碌曲縣尕秀村草原型旅游生態(tài)社區(qū)構建研究
發(fā)布時間:2021-08-25 18:31
中國社會在城鎮(zhèn)化過程中經(jīng)歷了快速發(fā)展,人民生活水平有了空前的提高,然而在這一過程中造成了環(huán)境的急劇變化,人們開始更加關注“健康”、“生態(tài)”問題,同時對居住環(huán)境有了更高的要求。生態(tài)社區(qū)的出現(xiàn),作為一種綠色可持續(xù)的人居模式,在現(xiàn)代社會中開始扮演重要角色。生態(tài)社區(qū)對于改善人類居住環(huán)境、降低建筑能耗、促進城鄉(xiāng)綠色發(fā)展有著重要的意義。旅游業(yè)在當今社會發(fā)展中占據(jù)著重要地位,旅游生態(tài)社區(qū)雖然是在旅游發(fā)展過程中誕生的,不但可以促進旅游地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,而且能夠推動旅游地區(qū)社區(qū)的發(fā)展。事物都有兩面性,在實際旅游發(fā)展中因為不能有效處理和社區(qū)建設以及社區(qū)居民之間的諸多問題,旅游發(fā)展和旅游地社區(qū)建設并非只有相互促進作用。本文基于此,考慮草原地區(qū)社區(qū)和草原旅游具有一定的特殊性和代表性,確定將草原地區(qū)旅游生態(tài)社區(qū)作為研究對象,通過本文研究能夠對草原地區(qū)旅游生態(tài)社區(qū)規(guī)劃理論體系建構有所推動,能夠對草原地區(qū)旅游業(yè)和草原社區(qū)的發(fā)展有所借鑒作用。本文通過分析國內外草原旅游以及生態(tài)社區(qū)的研究現(xiàn)狀,結合生態(tài)學和社會學相關理論基礎,針對草原地區(qū)旅游和社區(qū)發(fā)展特點,闡述了草原地區(qū)旅游生態(tài)社區(qū)的內涵特征和功能作用,提出了五大系統(tǒng)構...
【文章來源】:西北師范大學甘肅省
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
研究技術路線
相關概念及理論基礎14(3)社會子系統(tǒng),由人口居注科技教育、政策法令、組織管理和思想文化等要素構成,各要素之間形成錯綜復雜的系統(tǒng)關系,它們共同決定了不同地區(qū)的人們特有的社會環(huán)境,由體制網(wǎng)和信息流所主導。圖2-1復合生態(tài)系統(tǒng)示意圖(資料來源:馬世駿、王如松,社會—經(jīng)濟—自然復合生態(tài)系統(tǒng)[J],生態(tài)學報,1984.)2.2.4社區(qū)參與理論與參與式發(fā)展理論美國學者卡羅爾·佩特曼(CarolePateman)作為參與式民主理論的標志性人物,1970年在他編寫的著作中提出:民主來源于公民自治,而非多數(shù)人或選民代表的統(tǒng)治。澳大利亞學者墨菲作為社區(qū)參與的跨學科推動者,1985年首次在旅游規(guī)劃當中進行了相關研究,隨后國內外專家學者對社區(qū)參與在旅游發(fā)展中展現(xiàn)的作用展開了大量的研究,國內學者最早接受這一思想的是保繼剛和孫九霞。目前對社區(qū)參與的研究多集中在社區(qū)制度增權和居民心理增權等方面。相對于傳統(tǒng)發(fā)展理論而言,參與式發(fā)展理論作為新興發(fā)展理論,它與社區(qū)參與理論也存在不同之處,后者是將社區(qū)當作一個均質狀態(tài)的整體來研究,前者則主要強調社區(qū)參與中間的過程。20世紀70年代參與式發(fā)展逐步發(fā)展成為參與式發(fā)展理論體系,現(xiàn)已在國際發(fā)展領域中發(fā)揮重要的作用,尤其是在落后地區(qū)的扶貧和環(huán)境保護等工作中得到廣泛應用。旅游生態(tài)社區(qū)發(fā)展需要社區(qū)居民自我組織起來,在明確自身發(fā)展需求情況下參與旅游規(guī)劃方案設計和建設監(jiān)督評價過程之中。對于旅游生態(tài)社區(qū)的發(fā)展,社區(qū)參與理論要求社區(qū)居民運用他們的知識技能充分參與到社區(qū)發(fā)展和旅游開發(fā)中去。而參與式發(fā)展理論注重居民個體差異,關注社區(qū)居民的切身利益,通過調動居民積極性,使其主動參與到社區(qū)建設和旅游發(fā)展的各個階段,在此過程中讓居民自身感受到他們的作用價值,喚醒主人公意識,
