本文關(guān)鍵詞：基于文化—生態(tài)可持續(xù)的傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展——以重慶市藺市鎮(zhèn)鳳陽村為例

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【摘要】：傳統(tǒng)村落是承載我國文化多樣性的重要基石,其保護和發(fā)展具有重要價值和現(xiàn)實意義,也是我國目前亟待解決的難題。筆者借助文化生態(tài)學的理論觀點,對社會文化和自然生態(tài)間的相互作用及演化關(guān)系加以剖析,提出針對傳統(tǒng)村落的文化—生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展原則。以重慶鳳陽傳統(tǒng)村落為例,通過對其自然、人文要素的調(diào)查研究,提出傳統(tǒng)村落文化—生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成內(nèi)容,并從物質(zhì)要素、經(jīng)濟發(fā)展和社會運行3個方面分別提出傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的規(guī)劃及實施策略。
【作者單位】： 重慶大學建筑城規(guī)學院;重慶大學建筑城規(guī)學院山地城鎮(zhèn)建設(shè)與新技術(shù)教育部重點實驗室;
【關(guān)鍵詞】： 傳統(tǒng)村落 文化生態(tài)學 文化—生態(tài)可持續(xù) 保護與發(fā)展
【基金】：國家自然科學基金資助項目《基于規(guī)劃干預(yù)的山地城鎮(zhèn)道路交通環(huán)境控制研究》(51578084)
【分類號】：TU982.29
【正文快照】： 傳統(tǒng)村落蘊含豐富的文化價值和遺產(chǎn)價值,在全球化的浪潮中越來越展現(xiàn)出不可替代的競爭優(yōu)勢,同時,村落作為人類集聚生存的最初模式,是人類文化與自然生態(tài)結(jié)合最緊密的聚居形式。對目前我國而言,多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展相對落后,同時缺乏對歷史遺存保護的重視,導(dǎo)致許多地區(qū)的民俗文化

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