鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)地保護(hù)利用策略研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-25 22:41
隨著鼓浪嶼申遺的成功,其旅游業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,濃厚的商業(yè)氛圍使原有的文化與生活受到巨大的沖擊。隨著鼓浪嶼居民不斷的遷離,傳統(tǒng)文化失去了實(shí)質(zhì)生活內(nèi)容的支持,使部分文化遺產(chǎn)難以得到有效的利用而成為了歷史空殼、文化遺跡。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,受游客數(shù)量周期性變化以及消費(fèi)模式的影響,鼓浪嶼商業(yè)以低端同質(zhì)化的旅游零售業(yè)及餐飲業(yè)為主,其經(jīng)營(yíng)模式與行為使鼓浪嶼文化氛圍受到巨大的沖擊。在建筑的保護(hù)利用上,受到公租房及產(chǎn)權(quán)人外遷等多方影響,部分歷史風(fēng)貌建筑陷入破壞性使用或空置的狀態(tài);商業(yè)使用的歷史風(fēng)貌建筑在存在諸多破壞建筑風(fēng)貌的行為;而住宅改非住宅的商業(yè)生長(zhǎng)模式使商業(yè)街區(qū)一再向社區(qū)內(nèi)部延伸。街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在商家的經(jīng)營(yíng)模式及裝修行為對(duì)街區(qū)風(fēng)貌的完整性及延續(xù)性的破壞上。綜上,本文綜合分析鼓浪嶼保護(hù)利用現(xiàn)狀問(wèn)題及發(fā)展優(yōu)勢(shì),從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、歷史風(fēng)貌建筑的保護(hù)利用及街區(qū)風(fēng)貌的保護(hù)三個(gè)層面提出其相應(yīng)的策略。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上提出“以‘削峰填谷’的模式優(yōu)化人群結(jié)構(gòu),以在地文化指導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以歷史風(fēng)貌建筑帶動(dòng)周邊建筑產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升,以公房建筑協(xié)調(diào)民生產(chǎn)業(yè)及游客服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的綜合策略。在歷...
【文章來(lái)源】:華僑大學(xué)福建省
【文章頁(yè)數(shù)】:132 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
鼓浪嶼音樂(lè)主題設(shè)施分布圖片來(lái)源:筆者所在項(xiàng)目組共同繪制
11音樂(lè)主題設(shè)施主要以教育、展示類(lèi)為主,為鼓浪嶼的音樂(lè)文化以及鼓浪嶼音樂(lè)IP的塑造保留了興盛的火種,這類(lèi)文教、展示場(chǎng)所是鼓浪嶼音樂(lè)文化的核心保障,深深地影響著鼓浪嶼的音樂(lè)文化氛圍。而家庭音樂(lè)會(huì)及鼓浪嶼街頭藝人帶來(lái)的樂(lè)曲、歌聲則是鼓浪嶼音樂(lè)氛圍的重要表現(xiàn)所在。對(duì)于剛上島的游客而言,其對(duì)音樂(lè)最初的感受往往是鼓浪嶼上的街頭音樂(lè)及建筑內(nèi)傳來(lái)的樂(lè)器聲,這種具有很強(qiáng)感染力的街頭藝術(shù)是游客體驗(yàn)鼓浪嶼音樂(lè)文化、音樂(lè)歷史的重要渠道,是鼓浪嶼音樂(lè)文化生命力的體現(xiàn)。在文化展示等官方渠道及街頭藝人與家庭音樂(lè)會(huì)等民間渠道的雙重作用下,鼓浪嶼音樂(lè)文化具有強(qiáng)烈的感染力及優(yōu)秀的發(fā)展?jié)摿。這是鼓浪嶼音樂(lè)文化IP塑造的優(yōu)勢(shì)所在。然而,現(xiàn)有音樂(lè)設(shè)施主要包括展演類(lèi)的音樂(lè)廳、鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館;教育類(lèi)的廈門(mén)市音樂(lè)學(xué)校和中央音樂(lè)學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校培訓(xùn)中心。各類(lèi)音樂(lè)主題設(shè)施呈點(diǎn)狀分布于各處,造成音樂(lè)系統(tǒng)不完整,使得整體音樂(lè)氛圍的感受不強(qiáng)。