本文關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興建筑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文藝復(fù)興時(shí)期的建筑

15世紀(jì)初葉，一場(chǎng)稱之為“文藝復(fù)興”的文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在意大利的佛羅倫薩萌發(fā)，而到該世紀(jì)結(jié)束時(shí)，它的影響已蔓延到整個(gè)意大利半島。16世紀(jì)前半葉，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)取得最輝煌成就的時(shí)期，那時(shí)，羅馬已取代佛羅倫薩成為最主要的藝術(shù)活動(dòng)中心；同時(shí)運(yùn)動(dòng)的影響開(kāi)始席卷歐洲，掀起一場(chǎng)全面的文藝革命。幾乎直到今天，人們還能透過(guò)每一種變革，感受到這場(chǎng)革命的影響。

文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)主要從兩個(gè)方面吸取營(yíng)養(yǎng)。一是古典藝術(shù)，古希臘和羅馬藝術(shù)中普遍應(yīng)用的藝術(shù)形式在湮沒(méi)1000年后，又重新被采用；二是運(yùn)用新產(chǎn)生的透視技法，這一方法賦予藝術(shù)家制圖和數(shù)學(xué)的法則。科學(xué)的精確度在畫(huà)紙和其他平面上再現(xiàn)具有三度維空間的實(shí)體的形狀。

我們所說(shuō)的文藝復(fù)興的建筑風(fēng)格萌芽于15世紀(jì)頭25年的佛羅倫薩。從某些方面來(lái)看，這一風(fēng)格的創(chuàng)始人是菲利波·布魯內(nèi)萊斯基。然而，即使把這一時(shí)期建筑風(fēng)格的創(chuàng)造歸功于個(gè)人，它的推行卻取決于集體價(jià)值觀念框架，公認(rèn)的文藝復(fù)興建筑藝術(shù)形式以一整套規(guī)則為基礎(chǔ)，這些規(guī)則不排斥合理的檢驗(yàn)和改進(jìn)，但一般來(lái)說(shuō)是要嚴(yán)格遵循的。

正是因?yàn)閯?chuàng)立了這些法則，希臘建筑中才產(chǎn)生了巴臺(tái)農(nóng)神廟這一舉世無(wú)雙的藝術(shù)瑰寶，以這座神廟為起點(diǎn)，古希臘人以意味雋永的建筑風(fēng)格和利用石料的精妙技藝建立了自己的“規(guī)范”，或稱“標(biāo)準(zhǔn)”。支承（立柱）的造型，連接支承與支承的石板（柱頂結(jié)構(gòu)），都由這種規(guī)范來(lái)制約。通過(guò)對(duì)這些造型之間比例的精心處理，古希臘人建立了一種幾何造型體系，這一體系導(dǎo)致了著名的建筑柱式法則。古希臘人創(chuàng)造的三種柱式法則，陶立安式，愛(ài)奧巴亞式和科林斯式，主要是根據(jù)柱體（包括柱頭）的造型來(lái)區(qū)別。

這些希臘人的建筑法則，經(jīng)過(guò)羅馬人的變化、改進(jìn)，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的建筑藝術(shù)起了間接的，然而是非常重要的作用。希臘人體系的規(guī)范特點(diǎn)與羅馬人的思想觀念非常吻合，羅馬人全盤(pán)繼承了希臘人的藝術(shù)成果。在三種希臘柱式的基礎(chǔ)上，羅馬人又加上了自己的兩種柱式：托斯卡納式——陶立安式柱的簡(jiǎn)化型；混合式——科林斯柱裝飾型。然而，羅馬建筑的基礎(chǔ)不再是石料，而代之以混凝土的穹頂，因此，他們把柱式僅僅用于建筑物正面的裝飾。

在布魯內(nèi)萊斯基的那個(gè)時(shí)代，留存下來(lái)的古羅馬建筑還較多，大多保存很好。憑借這些古建筑。他可以更加深入細(xì)致地研究這些柱式體系。而且，布魯內(nèi)萊斯基自己的體系就是以這些標(biāo)準(zhǔn)化造型為基礎(chǔ)的，不再需要分別設(shè)計(jì)每個(gè)支座、每個(gè)柱頭以及各個(gè)裝飾性結(jié)構(gòu)的造型，只需從5種柱式中選取一種，并采用其比例關(guān)系即可，而且，整個(gè)裝飾性結(jié)構(gòu)也自然順理成章，需要變化的僅僅是新設(shè)計(jì)的形狀和規(guī)模，使之最切合建筑物的使用目的。

