本文關(guān)鍵詞：在京朝鮮族父母育兒方式研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從時代的發(fā)展來看,同世界上任何地方的任何一個民族一樣,朝鮮族必然經(jīng)歷著時代進(jìn)步、社會發(fā)展所帶來的民族文化、社會的發(fā)展和變遷。然而,從地域性來看,相對于居住于民族聚居地的群體而言,遷移城市的朝鮮族的生產(chǎn)生活方式、思想行為方式都發(fā)生了很大變化,這種變化使得城市朝鮮族成為本民族文化變遷的代表,同時使得這一群體站在了傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突和交融的巔峰,面臨著傳承民族傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)代化的矛盾和沖突。這種狀況也集中地體現(xiàn)于城市朝鮮族的家庭教育中。朝鮮族家庭是對民族幼兒實(shí)施教育的最小社會單位,是傳承民族文化的最初場所和重要的途徑。城市化、現(xiàn)代化在朝鮮族幼兒家長的觀念與行為領(lǐng)域引發(fā)了激烈振蕩,使得傳統(tǒng)的育兒態(tài)度、行為和現(xiàn)代的育兒觀念、行為并存,引發(fā)了一系列的焦慮、困惑乃至于抉擇。 本文以北京作為田野調(diào)查點(diǎn),對在京朝鮮族父母兒童撫育方式進(jìn)行了描述。北京是外來朝鮮族人口比較集中的城市之一,選擇在京朝鮮族父母進(jìn)行調(diào)查研究,既具有相對的方便性和可操作性,又能更為突出地反映在中國社會變革洪流和文化交融中當(dāng)代朝鮮族父母育兒特征,也可以反映出未來相當(dāng)長的一段時期里城市朝鮮族家庭教育發(fā)展?fàn)顩r及趨勢。 本文將立足傳統(tǒng),面向現(xiàn)實(shí),運(yùn)用人類學(xué)的主客位研究方法,試圖客觀地揭示在文化變遷的背景下,城市朝鮮族幼兒父母的育兒行為正在或已經(jīng)發(fā)生的變化,同時試圖通過對北京朝鮮族父母養(yǎng)育兒童的研究,通過對其現(xiàn)代和傳統(tǒng)的對比,挖掘其優(yōu)秀的教育價(jià)值,及其探討如何傳承的問題,考察朝鮮族父母在京育兒過程中遭遇的文化碰撞與沖突及其解決方法,得出能夠引導(dǎo)家教實(shí)踐的有價(jià)值的研究結(jié)論,也希望借此推動城市少數(shù)民族家庭教育的發(fā)展。 本文從以下七個部分進(jìn)行論述： 第一部分為緒論,從研究的背景、選題的緣起、研究的意義及目的幾個方面交待了選擇這一課題進(jìn)行研究的目的和意義,通過文獻(xiàn)的搜集和整理,了解了國內(nèi)外該項(xiàng)研究分別在人類學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,并詳細(xì)交待了本研究所依據(jù)的方法論及采用的具體研究方法。 第二部分介紹北京朝鮮族概況。首先簡要介紹中國朝鮮族概況以及朝鮮族人口流動情況；其次描述了北京朝鮮族人口來源、人口分布、從事行業(yè)等現(xiàn)象。 第三部分對朝鮮族傳統(tǒng)家庭教育進(jìn)行描述。通過對歷史文獻(xiàn)的整理,從生育觀、家庭教育傳統(tǒng)理念、嬰幼兒家庭保育以及教育四大方面描述了傳統(tǒng)朝鮮族家庭教育的狀況。 第四部分是對在京朝鮮族父母育兒方式現(xiàn)狀調(diào)查的描述與分析。文章從養(yǎng)(胎教、母乳喂養(yǎng)、斷奶、排泄訓(xùn)練、睡眠安排)和育(教育觀念、教育行為)兩大方面對在京朝鮮族父母育兒方式進(jìn)行闡述。 第五部分是對在京朝鮮族父母育兒方式特征的分析。首先,交待了在文化變遷的背景下,朝鮮族父母育兒方式特征的雙重性：即在京朝鮮族父母的育兒觀既和傳統(tǒng)一脈相承,又有許多新的時代特點(diǎn)；其次,以目前在京朝鮮族父母最為關(guān)心的幾個問題為切入點(diǎn),介紹了在京朝鮮族父母育兒的焦慮與困惑。 第六部分是研究建議與反思。依據(jù)對北京朝鮮族幼兒家長育兒的訪談?wù){(diào)查結(jié)果的分析,明確了值得保留并發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)育兒觀念,提出進(jìn)一步完善育兒的觀點(diǎn),并對整個研究進(jìn)行了反思。 第七部分為結(jié)語。主要對本研究的一些觀點(diǎn)作了進(jìn)一步闡釋,即：育兒方式是根據(jù)地方性文化需求對兒童進(jìn)行撫育,把兒童養(yǎng)育成符合地方性文化的個體；現(xiàn)代養(yǎng)育方式同傳統(tǒng)文化處于相互依賴而又相互沖突的狀態(tài)中,它吸足了傳統(tǒng)文化的乳汁,而傳統(tǒng)已無法滿足其繼續(xù)發(fā)展的需要,構(gòu)成了對其發(fā)展的限制,從而使得它們相互沖突；家庭教育在民族文化傳承中具有重要作用。 鑒于以上的研究,文章大體上得出三個方面的結(jié)論：1.育兒方式是地方性文化傳承的重要途徑；2.傳統(tǒng)與現(xiàn)代性育兒方式相互依賴,相互沖突,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；3.家庭是傳統(tǒng)民族文化教育傳承的主要場所,家庭教育在民族文化傳承過程中有著重要的作用。