同時(shí),各個(gè)音樂(lè)設(shè)施沒(méi)有很好地結(jié)合周?chē)h(huán)境形成主題片區(qū),街頭藝人也零星散布,對(duì)于藝術(shù)空間和氛圍的營(yíng)造不利。以音樂(lè)文化資源為基礎(chǔ)的旅游休閑和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的演出、主題住宿為主,種類(lèi)和數(shù)量相對(duì)較少,缺少音樂(lè)文化創(chuàng)意藝術(shù)培訓(xùn)、音樂(lè)文化體驗(yàn)等參與性較強(qiáng)的新式項(xiàng)目。同時(shí),由于鼓浪嶼旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社區(qū)服務(wù)設(shè)施的欠缺,鼓浪嶼人居環(huán)境質(zhì)量日益下降,鼓浪嶼的音樂(lè)聲被嘈雜的叫賣(mài)聲所淹沒(méi),造成鼓浪嶼音樂(lè)氛圍衰圖2.2鼓浪嶼街頭藝人圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研圖2.3鼓浪嶼家庭音樂(lè)會(huì)圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研
11音樂(lè)主題設(shè)施主要以教育、展示類(lèi)為主,為鼓浪嶼的音樂(lè)文化以及鼓浪嶼音樂(lè)IP的塑造保留了興盛的火種,這類(lèi)文教、展示場(chǎng)所是鼓浪嶼音樂(lè)文化的核心保障,深深地影響著鼓浪嶼的音樂(lè)文化氛圍。而家庭音樂(lè)會(huì)及鼓浪嶼街頭藝人帶來(lái)的樂(lè)曲、歌聲則是鼓浪嶼音樂(lè)氛圍的重要表現(xiàn)所在。對(duì)于剛上島的游客而言,其對(duì)音樂(lè)最初的感受往往是鼓浪嶼上的街頭音樂(lè)及建筑內(nèi)傳來(lái)的樂(lè)器聲,這種具有很強(qiáng)感染力的街頭藝術(shù)是游客體驗(yàn)鼓浪嶼音樂(lè)文化、音樂(lè)歷史的重要渠道,是鼓浪嶼音樂(lè)文化生命力的體現(xiàn)。在文化展示等官方渠道及街頭藝人與家庭音樂(lè)會(huì)等民間渠道的雙重作用下,鼓浪嶼音樂(lè)文化具有強(qiáng)烈的感染力及優(yōu)秀的發(fā)展?jié)摿。這是鼓浪嶼音樂(lè)文化IP塑造的優(yōu)勢(shì)所在。然而,現(xiàn)有音樂(lè)設(shè)施主要包括展演類(lèi)的音樂(lè)廳、鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館;教育類(lèi)的廈門(mén)市音樂(lè)學(xué)校和中央音樂(lè)學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校培訓(xùn)中心。各類(lèi)音樂(lè)主題設(shè)施呈點(diǎn)狀分布于各處,造成音樂(lè)系統(tǒng)不完整,使得整體音樂(lè)氛圍的感受不強(qiáng)。同時(shí),各個(gè)音樂(lè)設(shè)施沒(méi)有很好地結(jié)合周?chē)h(huán)境形成主題片區(qū),街頭藝人也零星散布,對(duì)于藝術(shù)空間和氛圍的營(yíng)造不利。以音樂(lè)文化資源為基礎(chǔ)的旅游休閑和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的演出、主題住宿為主,種類(lèi)和數(shù)量相對(duì)較少,缺少音樂(lè)文化創(chuàng)意藝術(shù)培訓(xùn)、音樂(lè)文化體驗(yàn)等參與性較強(qiáng)的新式項(xiàng)目。同時(shí),由于鼓浪嶼旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社區(qū)服務(wù)設(shè)施的欠缺,鼓浪嶼人居環(huán)境質(zhì)量日益下降,鼓浪嶼的音樂(lè)聲被嘈雜的叫賣(mài)聲所淹沒(méi),造成鼓浪嶼音樂(lè)氛圍衰圖2.2鼓浪嶼街頭藝人圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研圖2.3鼓浪嶼家庭音樂(lè)會(huì)圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)適應(yīng)性再利用后評(píng)價(jià)——以南京3個(gè)典型建筑遺產(chǎn)再利用項(xiàng)目為例[J]. 蔣楠. 建筑學(xué)報(bào). 2017(08)
[2]澳門(mén)歷史城區(qū)[J]. 世界遺產(chǎn). 2015(Z1)
[3]澳門(mén)歷史建筑的保護(hù)與利用實(shí)踐[J]. 童喬慧. 華中建筑. 2007(08)
