書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅承載著華夏民族思想的重要精髓,也是中華文明最具代表性的藝術(shù)符號。對于結(jié)構(gòu)的追求是書法藝術(shù)的重要特征之一。這與景觀空間布局設(shè)計有著許多異曲同工之處。不僅為景觀設(shè)計在空間布局中有效汲取書法結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)手法提供了契機(jī)。也為包括景觀空間設(shè)計在內(nèi)的跨學(xué)科應(yīng)用提供了可能。因此,將傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計相互融合,進(jìn)一步拓展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展空間與思路,具有重要的意義。其次,通過對書法空間表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的借鑒,可以促使我國的景觀設(shè)計走上更具民族展道路。此研究主要探討景觀空間布局設(shè)計對書法結(jié)構(gòu)的借鑒作用,并對書法結(jié)構(gòu)和景觀設(shè)計的相互關(guān)聯(lián)性問題進(jìn)行了重點(diǎn)分析。 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

書法藝術(shù)蘭亭序（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

蘭州大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文景觀設(shè)計空間布局對書法結(jié)構(gòu)的借鑒研究5或圖畫文字在內(nèi)的刻畫符號的出現(xiàn)，意味著書法藝術(shù)最先的物質(zhì)載體并非是紙張或竹片，而是先古的陶器，如圖1.2所示。但需要指出的是，對于最初的刻畫符號而言，在很大程度上只是人類發(fā)展前期所表達(dá)出的混沌概念，具體的含義上并沒有較為精準(zhǔn)的指代。圖1.2古代陶器上的文字（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）自以甲骨文作為其表現(xiàn)載體以來，歷經(jīng)2000多年的不斷發(fā)展，書法藝術(shù)成為我國歷史不同時期社會發(fā)展以及大眾價值取向的重要載體，并將其以藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。作為中國漢字的書寫藝術(shù)表現(xiàn)，書法不僅成為中華文明寶庫中的重要內(nèi)容，更對人類文化藝術(shù)發(fā)展同樣具有至關(guān)重要的作用。在不斷地演變與傳承的過程中，書法藝術(shù)在具有文化、思想精髓傳承作用的同時，更是形成了其自身具有獨(dú)特性的造型藝術(shù)類別，雖然書法有著不同的書體，但是都有著同樣的骨骼，就是其不同于任何符號的結(jié)構(gòu)，書法的結(jié)構(gòu)是獨(dú)樹一幟的，其線條的組織、章法的歸納與空間的布局使其具有了三維的特征，這就使其中的變化有了更多不可思議的表現(xiàn)。書法藝術(shù)可以說的規(guī)則的也可以說的不規(guī)則的，規(guī)則在于其固定的章法和結(jié)構(gòu)，不規(guī)則的在于作者不同的情感賦予在章法結(jié)構(gòu)中的不同變化和帶來的不同表現(xiàn)。這種藝術(shù)所帶來的創(chuàng)造性讓書法成為了中華文化的重要代表。

營造更為高質(zhì)量的空間環(huán)境。景觀設(shè)計的范圍很廣泛，它包含城市景觀設(shè)計、居住景觀設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計等，隨著人們對于工作生活空間環(huán)境的要求不斷提高，無論是更為宏觀的城市環(huán)境，還是與人們生活息息相關(guān)的居住范圍，都為景觀設(shè)計的應(yīng)用提供了更為廣泛的服務(wù)空間。不同的地域?qū)τ诰坝^設(shè)計的審美也是有區(qū)別的，它會隨著時間、地域和人文等進(jìn)行變化，是對人所處環(huán)境時的感官和接觸上的一種有益提升而出現(xiàn)的產(chǎn)物。在西方的景觀設(shè)計有著很多的種類，如西亞體系、歐洲體系、日韓體系等，他們代表著一個時期、一個地域和一類文化，如圖1.3、圖1.4、圖1.5。而在我國也有著傳統(tǒng)景觀設(shè)計以及現(xiàn)代景觀設(shè)計之分。傳統(tǒng)景觀設(shè)計也細(xì)分著北方園林、江南園林和嶺南園林三種風(fēng)格。北方園林又稱為皇家園林，恢弘大氣，氣勢磅礴。江南園林則更具有文人氣質(zhì)，在有限空間中貼近山水、貼近自然。嶺南園林則更加精巧秀麗，同時吸收了一些西方元素。這些景觀風(fēng)格都是前人對于生活環(huán)境所進(jìn)行的改造，是前人為我們留下的文化瑰寶。如圖1.6、圖1.7、圖1.8所示�，F(xiàn)代景觀設(shè)計的最本質(zhì)內(nèi)容依然是傳統(tǒng)園林，并在其中增加了更多的創(chuàng)造性元素，這些元素也隨著空間、地域以及人文的變化和時代的變遷在不斷地升華。隨著中華傳統(tǒng)風(fēng)格在景觀設(shè)計中的應(yīng)用不斷加大，將傳統(tǒng)造園手法，與包括書法藝術(shù)在內(nèi)的中華文化精髓運(yùn)用到景觀設(shè)計當(dāng)中，成為現(xiàn)代景觀空間設(shè)計的重要趨勢。圖1.3西亞園林景觀（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]漢字元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 羅雅璐.南昌大學(xué) 2016
[2]漢字在園林景觀構(gòu)建中的應(yīng)用研究[D]. 王昆.浙江農(nóng)林大學(xué) 2015



本文編號：3582369