歷史街區(qū)在社會歷史進(jìn)程中孕育而生,是人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和,是傳統(tǒng)文化和歷史文化的智慧結(jié)晶。近年來,隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,歷史街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展成為一個難以平衡的巨大矛盾。歷史街區(qū)作為活態(tài)的文化遺產(chǎn)如何實(shí)現(xiàn)在繼承中發(fā)展,成為全社會關(guān)注的議題。本文運(yùn)用類推思維,基于歷史原型對歷史街區(qū)景觀紋理進(jìn)行類推研究,試圖找到歷史街區(qū)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的契合點(diǎn),營造一種能夠記憶過去、滿足現(xiàn)在、順應(yīng)未來的歷史街區(qū)景觀新紋理,推動歷史街區(qū)與時代同步發(fā)展。本文針對歷史街區(qū)的歷史特性,將歷史街區(qū)置于四維空間中,把三維的空間實(shí)體放在歷史進(jìn)程時間維度上,研究歷史街區(qū)景觀紋理構(gòu)成及演化特征;將類推思維運(yùn)用于歷史街區(qū)景觀紋理設(shè)計(jì)中,以歷史原型控制和引導(dǎo)歷史街區(qū)紋理變化,保持歷史街區(qū)紋理特色;以原型再現(xiàn)、原型重構(gòu)、原型轉(zhuǎn)譯和文化文脈的類推設(shè)計(jì),探索一條歷史街區(qū)景觀保護(hù)和設(shè)計(jì)的新思路。同時,以坊茨小鎮(zhèn)歷史街區(qū)為實(shí)踐案例,對街區(qū)紋理進(jìn)行剖析,挖掘街區(qū)歷史文脈,通過類推設(shè)計(jì)完成歷史街區(qū)紋理更新。將承載歷史信息的街區(qū)景觀與現(xiàn)代生活相鏈接,讓歷史延續(xù)、讓文明發(fā)展、讓城市留住記憶。 

【文章來源】：中國礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：109 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

青州古城（國家級歷史文化名城，隸屬山東省濰坊市）：古城空間一角Figure2-1Qingzhouancientcity:acorneroftheancientcityspace

2歷史街區(qū)四維景觀紋理類推基礎(chǔ)理論13態(tài)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，但其生長與演繹的特征依舊源于四合院結(jié)構(gòu)（如圖2-2）。2.1.2街區(qū)空間的時間性時間是物質(zhì)運(yùn)動變化的持續(xù)性和順序性，是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。黑格爾把時間看作是物質(zhì)的存在形式，任何事物的存在、變化和運(yùn)動都具有自己的時間[2]。閡可夫斯基(HermannMinkowski)指出:“孤零零的空間和時間命中注定將會逐漸消失成幻影，只有兩者的結(jié)合才能是獨(dú)立實(shí)際存在的事物。因此每一個物體的存在不僅具有長度、寬度和高度，還在時間中占據(jù)一定的段落。[5]”時間是物質(zhì)持續(xù)性的量度，如中國人常用“眨眼間”、“一轉(zhuǎn)身的功夫”來表達(dá)短暫的時間，也用“等到花了都謝了”來表達(dá)時間的漫長。這種把時間規(guī)定為事物的歷程的說法，實(shí)質(zhì)上就是物質(zhì)存在的時間觀。歷史街區(qū)在漫長的歷史進(jìn)程中孕育形成，自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化形態(tài)、社會事件等環(huán)境深刻影響著街區(qū)發(fā)展的形態(tài)。本文借用著名史學(xué)家費(fèi)爾南布羅代爾提出的“時段”理論，從歷史進(jìn)程的時間維度，分析街區(qū)生成、演化、變遷與歷史環(huán)境之間的邏輯關(guān)系。（1）事件史與短時段演化事件史往往會將街區(qū)空間紋理鎖定為某個特定的形態(tài)。古代帝王以分發(fā)土地的方式獎賞為其權(quán)利爭斗做出貢獻(xiàn)的大臣，作為權(quán)利的象征，建造一座城池，城池鎖定為屬于這個時期的紋理特征。以天安門廣場為例，清順治年間天安門廣場只是一塊封閉的T形宮廷廣場，老百姓不得入內(nèi)。1949年，中華人民共和國成立，為迎接國慶十周年，天安門廣場進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，并在東西兩側(cè)建造中國圖2-2北京菊兒胡同F(xiàn)igure2-2JuerHutong,Beijing圖片來源：image.baidu.com/search/detail