從那時(shí)起，建筑師就擁有了主要的決策權(quán)——對(duì)于柱式和建筑物造型的選擇。工作中的這一“創(chuàng)造性”的部分完全掌握在他們手中；而雕塑家、裝飾家、畫(huà)家和釉匠的任務(wù)只是執(zhí)行建筑師的命令。中世紀(jì)建筑所依賴的不是統(tǒng)一的造型體系，而是工匠個(gè)人的創(chuàng)造力，這種約束力只受傳統(tǒng)的約束。

對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，要想按照這種新的建筑體系進(jìn)行工作，就得使人們——參與工作的人和工程委托人承認(rèn)他的權(quán)威性。為了這個(gè)目的，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師就向富有的商人，具有人文主義思想的高級(jí)教士以及鐘愛(ài)古典文化的贊助人尋求支持。這些人與建筑師們有共同的文化背景和藝術(shù)思想。但這樣做的一個(gè)后果就是文藝復(fù)興建筑仍然為那些上層階級(jí)所特有的產(chǎn)品，它們被恰當(dāng)?shù)亟凶觥皽厥易魑铩薄Ｊ聦?shí)上，這些作品多出現(xiàn)于繁華的大都市，主題也主要是雄偉壯觀的教堂或富麗堂皇的宮殿。

對(duì)具體建筑物來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的著眼點(diǎn)是外觀而不是結(jié)構(gòu)，以致“設(shè)計(jì)”重于“結(jié)構(gòu)”的外觀形式成了文藝復(fù)興建筑準(zhǔn)確無(wú)誤的標(biāo)記。這樣，便產(chǎn)生了一種嶄新的設(shè)計(jì)思想，根據(jù)這種新觀念，可以把建筑物分成兩部分來(lái)分別設(shè)計(jì)：建筑物的“骨架”——墻體結(jié)構(gòu)和建筑物的“反映”——附加的裝飾部分。確定建筑物的造型和規(guī)模的同時(shí)，建筑師可選擇要使用的建筑柱式，并因此來(lái)決定具體的細(xì)節(jié)和比例。然后，就著手用這些圓柱和柱頂結(jié)構(gòu)組成的幾何體系“包”住整個(gè)“墻體”，這樣，建筑物在尚未呈現(xiàn)其功能之前就揭示了它全部的幾何關(guān)系。

建筑物的設(shè)計(jì)和施工掌握在建筑師手中。因此他們需具備的能力除了技術(shù)，還必須包括人文主義的思想以及在歷史和理論方面的修養(yǎng)。在這里，藝術(shù)家不再是工匠，而是知識(shí)階層的一員。建筑師對(duì)外觀形式的強(qiáng)調(diào)，大大增加了建筑費(fèi)用。其后果之一是，新的建筑藝術(shù)只能用于為統(tǒng)治階級(jí)所有的建筑物。

現(xiàn)在讓我們來(lái)看一看這一建筑藝術(shù)所采用的造型方式。石頭墻體必須滿足兩個(gè)要求：第一，因?yàn)樗皇侵饕糠�，在結(jié)構(gòu)方面必須刪繁就簡(jiǎn)；其二，，其建筑形式必須要明確顯露建筑物的幾何外觀，因此，建筑物采用了像立方體和六面體那樣的簡(jiǎn)潔的幾何造型。屋頂支承多采用筒形穹頂，而不是交叉穹窿，這就更加附合外觀和結(jié)構(gòu)上的要求。

在裝飾方面，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師回到了古典柱式，立柱與柱頂?shù)拿恳环N結(jié)合實(shí)質(zhì)上都是根據(jù)已有的規(guī)則設(shè)計(jì)的，由柱基、柱身和柱頭組成的立柱支撐著柱頂部分。柱頂部分自下而上依次由過(guò)梁，雕帶和排檐組成。每一柱式的這幾部分都有不同的造型。