草原型旅游生態(tài)社區(qū)的構建體系與方法16通過物質的循環(huán),保障生態(tài)系統(tǒng)的正常運行。同時,整個系統(tǒng)的其他組成要素也參與到系統(tǒng)的循環(huán)體系之中,如經(jīng)濟循環(huán)、文化循環(huán)。通過系統(tǒng)內部良好的循環(huán)以及和外部的和諧相處,保證草原型旅游生態(tài)社區(qū)的健康運轉。圖3-1旅游生態(tài)社區(qū)系統(tǒng)循環(huán)體系(2)互動性草原型旅游生態(tài)社區(qū)系統(tǒng)內部每個要素都有自己運行的規(guī)律,但這個規(guī)律不是一成不變的,由于系統(tǒng)內部存在多種要素,在要素各自運行過程中會進行相互作用、相互影響,造成彼此產(chǎn)生變化,然后又會按照各自的規(guī)律繼續(xù)運行,這就是系統(tǒng)內部存在的互動性。在旅游生態(tài)社區(qū)中人處于核心地位,其他要素圍繞人的變化而變化?梢哉f人類的活動直接或間接的影響和決定著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變化、環(huán)境的改變,另外,系統(tǒng)中各要素之間相互作用的結果也會服務于人,為人的發(fā)展提供條件和手段,因此旅游生態(tài)社區(qū)的發(fā)展需要正確處理好人與自然、經(jīng)濟、社會的關系。3.2.2草原型旅游生態(tài)社區(qū)特征草原旅游生態(tài)社區(qū)在社區(qū)本體屬性之外,又疊加了草原旅游的屬性,綜合分析總結如下三個方面。生態(tài)環(huán)保要求更高:由于草原地區(qū)的生態(tài)環(huán)境更加脆弱,對旅游生態(tài)社區(qū)的建設要求更高,從建設材料選娶環(huán)保排放要求、檢測指標標準等方面高于國家相關要求,而且要把生態(tài)環(huán)境質量目標列為旅游生態(tài)社區(qū)的重要發(fā)展目標。構成要素更為復雜:相對于一般社區(qū)而言,草原型旅游生態(tài)社區(qū)構成要素更為復雜。系統(tǒng)的復雜性不但包括內部要素的多種多樣,而且外在表現(xiàn)也有別于一般社區(qū),包括居民、游客和商人,基礎設施除了滿足社區(qū)居民生活,還要在旅游旺季保持正常運轉,旅游設施根據(jù)需要做到類型豐富。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]草原牧區(qū)旅游發(fā)展對牧戶生計的影響——以內蒙古希拉穆仁草原為例[J]. 李文龍,匡文慧. 地理科學. 2019(01)
[2]基于改進Fuzzy法的生態(tài)社區(qū)綜合評價實證分析[J]. 婁洋. 價值工程. 2016(18)
[3]內蒙古草原特種旅游產(chǎn)品設計開發(fā)策略[J]. 高云勝. 旅游縱覽(下半月). 2016(04)
[4]農(nóng)村生態(tài)社區(qū)概念及評價指標體系[J]. 楊斌,石龍宇,李春明. 環(huán)境科學與技術. 2015(S2)
[5]旅游活動對甘南草原植被的影響——以桑科草原旅游點為例[J]. 史坤博,王文瑞,楊永春,邵蕊,史亞博. 干旱區(qū)研究. 2015(06)
[6]錫林郭勒盟草原旅游資源與特點及管理對策分析[J]. 伊利勒特,孫世賢,楊尚明,衛(wèi)智軍. 草原與草業(yè). 2014(01)
[7]旅游開發(fā)視角下的草原生態(tài)環(huán)境保護與管理——以希拉穆仁草原旅游區(qū)為例[J]. 李文杰. 內蒙古大學學報(哲學社會科學版). 2013(02)
[8]我國發(fā)展草原旅游的意義及草原旅游產(chǎn)品開發(fā)類型探析[J]. 張坤. 現(xiàn)代經(jīng)濟信息. 2011(22)
[9]內蒙古草原旅游發(fā)展初探[J]. 蘇日娜,金花. 內蒙古草業(yè). 2010(04)
[10]草原旅游發(fā)展的內涵及研究意義[J]. 劉麗梅,呂君. 經(jīng)濟論壇. 2009(05)
博士論文
[1]城市生態(tài)住區(qū)基本理論構建及評價指標體系研究[D]. 寧艷杰.北京林業(yè)大學 2006
碩士論文
[1]生態(tài)社區(qū)公共空間環(huán)境設計中的環(huán)境心理需求研究[D]. 蔣盛蘭.北京林業(yè)大學 2016
[2]湖泊型旅游生態(tài)社區(qū)構建初探[D]. 包樂.成都理工大學 2015
[3]我國政府規(guī)制性生態(tài)環(huán)境保護問題與對策[D]. 張琰.湖北大學 2014