碩士學(xué)位論文14革命軍事博物館和人民大會堂。位于天安門西側(cè)的人們大會堂和位于北側(cè)的故宮，標(biāo)志著一個時代的開啟和另一個時代的結(jié)束，形成了屬于這個時代的空間新紋理（如圖2-3）。（2）社會史與中時段演化我國歷史街區(qū)的中時段演化以朝代為社會史周期。建筑體作為歷史街區(qū)空間的主體、物質(zhì)文化的載體和歷史街區(qū)景觀組織者，是構(gòu)成街區(qū)紋理的主體要素，表達(dá)著中時段演化的特征。在我國的歷史街區(qū)中，常見的是清代建筑群和民國建筑群。明代之前的建筑由于年代和環(huán)境的因素已極為少見，清代建筑多為傳襲明代傳統(tǒng)。古城建筑主要是硬山建筑和廡殿建筑。硬山建筑是歷史街區(qū)中最為普遍的形式，是街區(qū)建筑紋理的主要組成部分，廡殿建筑是中國古建筑中的最高型制，大多位于歷史城區(qū)中軸線上，通常位于街區(qū)的中心或空間節(jié)點(diǎn)位置，在等級森嚴(yán)的封建社會，這種建筑形式是權(quán)力和地位的象征。青州古城，距今保留下來的建筑，古城風(fēng)貌仍然保有原始的紋理結(jié)構(gòu)，具宋明時代風(fēng)格（如圖2-4）。位于古城中的偶園系清康熙初年所建，園內(nèi)一山一堂，圖2-3改造前后的天安門廣場Figure2-3TiananmenSquarebeforeandafterreconstruction圖片來源：https://cn.bing.com/images/search.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]時間維度下鄉(xiāng)愁意蘊(yùn)的嬗變與疊加[J]. 廖高會.  理論月刊. 2019(12)
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[4]以史為鑒——類型形態(tài)學(xué)視角下的街區(qū)尺度演變研究[J]. 汪睿,張彧.  現(xiàn)代城市研究. 2018(10)
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博士論文
[1]90年代以來中國城市形態(tài)演變研究[D]. 熊國平.南京大學(xué) 2005

碩士論文
[1]歷史地段建筑形態(tài)文化時空的城市設(shè)計(jì)研究[D]. 駱森來.安徽建筑大學(xué) 2018
[2]近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)整體性保護(hù)與再利用研究[D]. 季晨子.東南大學(xué) 2018
[3]基于類型學(xué)中“集體記憶”的舊城更新研究[D]. 劉宇.重慶大學(xué) 2017
[4]遺產(chǎn)廊道視角下鐵路工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)策略研究[D]. 張錚.山東建筑大學(xué) 2017
[5]基于第四維度的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用探究[D]. 王園園.山東師范大學(xué) 2016
[6]坊子德日建筑群整體保護(hù)與利用研究[D]. 陸紅偉.北京建筑大學(xué) 2015
[7]可生長的景觀[D]. 劉彤彤.東南大學(xué) 2015
[8]空間尺度體系建構(gòu)下的貴陽歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)探討[D]. 李瑞.西安建筑科技大學(xué) 2013
[9]集體記憶視角下類型學(xué)方法在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D]. 胡贊英.湖南大學(xué) 2011
[10]坊子歷史地段及其德日建筑研究[D]. 劉楠.青島理工大學(xué) 2010



本文編號：3476966