎn)率支撐型模式的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞:

  劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn) 資本報(bào)酬遞減 全要素生產(chǎn)率 創(chuàng)造性毀滅

  (4)公司治理與企業(yè)績(jī)效基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)學(xué)分析

  楊典

  摘要:基于676家上市公司1997—2007年間的面板數(shù)據(jù)及對(duì)上市公司高管、獨(dú)立董事、基金經(jīng)理和證券分析師等的深度訪談資料,分析公司治理和企業(yè)績(jī)效之間的關(guān)系,揭示在中國(guó)制度背景下與代理理論的預(yù)測(cè)頗為不同的公司治理與企業(yè)績(jī)效的關(guān)系模式。而所謂“最佳”公司治理做法是在特定社會(huì)、政治、文化等制度環(huán)境下各種復(fù)雜社會(huì)力量和利益群體進(jìn)行“建構(gòu)”的結(jié)果,其作用的發(fā)揮很大程度上取決于是否契合所在的制度環(huán)境,并不存在普適的“最佳”公司治理模式;谥袊(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究,為解構(gòu)這一世界性公司治理迷思提供了新視角和證據(jù)。關(guān)鍵詞:公司治理 企業(yè)績(jī)效 新制度主義 代理理論 產(chǎn)權(quán)理論(5)二十世紀(jì)前期中國(guó)基層政權(quán)代理人的“差役化”兼與清代華北鄉(xiāng)村社會(huì)比較

  渠桂萍

  摘要:從清朝初期到末期,擁有一定“地方自治品格”的保甲長(zhǎng)、里甲長(zhǎng)、鄉(xiāng)約等鄉(xiāng)村控制組織人員逐漸成為完全受官役使的“官之差役”,這成為困擾清王朝基層政權(quán)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的痼疾。清末“新政”以來(lái),華北村莊權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了亙古未有的變動(dòng),在具有近代意義的地方自治背景下,國(guó)家以從未有過(guò)的姿態(tài),將士紳精英、村莊領(lǐng)袖納入體制內(nèi)權(quán)力體系,使其成為地方自治的主導(dǎo)力量。國(guó)家欲借助士紳精英層進(jìn)行前所未有的鄉(xiāng)村政權(quán)重構(gòu)與鄉(xiāng)村治理。如同清代的鄉(xiāng)村控制組織人員一樣,新的地方自治領(lǐng)袖亦成為“官之差役”,歷史的軌跡固執(zhí)地沿著自有的方向向傳統(tǒng)回歸。關(guān)鍵詞:基層政權(quán)代理人 鄉(xiāng)村控制組織 官之差役 地方自治(6)空間的社會(huì)邏輯關(guān)于馬克思恩格斯空間理論的思考

  胡瀟

  摘要:在人類實(shí)踐中,空間發(fā)生著由自然向社會(huì)、由物理向人文的讓渡與轉(zhuǎn)換,這要求我們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上揭示空間社會(huì)化和社會(huì)空間化的相互生成機(jī)制。馬克思是依據(jù)生產(chǎn)方式的歷史變遷,從對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系給空間之雙重再生產(chǎn)的分析出發(fā),,去進(jìn)行空間社會(huì)化重構(gòu)現(xiàn)象之解析的。馬克思極其關(guān)注人類社會(huì)的不同時(shí)期、物質(zhì)實(shí)踐的不同狀態(tài)對(duì)生存空間帶來(lái)不同的生產(chǎn)、構(gòu)建和形塑,以致可以從生存空間的形態(tài)去判定歷史發(fā)展的分期。就整個(gè)世界歷史進(jìn)程而言,資產(chǎn)階級(jí)“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”,實(shí)質(zhì)上就是資本邏輯通過(guò)全球性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的剛性力量,將生產(chǎn)實(shí)踐和活動(dòng)空間都納入資本運(yùn)行的軌道,遂使率先發(fā)達(dá)起來(lái)的資本主義國(guó)家取得了世界霸權(quán)。關(guān)鍵詞:唯物史觀 空間 空間社會(huì)化 社會(huì)空間化(7)意蘊(yùn):遭遇世界中的上手與在手海德格爾早期思想構(gòu)境

  張一兵

  摘要:《存在論:實(shí)際性的解釋學(xué)》是海德格爾早期學(xué)術(shù)思想構(gòu)境中最重要的文本之一。他在深入思考遭遇性的有意蘊(yùn)的世界的現(xiàn)象學(xué)呈現(xiàn)后,認(rèn)為應(yīng)重新解析日常世界的偽像,從而指認(rèn)出有意蘊(yùn)的遭遇性世界。意蘊(yùn)不是認(rèn)識(shí)論的范疇,而是一種遭遇性的存在。一個(gè)東西被我們?cè)庥鰹楹,我們(cè)鯓釉庥鏊@兩個(gè)相遇構(gòu)境層都不是那種偽謬主—客體二元模式中假想的簡(jiǎn)單對(duì)象性覺(jué)識(shí)和客觀描述。意蘊(yùn)的展露直接表現(xiàn)為兩個(gè)存在特征:意蘊(yùn)的上手—在手狀態(tài)和意蘊(yùn)在共同世界中的顯現(xiàn)。任何存在者都只能在一定的上手—在手的時(shí)間性中展現(xiàn)自己的在此存在,存在就是意蘊(yùn)建構(gòu)起來(lái)的相遇之發(fā)生,但是,在共同此在的相遇中,意蘊(yùn)世界顯現(xiàn)為常人之存在。關(guān)鍵詞:

