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論人工智能的教育尺度——來(lái)自德雷福斯的現(xiàn)象學(xué)反思

發(fā)布時(shí)間:2021-04-18 09:38
  人工智能的迅猛發(fā)展掀起了新一輪的教育變革浪潮,這促使教育工作者需要開(kāi)始思考人工智能技術(shù)在教育應(yīng)用中的邊界與尺度。文章首先揭示了當(dāng)下人工智能與教育結(jié)合發(fā)生的失衡現(xiàn)象,再通過(guò)剖析德雷福斯對(duì)人工智能技術(shù)本身極限的現(xiàn)象學(xué)反思,得出人工智能的發(fā)展局限在于人類智能的不可代替性,進(jìn)而對(duì)教育中人工智能的運(yùn)用尺度進(jìn)行理性展望,從人機(jī)關(guān)系、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、知識(shí)培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制、教育本質(zhì)等維度探討了人工智能與教育融合的發(fā)展圖景,以期為未來(lái)的智能教育發(fā)展提供參考借鑒。 

【文章來(lái)源】:中國(guó)電化教育. 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)

【文章目錄】:
一、異化與批判:人工智能與教育結(jié)合的失衡現(xiàn)象
    (一)智能技術(shù)依賴導(dǎo)致主體意識(shí)缺失
    (二)理性主義盲崇致使單向度教育觀
二、邊界與局限:德雷福斯對(duì)人工智能的哲學(xué)審思
    (一)傳統(tǒng)人工智能的表征主義批判
    (二)新型人工智能的具身哲學(xué)進(jìn)路
    (三)未來(lái)人工智能的意識(shí)發(fā)展極限
三、尺度與重構(gòu):人工智能與教育融合的發(fā)展圖景
    (一)平衡互補(bǔ)的應(yīng)然人機(jī)關(guān)系
    (二)身心合一的具身學(xué)習(xí)體驗(yàn)
    (三)潛移默化的默會(huì)知識(shí)培養(yǎng)
    (四)立體多維的評(píng)價(jià)機(jī)制完善
    (五)以人為本的教育本質(zhì)復(fù)歸


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人工智能教育應(yīng)用的邏輯起點(diǎn)與邊界——以知識(shí)學(xué)習(xí)為例[J]. 宋靈青,許林.  中國(guó)電化教育. 2019(06)
[2]教師與人工智能技術(shù)關(guān)系的新釋——基于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)“人性結(jié)構(gòu)”的視角[J]. 楊緒輝,沈書(shū)生.  電化教育研究. 2019(05)
[3]德雷福斯對(duì)人工智能的批判仍然成立嗎?[J]. 徐獻(xiàn)軍.  自然辯證法研究. 2019(01)
[4]人工理性批判:對(duì)德雷福斯的人工智能哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)反思[J]. 張昌盛.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2018(12)
[5]技術(shù)的默會(huì)知識(shí)及其實(shí)踐培育[J]. 徐金雷.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2018(06)
[6]人工智能教育應(yīng)用的現(xiàn)狀分析、典型特征與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 梁迎麗,劉陳.  中國(guó)電化教育. 2018(03)
[7]在現(xiàn)象學(xué)—本體論與生態(tài)學(xué)—倫理學(xué)之間——約納斯與胡塞爾、海德格爾的思想聯(lián)系[J]. 倪梁康.  學(xué)術(shù)研究. 2018(01)
[8]人工智能能否超越人類智能[J]. 王曉陽(yáng).  自然辯證法研究. 2015(07)
[9]認(rèn)知心理學(xué):困境與轉(zhuǎn)向[J]. 葉浩生.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2010(01)
[10]梅洛龐蒂:意識(shí)與身體[J]. 雷諾·巴爾巴拉,張堯均.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)



本文編號(hào):3145254

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