15世紀(jì)的建筑基本上只使用了5種古典柱式中最華美的兩種——科林斯式和混合式，其鮮明的特色表現(xiàn)在精巧的柱間和莨苕葉型設(shè)計(jì)上，但是當(dāng)時(shí)的建筑師并不嚴(yán)格遵循古典柱式的各種比例，而是根據(jù)自己的需要加以變化。16世紀(jì)，雖然人們嚴(yán)格地依照古典柱式，但在柱式選擇上仍有較多的自由。

每個(gè)獨(dú)立的建筑流派都傾向于以具有一種或多種特定的功能的建筑物來(lái)表現(xiàn)自己的藝術(shù)風(fēng)格，中世紀(jì)建筑師主要致力于教堂建筑。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師卻建造了許多為富商所享有的宮殿式住宅，以此來(lái)表現(xiàn)另一種旨趣。

教堂和宮殿式建筑二者的主要問(wèn)題都是如何確定建筑物的功能結(jié)構(gòu)及其正面的設(shè)計(jì)。在宮殿式建筑中，功能結(jié)構(gòu)問(wèn)題仍是通過(guò)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法解決的，列于四面的建筑物包圍著中間的院子，形成了一個(gè)空心的立方體。這樣，可保證所有的房子都幽秘安全，自成一體。房間和房間由涼廊（即一側(cè)俯臨庭院的門(mén)廊式走廊）相連，可通向庭院，臨街的正面富麗堂皇，滿足了富商夸耀財(cái)富的愿望。

除了從街上看到的朝外的正面，還設(shè)計(jì)有俯視庭院的內(nèi)面，內(nèi)面大多以涼廊的形式構(gòu)成，并相應(yīng)的配有一組或多組由圓柱支承的拱門(mén)。涼廊后來(lái)演變成過(guò)廊或封閉式的走廊。第二層往上是成排的窗子，窗子與下面的拱門(mén)一一對(duì)應(yīng)。層與層之間使用與走廊廊柱相同柱式的柱頂結(jié)構(gòu)，墻上的空間由呈浮雕狀的壁柱隔開(kāi)，其設(shè)計(jì)也為同一柱式。

建筑物正面采用什么形式，意見(jiàn)并不那么一致，以致在文藝復(fù)興時(shí)期提出的正面樣式有三種類型，第一種是由布魯內(nèi)萊斯基改進(jìn)的、發(fā)展的，即所謂的“粗面式”，在15世紀(jì)很流行。“粗面式”這一術(shù)語(yǔ)是指一種用帶有很深接縫的大塊粗琢方石砌就的頗具特色的墻面，除了窗戶周圍和分開(kāi)的樓層的細(xì)狹的裝飾排檐而外，整個(gè)正面都使用這種墻面，石塊的粗糙層程度通常是逐層遞減，最上面一層完全是光滑平整的。很顯然，它與文藝復(fù)興時(shí)期建筑師非常強(qiáng)調(diào)的整齊劃一的建筑形式和理性的思想觀念并不協(xié)調(diào)，它顯得太分散，各部分之間缺少明確的幾何關(guān)系。于是它很快同另一種形式——正統(tǒng)羅馬柱式相結(jié)合，采用“階層式”柱式，即一層柱式置于另一層柱式之上的設(shè)計(jì)形式。這一更新的典型代表是阿爾貝蒂。改進(jìn)型的正面風(fēng)格仍是粗面的，但窗子用壁柱分開(kāi)，每一層對(duì)應(yīng)一種特定的柱式，從第一層石頭表面最粗糙的托斯卡納柱，直到最上層的混合式柱，層與層之間不再是用簡(jiǎn)單的排檐隔開(kāi)，而代之以同支承圓柱的柱式相對(duì)應(yīng)的柱頂結(jié)構(gòu)。15世紀(jì)末期，第三種——也是更為精美的一種宮殿式建筑風(fēng)格誕生了，安東尼諾和米開(kāi)朗基羅建造的法爾內(nèi)塞府是其最光彩奪目的典范。它比阿爾貝蒂的設(shè)計(jì)減少了許多“節(jié)奏”層次，樓層間隔的變化僅由一條飾帶表明，正面頂部覆以突出的挑檐，柱式仍為上方對(duì)應(yīng)的方式，但只出現(xiàn)在構(gòu)成階層的窗子上。每扇窗子連同挑檐和山墻三角飾面，本身就構(gòu)成了一個(gè)建筑物的縮影。實(shí)際上，整個(gè)正面所顯示的建筑風(fēng)格被濃縮于一個(gè)局部——窗戶，窗戶承擔(dān)了整個(gè)建筑物的裝飾功能。在解決外部正面設(shè)計(jì)的各種方案中，這一設(shè)計(jì)最為精美典雅，它被定為保留樣式，幾百年興盛不衰。