[4]農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的社區(qū)機制研究[D]. 江文甲.福建農(nóng)林大學 2014
[5]天津市城鎮(zhèn)生態(tài)社區(qū)評價指標體系構建[D]. 譚潔.天津師范大學 2012
[6]內蒙古草原旅游區(qū)劃研究[D]. 王亞男.內蒙古師范大學 2010
[7]生態(tài)社區(qū)建設實踐探索[D]. 陳曦.南京理工大學 2010
[8]草地生態(tài)系統(tǒng)碳儲量及牧民生態(tài)補償研究[D]. 高濤.蘭州大學 2010
[9]基于低碳理念的生態(tài)社區(qū)規(guī)劃研究[D]. 顧倩.浙江大學 2009
[10]我國城市生態(tài)社區(qū)建設中的政府行為研究[D]. 郭磊.電子科技大學 2008
本文編號:3362633
【文章來源】:西北師范大學甘肅省
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
研究技術路線
相關概念及理論基礎14(3)社會子系統(tǒng),由人口居注科技教育、政策法令、組織管理和思想文化等要素構成,各要素之間形成錯綜復雜的系統(tǒng)關系,它們共同決定了不同地區(qū)的人們特有的社會環(huán)境,由體制網(wǎng)和信息流所主導。圖2-1復合生態(tài)系統(tǒng)示意圖(資料來源:馬世駿、王如松,社會—經(jīng)濟—自然復合生態(tài)系統(tǒng)[J],生態(tài)學報,1984.)2.2.4社區(qū)參與理論與參與式發(fā)展理論美國學者卡羅爾·佩特曼(CarolePateman)作為參與式民主理論的標志性人物,1970年在他編寫的著作中提出:民主來源于公民自治,而非多數(shù)人或選民代表的統(tǒng)治。澳大利亞學者墨菲作為社區(qū)參與的跨學科推動者,1985年首次在旅游規(guī)劃當中進行了相關研究,隨后國內外專家學者對社區(qū)參與在旅游發(fā)展中展現(xiàn)的作用展開了大量的研究,國內學者最早接受這一思想的是保繼剛和孫九霞。目前對社區(qū)參與的研究多集中在社區(qū)制度增權和居民心理增權等方面。相對于傳統(tǒng)發(fā)展理論而言,參與式發(fā)展理論作為新興發(fā)展理論,它與社區(qū)參與理論也存在不同之處,后者是將社區(qū)當作一個均質狀態(tài)的整體來研究,前者則主要強調社區(qū)參與中間的過程。20世紀70年代參與式發(fā)展逐步發(fā)展成為參與式發(fā)展理論體系,現(xiàn)已在國際發(fā)展領域中發(fā)揮重要的作用,尤其是在落后地區(qū)的扶貧和環(huán)境保護等工作中得到廣泛應用。旅游生態(tài)社區(qū)發(fā)展需要社區(qū)居民自我組織起來,在明確自身發(fā)展需求情況下參與旅游規(guī)劃方案設計和建設監(jiān)督評價過程之中。對于旅游生態(tài)社區(qū)的發(fā)展,社區(qū)參與理論要求社區(qū)居民運用他們的知識技能充分參與到社區(qū)發(fā)展和旅游開發(fā)中去。而參與式發(fā)展理論注重居民個體差異,關注社區(qū)居民的切身利益,通過調動居民積極性,使其主動參與到社區(qū)建設和旅游發(fā)展的各個階段,在此過程中讓居民自身感受到他們的作用價值,喚醒主人公意識,
草原型旅游生態(tài)社區(qū)的構建體系與方法16通過物質的循環(huán),保障生態(tài)系統(tǒng)的正常運行。同時,整個系統(tǒng)的其他組成要素也參與到系統(tǒng)的循環(huán)體系之中,如經(jīng)濟循環(huán)、文化循環(huán)。通過系統(tǒng)內部良好的循環(huán)以及和外部的和諧相處,保證草原型旅游生態(tài)社區(qū)的健康運轉。圖3-1旅游生態(tài)社區(qū)系統(tǒng)循環(huán)體系(2)互動性草原型旅游生態(tài)社區(qū)系統(tǒng)內部每個要素都有自己運行的規(guī)律,但這個規(guī)律不是一成不變的,由于系統(tǒng)內部存在多種要素,在要素各自運行過程中會進行相互作用、相互影響,造成彼此產(chǎn)生變化,然后又會按照各自的規(guī)律繼續(xù)運行,這就是系統(tǒng)內部存在的互動性。在旅游生態(tài)社區(qū)中人處于核心地位,其他要素圍繞人的變化而變化?