[4]更新?lián)Q代-保護(hù)我們城市的建筑傳統(tǒng)[J]. 苔瑞·伯尼斯. 現(xiàn)代城市研究. 2005(Z1)
[5]鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)規(guī)劃[J]. 王唯山. 城市規(guī)劃. 2002(07)
[6]上海新天地廣場(chǎng)——舊城改造的一種模式[J]. 羅小未. 時(shí)代建筑. 2001(04)
博士論文
[1]基于價(jià)值需求的歷史風(fēng)貌建筑旅游資源保護(hù)開(kāi)發(fā)與利用研究[D]. 游群林.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 2012
[2]廣州舊城歷史建筑再利用的策略研究[D]. 倪文巖.華南理工大學(xué) 2009
[3]魯中地區(qū)近代歷史建筑修復(fù)與再利用研究[D]. 辛同升.天津大學(xué) 2008
碩士論文
[1]鼓浪嶼近代建筑研究[D]. 邵躍選.福州大學(xué) 2010
[2]上海近代歷史建筑再利用及相關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題研究[D]. 劉蕊.天津大學(xué) 2006
本文編號(hào):3458298
【文章來(lái)源】:華僑大學(xué)福建省
【文章頁(yè)數(shù)】:132 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
鼓浪嶼音樂(lè)主題設(shè)施分布圖片來(lái)源:筆者所在項(xiàng)目組共同繪制
11音樂(lè)主題設(shè)施主要以教育、展示類(lèi)為主,為鼓浪嶼的音樂(lè)文化以及鼓浪嶼音樂(lè)IP的塑造保留了興盛的火種,這類(lèi)文教、展示場(chǎng)所是鼓浪嶼音樂(lè)文化的核心保障,深深地影響著鼓浪嶼的音樂(lè)文化氛圍。而家庭音樂(lè)會(huì)及鼓浪嶼街頭藝人帶來(lái)的樂(lè)曲、歌聲則是鼓浪嶼音樂(lè)氛圍的重要表現(xiàn)所在。對(duì)于剛上島的游客而言,其對(duì)音樂(lè)最初的感受往往是鼓浪嶼上的街頭音樂(lè)及建筑內(nèi)傳來(lái)的樂(lè)器聲,這種具有很強(qiáng)感染力的街頭藝術(shù)是游客體驗(yàn)鼓浪嶼音樂(lè)文化、音樂(lè)歷史的重要渠道,是鼓浪嶼音樂(lè)文化生命力的體現(xiàn)。在文化展示等官方渠道及街頭藝人與家庭音樂(lè)會(huì)等民間渠道的雙重作用下,鼓浪嶼音樂(lè)文化具有強(qiáng)烈的感染力及優(yōu)秀的發(fā)展?jié)摿。這是鼓浪嶼音樂(lè)文化IP塑造的優(yōu)勢(shì)所在。然而,現(xiàn)有音樂(lè)設(shè)施主要包括展演類(lèi)的音樂(lè)廳、鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館;教育類(lèi)的廈門(mén)市音樂(lè)學(xué)校和中央音樂(lè)學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校培訓(xùn)中心。各類(lèi)音樂(lè)主題設(shè)施呈點(diǎn)狀分布于各處,造成音樂(lè)系統(tǒng)不完整,使得整體音樂(lè)氛圍的感受不強(qiáng)。同時(shí),各個(gè)音樂(lè)設(shè)施沒(méi)有很好地結(jié)合周?chē)h(huán)境形成主題片區(qū),街頭藝人也零星散布,對(duì)于藝術(shù)空間和氛圍的營(yíng)造不利。以音樂(lè)文化資源為基礎(chǔ)的旅游休閑和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的演出、主題住宿為主,種類(lèi)和數(shù)量相對(duì)較少,缺少音樂(lè)文化創(chuàng)意藝術(shù)培訓(xùn)、音樂(lè)文化體驗(yàn)等參與性較強(qiáng)的新式項(xiàng)目。同時(shí),由于鼓浪嶼旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社區(qū)服務(wù)設(shè)施的欠缺,鼓浪嶼人居環(huán)境質(zhì)量日益下降,鼓浪嶼的音樂(lè)聲被嘈雜的叫賣(mài)聲所淹沒(méi),造成鼓浪嶼音樂(lè)氛圍衰圖2.2鼓浪嶼街頭藝人圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研圖2.3鼓浪嶼家庭音樂(lè)會(huì)圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研
