在世界職業(yè)教育課程演進(jìn)史上,自近現(xiàn)代以來,從學(xué)科課程到北美CBE課程、國際勞工組織MES課程、德國學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程等模式流變中,基本完成了從“知識本位”到“能力本位”、從“工作導(dǎo)向”到“工作過程系統(tǒng)化”兩個層面的課程嬗變。但問題是,由于過度執(zhí)著于可視、可明言表達(dá)的“客觀”向度,終使現(xiàn)有職業(yè)教育課程成為“命題”、“程序”與“物性”元素的集聚。如此,授藝者之“個人知識”則久被遮蔽,即構(gòu)成課程的“主觀”向度一直排除于課程變革之外。然而,課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等物化文本并非是課程的全部,在一定意義上,課程本身同時是“主觀”與“客觀”相互際遇、彼此構(gòu)成的結(jié)果。“個人知識”盡在其中。就職業(yè)教育而言,“個人知識”于課程尤具本源意義。但與主體“共在”的判斷力、訣竅、瞬間的執(zhí)行力等在文本中難以呈現(xiàn)的“個人知識”欲成為課程本身,是職業(yè)教育課程從理念、載體到組織等系統(tǒng)變革的結(jié)果�；诖�,本文基本研究思路是,基于其模糊性、具身性、非復(fù)制性與緘默性屬征,在澄清主觀主義、相對主義與不可知論等“誤讀”的同時,試圖通過“課程共同體”構(gòu)建、“完整載體”析出、“作坊情境”創(chuàng)制、“認(rèn)知學(xué)徒制”組織等多維要素構(gòu)建的“課程平臺”,使“個人知識”有效“課程化”,遂使職業(yè)教育課程達(dá)至主觀與客觀、動態(tài)與靜態(tài)、普適與個別的統(tǒng)一。論文以個人知識論、建構(gòu)主義、情境主義等為理論依據(jù),以文獻(xiàn)法、歷史法為主要研究方法,主要圍繞以下框架展開論述:第一章導(dǎo)論。包括問題提出、研究意義、文獻(xiàn)綜述、概念界定、理論依據(jù)、研究思路與方法、創(chuàng)新之處等與研究相關(guān)的基本問題。第二章“個人知識”缺失——職業(yè)教育傳統(tǒng)課程特征與批判。主要從傳統(tǒng)課程基礎(chǔ)、特征、批判等方面揭示傳統(tǒng)課程弊端。第三章“個人知識”理解。主要論述了“個人知識”提出、類型、特征。從“個人知識”諸屬征呈現(xiàn)其基本內(nèi)涵及蘊(yùn)含其中的課程性知識基礎(chǔ)。并對“個人知識”澄清與辨識,以避免“誤讀”。第四章基于“個人知識”的職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革。主要論述了基于“個人知識”的課程變革理念、特征與實(shí)現(xiàn),在課程變革的方向上進(jìn)行嘗試性分析。結(jié)語部分。就基于“個人知識”的課程理念、課程技術(shù)與課程呈現(xiàn)三個問題予以討論,為后續(xù)研究提供了必要的線索。
【學(xué)位單位】：河北科技師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G712.3
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
    1.1 問題提出
        1.1.1 職業(yè)教育課程變革中知識“不完整”問題
        1.1.2 “科學(xué)主義”背景下“個人知識”遺忘
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 實(shí)踐意義
    1.3 研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國外研究
        1.3.2 國內(nèi)研究
    1.4 概念界定
        1.4.1 “個人知識”
        1.4.2 職業(yè)教育
        1.4.3 課程
        1.4.4 職業(yè)教育課程
    1.5 理論依據(jù)
        1.5.1 個人知識論
        1.5.2 建構(gòu)主義
        1.5.3 情境主義
    1.6 研究思路與方法
        1.6.1 研究思路
        1.6.2 研究方法
    1.7 創(chuàng)新之處
第二章 “個人知識”缺失——職業(yè)教育傳統(tǒng)課程特征與批判
    2.1 職業(yè)教育傳統(tǒng)課程基礎(chǔ)
        2.1.1 哲學(xué)基礎(chǔ)——二元論
        2.1.2 思想基礎(chǔ)——科學(xué)主義
        2.1.3 課程基礎(chǔ)——目標(biāo)模式
    2.2 職業(yè)教育傳統(tǒng)課程特征
        2.2.1 客觀性
        2.2.2 既定性
        2.2.3 普適性
    2.3 職業(yè)教育傳統(tǒng)課程批判
        2.3.1 “去”主體性
        2.3.2 “去”動態(tài)性
        2.3.3 “去”情境性
第三章 “個人知識”理解——職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革知識基礎(chǔ)
    3.1 “個人知識”提出
    3.2 “個人知識”澄清
        3.2.1 “主觀主義”澄清
        3.2.2 “相對主義”澄清
        3.2.3 “不可知論”澄清
    3.3 “個人知識”類型
        3.3.1 先天性“個人知識”
        3.3.2 習(xí)得性“個人知識”
        3.3.3 生成性“個人知識”
    3.4 “個人知識”特征
        3.4.1 “模糊性”——比較“嚴(yán)格規(guī)則”
        3.4.2 “具身性”——比較“客觀知識”
        3.4.3 “非復(fù)制性”——比較“普適知識”
        3.4.4 “緘默性”——比較“明言知識”
第四章 基于“個人知識”的職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革
    4.1 基于“個人知識”的職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革理念
        4.1.1 教育“一元論”
        4.1.2 后現(xiàn)代科學(xué)觀
        4.1.3 后現(xiàn)代課程觀
    4.2 基于“個人知識”的職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革特征
        4.2.1 主觀性與客觀性相統(tǒng)一
        4.2.2 靜態(tài)性與動態(tài)性相統(tǒng)一
        4.2.3 普適性與個人性相統(tǒng)一
    4.3 基于“個人知識”的職業(yè)教育傳統(tǒng)課程變革實(shí)現(xiàn)
        4.3.1 課程共同體——主體層面
        4.3.2 完整載體——析出層面
        4.3.3 作坊情境——激活層面
        4.3.4 認(rèn)知學(xué)徒制——組織層面
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
發(fā)表論文和參加科研情況說明
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2853290