同樣，在教堂建筑中，正面設(shè)計(jì)和布局設(shè)計(jì)也是可革新的領(lǐng)域。其中杰出的代表是阿爾貝蒂，他設(shè)計(jì)的圣瑪利亞新教堂的正面，堪稱教堂改造的典范之作。正在這時(shí)文藝復(fù)興藝術(shù)中第二個(gè)最根本的進(jìn)展——透視畫(huà)法開(kāi)始起作用。作為一項(xiàng)變革，它甚至比恢復(fù)古典建筑形式具有更深刻的意義。在15世紀(jì)出現(xiàn)了透視法，布魯內(nèi)萊斯基把這一技法首次形成規(guī)律并進(jìn)行了示范，它提供了一種新技術(shù)，能把空間物體按科學(xué)定則表現(xiàn)在紙上，它使建筑師能對(duì)正在進(jìn)行的工作實(shí)行有效的控制，并能保證他所雇傭的人員擁有精確復(fù)制他所設(shè)計(jì)的建筑物的手段。

然而，透視畫(huà)法的發(fā)現(xiàn)意義遠(yuǎn)不止如此。運(yùn)用透視畫(huà)法，首先要選取一個(gè)點(diǎn)，所描繪的物體正是被假定從這一點(diǎn)來(lái)觀察的。這樣做的實(shí)質(zhì)性結(jié)果在大約15世紀(jì)末的建筑師的工作中已有所體現(xiàn)。他們的建筑物變得對(duì)稱和完全規(guī)整，透視技法的影響明顯可見(jiàn)，結(jié)果，從透視角度看，所有基線都明顯地匯聚于一個(gè)中心點(diǎn)，從這一點(diǎn)至少在原則上，也能看到整個(gè)建筑物。

在造型上，文藝復(fù)興時(shí)期教堂的最純粹的形式，或者是四端一樣長(zhǎng)的希臘十字型，或是圓形，兩種情況均在中心之上建有圓穹頂，并強(qiáng)調(diào)這是最重要的一點(diǎn)，雖然習(xí)慣上也會(huì)如此，然而在這一點(diǎn)放置圣壇的合乎美學(xué)的作法保證了人們廣泛地接受這一形式，從純建筑學(xué)的角度來(lái)看，這類教堂在形式上也是精美絕倫的。

文藝復(fù)興建筑的功能多年來(lái)從宮殿、教堂擴(kuò)大到其他建筑形式。在中世紀(jì)，分布在鄉(xiāng)村地區(qū)的貴族城堡起著軍事和居住的雙重作用。

對(duì)于別墅和要塞的設(shè)計(jì)的研究，吸引了意大利第一流的建筑師，他們制定的原則確定了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)要塞的建筑結(jié)構(gòu)，同一時(shí)期，整套系列的令人驚嘆不已的鄉(xiāng)間住宅，也在意大利半島到處涌現(xiàn)，鄉(xiāng)間住宅成了最主要的建筑風(fēng)格。

法國(guó)和意大利一樣，文藝復(fù)興建筑風(fēng)格多為貴族所采用，而且由意大利建筑師建造。這一風(fēng)格的最早和最引人注目的發(fā)展是在盧瓦爾河谷，幾座大建筑特別采用了文藝復(fù)興風(fēng)格，尤其是尚博爾城堡以及布盧瓦城堡。

西班牙的建筑風(fēng)格在16世紀(jì)初開(kāi)始受到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，這一風(fēng)格在形成過(guò)程中從哥特式、摩爾式和意大利北部的幾種建筑藝術(shù)的影響中尋求美感和啟迪。結(jié)果形成了波雷特風(fēng)格的早期形式。其細(xì)部裝飾頗為精巧。

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