11音樂(lè)主題設(shè)施主要以教育、展示類(lèi)為主,為鼓浪嶼的音樂(lè)文化以及鼓浪嶼音樂(lè)IP的塑造保留了興盛的火種,這類(lèi)文教、展示場(chǎng)所是鼓浪嶼音樂(lè)文化的核心保障,深深地影響著鼓浪嶼的音樂(lè)文化氛圍。而家庭音樂(lè)會(huì)及鼓浪嶼街頭藝人帶來(lái)的樂(lè)曲、歌聲則是鼓浪嶼音樂(lè)氛圍的重要表現(xiàn)所在。對(duì)于剛上島的游客而言,其對(duì)音樂(lè)最初的感受往往是鼓浪嶼上的街頭音樂(lè)及建筑內(nèi)傳來(lái)的樂(lè)器聲,這種具有很強(qiáng)感染力的街頭藝術(shù)是游客體驗(yàn)鼓浪嶼音樂(lè)文化、音樂(lè)歷史的重要渠道,是鼓浪嶼音樂(lè)文化生命力的體現(xiàn)。在文化展示等官方渠道及街頭藝人與家庭音樂(lè)會(huì)等民間渠道的雙重作用下,鼓浪嶼音樂(lè)文化具有強(qiáng)烈的感染力及優(yōu)秀的發(fā)展?jié)摿。這是鼓浪嶼音樂(lè)文化IP塑造的優(yōu)勢(shì)所在。然而,現(xiàn)有音樂(lè)設(shè)施主要包括展演類(lèi)的音樂(lè)廳、鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館;教育類(lèi)的廈門(mén)市音樂(lè)學(xué)校和中央音樂(lè)學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校培訓(xùn)中心。各類(lèi)音樂(lè)主題設(shè)施呈點(diǎn)狀分布于各處,造成音樂(lè)系統(tǒng)不完整,使得整體音樂(lè)氛圍的感受不強(qiáng)。同時(shí),各個(gè)音樂(lè)設(shè)施沒(méi)有很好地結(jié)合周?chē)h(huán)境形成主題片區(qū),街頭藝人也零星散布,對(duì)于藝術(shù)空間和氛圍的營(yíng)造不利。以音樂(lè)文化資源為基礎(chǔ)的旅游休閑和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足,產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的演出、主題住宿為主,種類(lèi)和數(shù)量相對(duì)較少,缺少音樂(lè)文化創(chuàng)意藝術(shù)培訓(xùn)、音樂(lè)文化體驗(yàn)等參與性較強(qiáng)的新式項(xiàng)目。同時(shí),由于鼓浪嶼旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社區(qū)服務(wù)設(shè)施的欠缺,鼓浪嶼人居環(huán)境質(zhì)量日益下降,鼓浪嶼的音樂(lè)聲被嘈雜的叫賣(mài)聲所淹沒(méi),造成鼓浪嶼音樂(lè)氛圍衰圖2.2鼓浪嶼街頭藝人圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研圖2.3鼓浪嶼家庭音樂(lè)會(huì)圖片來(lái)源:項(xiàng)目組調(diào)研
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)適應(yīng)性再利用后評(píng)價(jià)——以南京3個(gè)典型建筑遺產(chǎn)再利用項(xiàng)目為例[J]. 蔣楠. 建筑學(xué)報(bào). 2017(08)
[2]澳門(mén)歷史城區(qū)[J]. 世界遺產(chǎn). 2015(Z1)
[3]澳門(mén)歷史建筑的保護(hù)與利用實(shí)踐[J]. 童喬慧. 華中建筑. 2007(08)
[4]更新?lián)Q代-保護(hù)我們城市的建筑傳統(tǒng)[J]. 苔瑞·伯尼斯. 現(xiàn)代城市研究. 2005(Z1)
[5]鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)規(guī)劃[J]. 王唯山. 城市規(guī)劃. 2002(07)
[6]上海新天地廣場(chǎng)——舊城改造的一種模式[J]. 羅小未. 時(shí)代建筑. 2001(04)
博士論文
[1]基于價(jià)值需求的歷史風(fēng)貌建筑旅游資源保護(hù)開(kāi)發(fā)與利用研究[D]. 游群林.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 2012
[2]廣州舊城歷史建筑再利用的策略研究[D]. 倪文巖.華南理工大學(xué) 2009
[3]魯中地區(qū)近代歷史建筑修復(fù)與再利用研究[D]. 辛同升.天津大學(xué) 2008
碩士論文
[1]鼓浪嶼近代建筑研究[D]. 邵躍選.福州大學(xué) 2010
[2]上海近代歷史建筑再利用及相關(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題研究[D]. 劉蕊.天津大學(xué) 2006
本文編號(hào):3458298
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