本文關(guān)鍵詞：明清時期貴州的民族教育

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【摘要】：明代,貴州民族教育在"治國以教化為先,教化以學(xué)校為本"的方針下,極為重視土司子弟教育,使之成為"安邊"的重要舉措。由官府在設(shè)府、州、縣學(xué)的同時,在民族地區(qū)創(chuàng)辦若干"司學(xué)"。清代則用"義學(xué)"實施民族教育。其對象由土司子弟擴展到一般"苗民",對發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的"蒙養(yǎng)"教育有一定積極作用。但義學(xué)在民族雜居區(qū)推廣的成效較大,而于少數(shù)民族聚居區(qū)、特別是"新辟苗疆"的措施不力。
【作者單位】： 貴州師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 明代 清代 貴州民族教育 司學(xué) 義學(xué) 開苗科
【分類號】：K249;G529
【正文快照】： 貴州是一個多民族的地區(qū),現(xiàn)今的18個世居民族在明清時期都已進入貴州,并形成“大分散、小聚居”、“又聚居,又雜居”的分布格局。明、清兩代在貴州推行“土流并治”制度,以漢族為主的區(qū)域?qū)嵭辛鞴俳y(tǒng)治,由中央王朝直接派官管理,而于少數(shù)民族聚居區(qū)則實行土司制度,“以土官治土

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