【關(guān)鍵詞】：在京朝鮮族 育兒方式 主客位方法
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G78
【目錄】：

• 摘要2-5
• ABSTRACT5-13
• 緒論13-47
• 一、研究背景與選題緣由13-19
• (一) 研究背景13-14
• (二) 選題緣由14-19
• 二、相關(guān)研究概述19-30
• (一) 有關(guān)育兒方式研究概述19-28
• (二) 有關(guān)朝鮮族方面的研究28-29
• (三) 已有研究的不足29-30
• 三、基本概念界定30-34
• (一) 育兒方式30-32
• (二) 朝鮮族32-34
• (三) 在京朝鮮族父母34
• 四、研究設(shè)計(jì)34-45
• (一) 研究目的、意義與思路34-37
• (二) 研究理論范式以及方法論37-45
• 五、研究擬貢獻(xiàn)之處45-46
• 六、研究重點(diǎn)與難點(diǎn)46-47
• 第一章 北京朝鮮族概況47-54
• 第一節(jié) 中國朝鮮族簡況47-51
• 一、中國朝鮮族分布47-48
• 二、朝鮮族人口流動48-51
• 第二節(jié) 北京朝鮮族簡況51-54
• 一、北京的朝鮮族人口來源51-53
• 二、北京市朝鮮族從事行業(yè)53
• 三、北京市朝鮮族人口分布53-54
• 第二章 朝鮮族傳統(tǒng)家庭教育概述54-72
• 第一節(jié) 生育觀54-56
• 一、“多子多�！鄙^55
• 二、“重男輕女”生育觀55-56
• 第二節(jié) 有關(guān)家庭以及家庭教育的傳統(tǒng)理念56-58
• 一、注重家庭56-58
• 二、重視傳統(tǒng)家庭教育的地位與作用58
• 第三節(jié) 嬰幼兒家庭保育58-63
• 一、妊娠禁忌59-60
• 二、母乳喂養(yǎng)60-62
• 三、排泄訓(xùn)練62-63
• 四、睡眠63
• 第四節(jié) 家庭教育活動63-72
• 一、倫理道德教育63-65
• 二、勞動教育65-66
• 三、智育66-68
• 四、嬰幼兒時期儀禮教育68-72
• 第三章 在京朝鮮族父母育兒方式調(diào)查與分析72-104
• 第一節(jié) 在京朝鮮族父母養(yǎng)兒經(jīng)73-84
• 一、胎教73-74
• 二、母乳喂養(yǎng)74-77
• 三、斷奶77-81
• 四、排泄訓(xùn)練81-83
• 五、睡眠安排83-84
• 第二節(jié) 在京朝鮮族父母育兒經(jīng)84-100
• 一、教育觀念85-90
• 二、教育行為90-100
• 第三節(jié) 父親參與100-104
• 一、與朝鮮族傳統(tǒng)父親角色比較100-101
• 二、父親實(shí)際參與活動101-104
• 第四章 在京朝鮮族父母育兒特征分析104-127
• 第一節(jié) 與傳統(tǒng)一脈相承的養(yǎng)育方式104-108
• 一、注重家庭禮儀教育104-106
• 二、重視家庭教育106-107
• 三、母親對孩子的影響位居第一107-108
• 第二節(jié) 在京朝鮮族父母育兒方式新特點(diǎn)108-115
• 一、重男輕女觀念悄然弱化108-109
• 二、傳統(tǒng)歌謠的演唱漸被遺忘109
• 三、民間故事的講述不斷減少109-110
• 四、傳統(tǒng)游戲的傳習(xí)淡出舞臺110-112
• 五、教育方式由專制向民主的轉(zhuǎn)變112-113
• 六、教育手段由懲罰向獎賞的轉(zhuǎn)變113
• 七、父親已經(jīng)逐步參與到育兒過程當(dāng)中,但參與程度不夠113-114
• 八、兒童觀：由等級依附型向民主互動型轉(zhuǎn)向114-115
• 九、關(guān)注幼兒心理健康,德智并重115
• 第三節(jié) 在京朝鮮族父母的育兒焦慮115-127
• 一、在京朝鮮族父母的育兒焦慮116-122
• 二、在京朝鮮族父母的育兒焦慮現(xiàn)象分析122-127
• 第五章 研究建議與反思127-141
• 第一節(jié) 有關(guān)在京朝鮮族父母育兒方式的建議127-132
• 一、強(qiáng)化民族文化傳承意識127
• 二、傳承朝鮮族家庭傳統(tǒng)美德127-129
• 三、樹立民主、平等的親子觀129-130
• 四、提高父親在育兒過程中的參與程度130
• 五、充分發(fā)揮家庭在民族文化傳承中的作用130-132
• 第二節(jié) 研究反思132-134
• 結(jié)語：育兒方式的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性134-141
• 一、兒童養(yǎng)育方式即是地方性文化的傳承134-136
• 二、育兒方式的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性136-139
• 三、家庭教育在少數(shù)民族文化傳承中的重要性139-141
• 參考文獻(xiàn)141-152
• 附錄：訪談提綱152-153
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄153-154
• 致謝154-155

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