本文關(guān)鍵詞：基于社會(huì)正義的對(duì)象關(guān)切——一個(gè)成人學(xué)的研究綱領(lǐng)

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【摘要】：“成人教育消亡論”包括“替代論”頗令成人教育界頭疼，空洞嘶喊能解決問(wèn)題嗎?本文選擇科學(xué)成人教育學(xué)的路子來(lái)回?fù)粜涡紊膽岩烧�、衰亡論和替代論�?科學(xué)成人教育學(xué)就是一個(gè)從概念到綱領(lǐng)的抗辨歷程�！俺扇恕笔莻�(gè)概念，“成人學(xué)”是個(gè)研究綱領(lǐng)。成人教育的對(duì)象是成人與成人學(xué)習(xí)者。作為教育對(duì)象的成人與生理、社會(huì)意義上的成人不同。中國(guó)教育的最大問(wèn)題是功能沖突(用一個(gè)詞表示為“類(lèi)社會(huì)”或者“類(lèi)國(guó)家”)：實(shí)然的社會(huì)成層功能第一與應(yīng)然的文化傳承功能第一的沖突。從而，導(dǎo)致中國(guó)成人教育的最大問(wèn)題(用一個(gè)詞表示為“類(lèi)教育”)是培養(yǎng)目標(biāo)的定位誤差：為國(guó)家培養(yǎng)人才還是為社會(huì)輸送公民?歷史就這樣跨入了“神的時(shí)代”(占統(tǒng)治地位的是宗教教育)、“英雄時(shí)代”(占統(tǒng)治地位的是精英教育)之后的“人的時(shí)代”(占統(tǒng)治地位的是平民教育。這是根據(jù)維科對(duì)社會(huì)歷史的三分而有的教育歷史的三分)。 拉卡托斯(Lakatos，1922—1974)使用研究綱領(lǐng)(research programme)這一科學(xué)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)刻畫(huà)科學(xué)發(fā)展。本文是對(duì)儒家君子學(xué)的批判，從而主張“向下進(jìn)路”，認(rèn)為在君子學(xué)這一研究綱領(lǐng)中，其硬核是“向上進(jìn)路”，而新文化運(yùn)動(dòng)批判的三綱五常只是其保護(hù)地帶。本文向著君子學(xué)的硬核發(fā)動(dòng)了學(xué)理沖擊，用以向下進(jìn)路為硬核的成人學(xué)取代君子學(xué)。 我認(rèn)為，，教育有三大預(yù)設(shè)：(一)、人是可教的；(二)、知識(shí)是有價(jià)值的；(三)、社會(huì)是需要正義的。處于轉(zhuǎn)型社會(huì)的當(dāng)今中國(guó)，想讓在教育上處于不利地位的成人受教育不能不啟用正義論以此為理?yè)?jù)而為發(fā)展成人教育搖旗吶喊——并通過(guò)造成以成人為主體的學(xué)習(xí)社會(huì)——來(lái)托起一個(gè)以精英為主導(dǎo)(而不是精英治理)的創(chuàng)新社會(huì)�？茖W(xué)哲學(xué)與正義論把“空想成人教育學(xué)”帶進(jìn)了“科學(xué)成人教育學(xué)”的范式。 科學(xué)有預(yù)測(cè)職能。作為趨勢(shì)文化的成人教育是合乎教育和社會(huì)發(fā)展潮流的，因?yàn)槠降鹊某绷鞅厝粧仐壘⒅卫�。中�?guó)式的學(xué)習(xí)化社會(huì)起初是創(chuàng)新社會(huì)，而學(xué)習(xí)共和國(guó)才是更理想的目標(biāo)。從教育未來(lái)學(xué)觀點(diǎn)看，本文認(rèn)為成人教育是“趨勢(shì)文化”，當(dāng)?shù)谌a(chǎn)業(yè)向第四產(chǎn)業(yè)過(guò)渡時(shí)，成人教育的大發(fā)展是大勢(shì)所趨。 本文論述成人學(xué)的行文結(jié)構(gòu)如下圖： 社會(huì)理解—(學(xué)理出發(fā)點(diǎn)) 向下進(jìn)路—(教育作為行動(dòng)、用教育的方式改造社會(huì)) 復(fù)數(shù)時(shí)代—(個(gè)人的復(fù)數(shù)、時(shí)代的復(fù)數(shù)，孔學(xué)作為科學(xué)對(duì)象) 對(duì)象關(guān)切—(什么是成人) 社會(huì)正義—(積極正義、消極正義) 人間性(公平、合作)
【關(guān)鍵詞】：成人 成人教育學(xué) 成人學(xué) 正義 學(xué)習(xí)化社會(huì) 成人教育 研究綱領(lǐng)
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：G720
【目錄】：

