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城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀(guān)的地域性設(shè)計(jì)研究

發(fā)布時(shí)間:2021-09-08 19:19
  近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使城鄉(xiāng)的發(fā)展成了我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的重點(diǎn)工作,在國(guó)家的發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。各級(jí)政府在發(fā)展工作中也做出了重大戰(zhàn)略部署,不斷出臺(tái)了發(fā)展鄉(xiāng)村的政策。我國(guó)各省市政府也緊跟國(guó)家建設(shè)發(fā)展的腳步,把城鎮(zhèn)化的建設(shè)作為工作中的一部分,并將它作為工作的重點(diǎn)。但是在建設(shè)的過(guò)程中城鎮(zhèn)化發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題,現(xiàn)在通過(guò)制定相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)施相關(guān)計(jì)劃使城鄉(xiāng)的發(fā)展齊肩并進(jìn)。我國(guó)提出了“綠水青山就是金山銀山”的口號(hào),強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。后來(lái)又提出來(lái)的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展戰(zhàn)略也注重強(qiáng)調(diào)了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大也明確提出了大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展策略。甘肅省緊跟國(guó)家政策的腳步,注重生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作,以“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,改變農(nóng)村舊面貌”為目標(biāo),努力使廣大鄉(xiāng)村村民在城鎮(zhèn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上享受到發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益和更高的生活水平。通過(guò)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村這一項(xiàng)決策的實(shí)施,能夠讓居民享受到好的生存環(huán)境。在城鎮(zhèn)化大背景下,研究和探討如何建設(shè)美麗鄉(xiāng)村對(duì)甘肅省的發(fā)展具有重要的意義。本篇文章研究了城鎮(zhèn)化的背景、廣場(chǎng)來(lái)源以及鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論,在這些理論的基礎(chǔ)上,探討他們之間的聯(lián)系,研究了他... 

【文章來(lái)源】:蘭州交通大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀(guān)的地域性設(shè)計(jì)研究


哥本哈根挺嘉頓合作住宅(來(lái)源:《交往與空間》)

生態(tài)建設(shè),來(lái)源,平樂(lè),牡丹


圖 2.2 高家堂村生態(tài)建設(shè)(來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)) 圖 2.3 平樂(lè)村牡丹石頭畫(huà)(來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))如圖2.3所示,河南省洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村就是文化傳承型發(fā)展模式的代表個(gè)村子曾經(jīng)是漢魏城,據(jù)說(shuō)在公元年間東漢帝為了迎接大漢圖騰修建“平樂(lè)觀(guān)”因平樂(lè)村”的名字就產(chǎn)生了,它擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在這個(gè)村流傳著一句新民謠:“畫(huà)、一畝糧、小牡丹、大產(chǎn)業(yè)”。這是從建設(shè)美麗鄉(xiāng)村后才流行起來(lái)的民謠,這足出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成就。該村農(nóng)村擅長(zhǎng)畫(huà)牡丹,牡丹畫(huà)在全國(guó)都很有名,這就成了村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。平樂(lè)村以“有名氣、有特色、有依托、有基礎(chǔ)”四有建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

平樂(lè),牡丹,石頭,來(lái)源


圖 2.2 高家堂村生態(tài)建設(shè)(來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)) 圖 2.3 平樂(lè)村牡丹石頭畫(huà)(來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))如圖2.3所示,河南省洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村就是文化傳承型發(fā)展模式的代表。這個(gè)村子曾經(jīng)是漢魏城,據(jù)說(shuō)在公元年間東漢帝為了迎接大漢圖騰修建“平樂(lè)觀(guān)”因此“平樂(lè)村”的名字就產(chǎn)生了,它擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在這個(gè)村流傳著一句新民謠:“一幅畫(huà)、一畝糧、小牡丹、大產(chǎn)業(yè)”。這是從建設(shè)美麗鄉(xiāng)村后才流行起來(lái)的民謠,這足以看出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成就。該村農(nóng)村擅長(zhǎng)畫(huà)牡丹,牡丹畫(huà)在全國(guó)都很有名,這就成了平樂(lè)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。平樂(lè)村以“有名氣、有特色、有依托、有基礎(chǔ)”四有建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)作為目標(biāo),通過(guò)發(fā)展農(nóng)民的牡丹花帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè),增加了居民收入,改善了生活條件。平樂(lè)村的建設(shè)成功為我國(guó)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了新天地,它為我國(guó)鄉(xiāng)村依靠文化發(fā)展探索出了一條新道路。如圖 2.4 所示

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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博士論文
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[2]中國(guó)近現(xiàn)代城市廣場(chǎng)演變研究[D]. 苑軍.中國(guó)藝術(shù)研究院 2012
[3]地域性景觀(guān)設(shè)計(jì)理論研究[D]. 楊鑫.北京林業(yè)大學(xué) 2009
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碩士論文
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[3]基于批判性地域主義的黃聲遠(yuǎn)建筑作品實(shí)踐內(nèi)涵研究[D]. 王佶.華南理工大學(xué) 2017
[4]南京市美麗鄉(xiāng)村點(diǎn)狀公共空間景觀(guān)構(gòu)建模式研究[D]. 蔣聞.南京林業(yè)大學(xué) 2017
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[7]陜西省特色鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 林德海.西安建筑科技大學(xué) 2017
[8]“美麗鄉(xiāng)村”視角下的山地鄉(xiāng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 辛儒鴻.西南大學(xué) 2016
[9]基于鄉(xiāng)土文化傳承的當(dāng)代鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究[D]. 宋鴿.浙江師范大學(xué) 2016
[10]閩北山區(qū)人之美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究[D]. 吳娟青.福州大學(xué) 2016



本文編號(hào):3391338

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