  海德格爾 意蘊(yùn) 世界 常人

  (8)當(dāng)代中國(guó)法治實(shí)踐中的“法民關(guān)系”

  凌斌

  摘要:西方法治理論的職業(yè)主義存在局限,中國(guó)法治理論要深入理解法民關(guān)系的理想類型和一般原理。法民關(guān)系是法律人與普通人圍繞法律解釋權(quán)分配形成的主體間關(guān)系。法民關(guān)系的兩個(gè)“理想類型”,是以法官和律師為核心的、法律職業(yè)共同體主導(dǎo)的“消極法民關(guān)系”以及以當(dāng)事人和法官為核心的、法律職業(yè)共同體與普通民眾主導(dǎo)的“積極法民關(guān)系”。二者既在具體案件中圍繞法律解釋權(quán)的分配形成了不同的“微觀司法環(huán)境”,又在總體上基于司法公信和法治信仰構(gòu)成了不同的“宏觀法治狀況”。應(yīng)從植根國(guó)情的法民關(guān)系出發(fā),探索中國(guó)法治的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞:

  法民關(guān)系 司法公信力 法律解釋權(quán) 中國(guó)法治道路

  (9)司法潛見(jiàn)對(duì)定罪過(guò)程的影響

  白建軍

  摘要:如何看待無(wú)罪率,折射出打擊犯罪與保護(hù)人權(quán)之間的內(nèi)在緊張關(guān)系。以32萬(wàn)刑事判決為樣本,對(duì)其中的有罪判決與無(wú)罪判決進(jìn)行量化比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn),無(wú)罪與有罪的司法決定不完全取決于案件基本事實(shí)是否符合實(shí)體定罪條件,它還與刑事訴訟過(guò)程中的某種司法潛見(jiàn)有關(guān)。司法潛見(jiàn)源于證據(jù)信息不對(duì)稱、實(shí)體性暗示、控辯力量對(duì)比懸殊、控方對(duì)案件的初選等四類背景信息,使司法人員對(duì)案件是否有罪的最終結(jié)果早有心理準(zhǔn)備和預(yù)期。司法潛見(jiàn)包括無(wú)罪潛見(jiàn),也包括有罪潛見(jiàn)。由于司法潛見(jiàn)的存在,一些有罪判決是實(shí)體定罪條件與有罪潛見(jiàn)的綜合產(chǎn)物,因而零無(wú)罪率是不可能的。司法潛見(jiàn)位于形式理性與實(shí)質(zhì)理性二元分析框架的盲區(qū),只有在堅(jiān)持形式理性的過(guò)程中,自覺(jué)控制司法潛見(jiàn)的影響,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)公民刑事法權(quán)利的平等保護(hù)。關(guān)鍵詞:無(wú)罪率 司法潛見(jiàn) 證據(jù)信息不對(duì)稱 實(shí)體性暗示 法律服務(wù)市場(chǎng)(10)戲劇本質(zhì)體認(rèn)與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典化運(yùn)作

  朱壽桐

  摘要:與同時(shí)期的其他文體相比,中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典作品的積累較為薄弱,這與現(xiàn)代劇作家對(duì)戲劇本質(zhì)總體把握的某種歧誤有著密切關(guān)系。戲劇的本質(zhì)特性在于情節(jié)構(gòu)思、人物刻畫及表演形態(tài)等方面的合理炫張。中國(guó)現(xiàn)代戲劇通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的反思與批判,初步形成了以文學(xué)性取代戲劇性的體認(rèn)思維,這在一定程度上影響了中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典化的進(jìn)程。此后,在藝術(shù)規(guī)律的作用下,中國(guó)現(xiàn)代戲劇通過(guò)情節(jié)和人物關(guān)系的合理炫張逐步走向經(jīng)典化。然而,以曹禺關(guān)于《雷雨》“太像戲”的反思為代表,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)知再次遭受挫折,情節(jié)和人物關(guān)系的合理炫張?jiān)诶碚撋厦媾R著被錯(cuò)誤擱置的命運(yùn),中國(guó)現(xiàn)代戲劇進(jìn)一步經(jīng)典化的運(yùn)作由此受到相當(dāng)大的影響。關(guān)鍵詞:

  戲劇本質(zhì) 合理炫張 經(jīng)典化 文學(xué)化 戲劇性

  本期論文英文提要(ABSTRACTS)


  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如何轉(zhuǎn)向全要素生產(chǎn)率驅(qū)動(dòng)型,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):162359

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