• 英文摘要6-7
• 中文摘要7-8
• 前言 成人教育走向終結(jié)了嗎8-12
• 上篇12-62
• 引言 中國(guó)成人教育:從工作研究到理論研究12-15
• 第一章 中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)與人才--關(guān)于“向上進(jìn)路”與“向下進(jìn)路”15-29
• 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的成人觀16-20
• 第二節(jié) 君子的“精英治理”與學(xué)者的“教育獨(dú)立”20-24
• 第三節(jié) “人才”在中國(guó)選舉社會(huì)中的意謂及其流變24-29
• 第二章 “復(fù)數(shù)時(shí)代”論29-46
• 第一節(jié) “復(fù)數(shù)時(shí)代”里的單數(shù)皈依29-35
• 第二節(jié) 宴陽(yáng)初、俞慶棠、陶行知:“海歸派”與中國(guó)成人教育35-40
• 第三節(jié) 凝思“復(fù)數(shù)時(shí)代”40-46
• 第三章 從“群”到“化”--理解學(xué)習(xí)化社會(huì)46-62
• 第一節(jié) 群時(shí)期論46-53
• 第二節(jié) 中國(guó)成人教育的發(fā)展53-56
• 第三節(jié) 理解學(xué)習(xí)化社會(huì)56-62
• 下篇62-146
• 引言 從概念到綱領(lǐng):成人的終結(jié)62-66
• 第四章 成人學(xué)的思想基礎(chǔ)66-84
• 第一節(jié) 中國(guó)思想66-70
• 第二節(jié) 外國(guó)思想70-84
• 第五章 成人學(xué)的教育思想基礎(chǔ)84-102
• 第一節(jié) 間接的教育思想來(lái)源85-94
• 第二節(jié) 直接的教育思想來(lái)源94-102
• 第六章 對(duì)象關(guān)切102-115
• 第一節(jié) 以成人為對(duì)象的教育學(xué)102-105
• 第二節(jié) 終身學(xué)習(xí)時(shí)代里的成人105-110
• 第三節(jié) 以成人作為對(duì)象的教育學(xué)110-112
• 第四節(jié) 成人教育是弱勢(shì)群體教育112-115
• 第七章 成人教育:正義的事業(yè)115-130
• 第一節(jié) 正義、積極正義、消極正義115-122
• 第二節(jié) 關(guān)注弱勢(shì)群體教育122-126
• 第三節(jié) 成人社會(huì)中的知識(shí)正義126-130
• 第八章 人間性與成人學(xué)的建構(gòu)130-146
• 第一節(jié) “成人教育基本屬性”探析130-134
• 第二節(jié) 何謂“人間性”134-137
• 第二節(jié) 成人學(xué)的建構(gòu)137-141
• 第四節(jié) 建設(shè)的成人學(xué)141-146
• 結(jié)束語(yǔ): “三反”小詞典146-158
• 參考文獻(xiàn)158-162
• 李勇反對(duì)尼采及其他--代后記162-164

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 李勇;成人作為教育對(duì)象之我思[J];成人教育;2003年07期

2 石中英;波蘭尼的知識(shí)理論及其教育意義[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2001年02期

3 鐘啟泉;成人教育:新世紀(jì)的挑戰(zhàn)與課題[J];中國(guó)成人教育;2000年01期

本文編號(hào)：1096194