梢哉f人類的活動直接或間接的影響和決定著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變化、環(huán)境的改變,另外,系統(tǒng)中各要素之間相互作用的結果也會服務于人,為人的發(fā)展提供條件和手段,因此旅游生態(tài)社區(qū)的發(fā)展需要正確處理好人與自然、經(jīng)濟、社會的關系。3.2.2草原型旅游生態(tài)社區(qū)特征草原旅游生態(tài)社區(qū)在社區(qū)本體屬性之外,又疊加了草原旅游的屬性,綜合分析總結如下三個方面。生態(tài)環(huán)保要求更高:由于草原地區(qū)的生態(tài)環(huán)境更加脆弱,對旅游生態(tài)社區(qū)的建設要求更高,從建設材料選娶環(huán)保排放要求、檢測指標標準等方面高于國家相關要求,而且要把生態(tài)環(huán)境質量目標列為旅游生態(tài)社區(qū)的重要發(fā)展目標。構成要素更為復雜:相對于一般社區(qū)而言,草原型旅游生態(tài)社區(qū)構成要素更為復雜。系統(tǒng)的復雜性不但包括內部要素的多種多樣,而且外在表現(xiàn)也有別于一般社區(qū),包括居民、游客和商人,基礎設施除了滿足社區(qū)居民生活,還要在旅游旺季保持正常運轉,旅游設施根據(jù)需要做到類型豐富。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]草原牧區(qū)旅游發(fā)展對牧戶生計的影響——以內蒙古希拉穆仁草原為例[J]. 李文龍,匡文慧. 地理科學. 2019(01)
[2]基于改進Fuzzy法的生態(tài)社區(qū)綜合評價實證分析[J]. 婁洋. 價值工程. 2016(18)
[3]內蒙古草原特種旅游產(chǎn)品設計開發(fā)策略[J]. 高云勝. 旅游縱覽(下半月). 2016(04)
[4]農(nóng)村生態(tài)社區(qū)概念及評價指標體系[J]. 楊斌,石龍宇,李春明. 環(huán)境科學與技術. 2015(S2)
[5]旅游活動對甘南草原植被的影響——以桑科草原旅游點為例[J]. 史坤博,王文瑞,楊永春,邵蕊,史亞博. 干旱區(qū)研究. 2015(06)
[6]錫林郭勒盟草原旅游資源與特點及管理對策分析[J]. 伊利勒特,孫世賢,楊尚明,衛(wèi)智軍. 草原與草業(yè). 2014(01)
[7]旅游開發(fā)視角下的草原生態(tài)環(huán)境保護與管理——以希拉穆仁草原旅游區(qū)為例[J]. 李文杰. 內蒙古大學學報(哲學社會科學版). 2013(02)
[8]我國發(fā)展草原旅游的意義及草原旅游產(chǎn)品開發(fā)類型探析[J]. 張坤. 現(xiàn)代經(jīng)濟信息. 2011(22)
[9]內蒙古草原旅游發(fā)展初探[J]. 蘇日娜,金花. 內蒙古草業(yè). 2010(04)
[10]草原旅游發(fā)展的內涵及研究意義[J]. 劉麗梅,呂君. 經(jīng)濟論壇. 2009(05)
博士論文
[1]城市生態(tài)住區(qū)基本理論構建及評價指標體系研究[D]. 寧艷杰.北京林業(yè)大學 2006
碩士論文
[1]生態(tài)社區(qū)公共空間環(huán)境設計中的環(huán)境心理需求研究[D]. 蔣盛蘭.北京林業(yè)大學 2016
[2]湖泊型旅游生態(tài)社區(qū)構建初探[D]. 包樂.成都理工大學 2015
[3]我國政府規(guī)制性生態(tài)環(huán)境保護問題與對策[D]. 張琰.湖北大學 2014
[4]農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的社區(qū)機制研究[D]. 江文甲.福建農(nóng)林大學 2014
[5]天津市城鎮(zhèn)生態(tài)社區(qū)評價指標體系構建[D]. 譚潔.天津師范大學 2012
[6]內蒙古草原旅游區(qū)劃研究[D]. 王亞男.內蒙古師范大學 2010
[7]生態(tài)社區(qū)建設實踐探索[D]. 陳曦.南京理工大學 2010
[8]草地生態(tài)系統(tǒng)碳儲量及牧民生態(tài)補償研究[D]. 高濤.蘭州大學 2010
[9]基于低碳理念的生態(tài)社區(qū)規(guī)劃研究[D]. 顧倩.浙江大學 2009
[10]我國城市生態(tài)社區(qū)建設中的政府行為研究[D]. 郭磊.電子科技大學 2008
本文編號:3362633
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