本文選題：德育本質　切入點：傳統(tǒng)現(xiàn)代　出處：《山西師大學報(社會科學版)》2014年03期

【摘要】："物化教育"與"人本德育"只是對傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育本身基本特征的一種現(xiàn)象性描述,并非其本質范式。傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育的更深層本質只有在社會歷史運動的背景下,在德育與社會政治權威的關系范疇中才能真正得到界定。從德育與政治權威關系的根本變遷中生發(fā)出了德育從傳統(tǒng)至現(xiàn)代演進的根本內在邏輯:傳統(tǒng)德育本質上是一種權威依附型德育,而現(xiàn)代德育則是一種自由獨立型德育。但是現(xiàn)代德育只具有相對獨立性,其深層內涵是尋求國家政治意識形態(tài)與個體價值判斷的一種平衡,它決定著我國德育現(xiàn)代發(fā)展的基本樣態(tài)。
[Abstract]:"materialized education" and "human-based moral education" are only a phenomenal description of the basic characteristics of traditional and modern moral education, and are not its essential paradigm.The deeper essence of traditional moral education and modern moral education can be really defined only under the background of social historical movement and in the category of relationship between moral education and social political authority.From the fundamental change of the relationship between moral education and political authority, the basic internal logic of moral education evolves from tradition to modern: traditional moral education is essentially an authoritative dependent type of moral education, while modern moral education is a kind of free and independent type of moral education.But modern moral education has only relative independence, its deep connotation is to seek a balance between national political ideology and individual value judgment, which determines the basic pattern of modern development of moral education in our country.
【作者單位】： 華中科技大學馬克思主義學院;
【基金】：教育部人文社科基金項目(12YJA710099) 山西省哲學社會科學“十二五”規(guī)劃項目([2011]8號)
【分類號】：G410

【參考文獻】

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本文編號：1687868