蘇錫常地區(qū)近代建筑灰塑的形態(tài)和工藝研究
發(fā)布時間:2021-04-12 07:19
灰塑作為一種獨特精美的裝飾藝術(shù)、實用的建筑工藝,同時又象征著中國傳統(tǒng)文化、地域文化,但卻逐漸消失在建筑視野之內(nèi)的現(xiàn)況構(gòu)成了本文的研究背景。本文以蘇錫常地區(qū)近代建筑上的灰塑裝飾作為研究對象,通過實地調(diào)研、文獻整理、分析歸納等方法,重點展開對灰塑的形態(tài)和工藝兩大塊的研究。首先,提出了本次研究的目標,即梳理蘇錫常地區(qū)近代建筑灰塑的第一手資料,明確蘇錫常地區(qū)近代建筑中的灰塑的工藝與形態(tài)特征,挖掘蘇錫常近代灰塑的工藝流程。明確了本文的時間與空間對象,界定了本文中近代建筑的特性和灰塑在工藝上的概念。并將灰塑形態(tài)和工藝有關(guān)的文獻資料梳理成文獻綜述,以拓寬灰塑研究的視角。其次,概括了灰塑的發(fā)展階段。主要分析了中國灰塑其發(fā)展的不同的階段,介紹了蘇錫常地區(qū)的最早灰塑情況。分析了蘇錫常地區(qū)灰塑的形成發(fā)展背景,從地理氣候、經(jīng)濟、文化因素幾方面展開,揭示了灰塑本體與地域性隱性關(guān)聯(lián)。分析了近代水泥的引進對灰塑的影響,概括了灰塑的衰落因素。整理了近代建筑灰塑在三地的遺存情況。再次,總結(jié)了蘇錫常地區(qū)近代建筑灰塑的工藝。介紹了灰塑的原材料,分析了材料選擇與環(huán)境適應(yīng)性的關(guān)系。整理了灰塑的造型工具和表現(xiàn)技法。總結(jié)了灰塑的兩...
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:119 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
研究框架
江南大學(xué)碩士學(xué)位論文12第二章中國建筑灰塑和蘇錫常建筑灰塑發(fā)展概貌2.1中國本土和蘇錫常地區(qū)建筑灰塑發(fā)展概況2.1.1中國建筑灰塑發(fā)展歷程灰塑作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的組成部分,灰塑的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段(圖2-1),還在南方地區(qū)成為了豐富的、極具特色的建筑裝飾藝術(shù)。據(jù)傳在唐僖宗時已經(jīng)出現(xiàn)了灰塑和工藝,《廣州市志》記載,始建于南宋慶元三年即公元1197年的增減證果寺出現(xiàn)了灰塑,可是到晚明至清代才有空前的發(fā)展,也許在唐宋時期灰塑就很流行,只是現(xiàn)存的實物很少,暫無法考證[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粵閩臺的古建筑裝飾中,如明正德廣州陳家祠是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的灰塑(圖2-2),其雕刻精美繁縟,色彩艷麗,紋樣題材豐富;還有從清代保留至今的灰塑,有廣東佛山的梁園(公元1796-1850年)和廣東的開平碉樓,梁園的灰塑裝飾最為有名。在江浙皖等地區(qū)灰塑同樣是建筑裝飾中的一個主要部分。圖2-1本土傳統(tǒng)灰塑發(fā)展圖Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap圖片來源:作者自繪圖2-2廣州陳家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou圖片來源:作者自攝雖然各地區(qū)的灰塑藝術(shù)特點與工藝存在一些區(qū)別,但共通的是,灰塑的發(fā)展和演變受千百年來的儒家倫理道德觀念和等級制度的影響,其功能、價值逐漸與當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒆匀画h(huán)境相適應(yīng)。在漫長的封建社會,雖對于建筑的裝飾有嚴格的等級規(guī)定,但灰塑不在嚴格禁止限制的范圍內(nèi),又加之具有防潮、取材方便、耐久的特點,在建筑裝飾上得
江南大學(xué)碩士學(xué)位論文12第二章中國建筑灰塑和蘇錫常建筑灰塑發(fā)展概貌2.1中國本土和蘇錫常地區(qū)建筑灰塑發(fā)展概況2.1.1中國建筑灰塑發(fā)展歷程灰塑作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的組成部分,灰塑的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段(圖2-1),還在南方地區(qū)成為了豐富的、極具特色的建筑裝飾藝術(shù)。據(jù)傳在唐僖宗時已經(jīng)出現(xiàn)了灰塑和工藝,《廣州市志》記載,始建于南宋慶元三年即公元1197年的增減證果寺出現(xiàn)了灰塑,可是到晚明至清代才有空前的發(fā)展,也許在唐宋時期灰塑就很流行,只是現(xiàn)存的實物很少,暫無法考證[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粵閩臺的古建筑裝飾中,如明正德廣州陳家祠是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的灰塑(圖2-2),其雕刻精美繁縟,色彩艷麗,紋樣題材豐富;還有從清代保留至今的灰塑,有廣東佛山的梁園(公元1796-1850年)和廣東的開平碉樓,梁園的灰塑裝飾最為有名。在江浙皖等地區(qū)灰塑同樣是建筑裝飾中的一個主要部分。圖2-1本土傳統(tǒng)灰塑發(fā)展圖Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap圖片來源:作者自繪圖2-2廣州陳家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou圖片來源:作者自攝雖然各地區(qū)的灰塑藝術(shù)特點與工藝存在一些區(qū)別,但共通的是,灰塑的發(fā)展和演變受千百年來的儒家倫理道德觀念和等級制度的影響,其功能、價值逐漸與當(dāng)?shù)氐娜宋、自然環(huán)境相適應(yīng)。在漫長的封建社會,雖對于建筑的裝飾有嚴格的等級規(guī)定,但灰塑不在嚴格禁止限制的范圍內(nèi),又加之具有防潮、取材方便、耐久的特點,在建筑裝飾上得
本文編號:3132883
【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:119 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
研究框架
江南大學(xué)碩士學(xué)位論文12第二章中國建筑灰塑和蘇錫常建筑灰塑發(fā)展概貌2.1中國本土和蘇錫常地區(qū)建筑灰塑發(fā)展概況2.1.1中國建筑灰塑發(fā)展歷程灰塑作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的組成部分,灰塑的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段(圖2-1),還在南方地區(qū)成為了豐富的、極具特色的建筑裝飾藝術(shù)。據(jù)傳在唐僖宗時已經(jīng)出現(xiàn)了灰塑和工藝,《廣州市志》記載,始建于南宋慶元三年即公元1197年的增減證果寺出現(xiàn)了灰塑,可是到晚明至清代才有空前的發(fā)展,也許在唐宋時期灰塑就很流行,只是現(xiàn)存的實物很少,暫無法考證[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粵閩臺的古建筑裝飾中,如明正德廣州陳家祠是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的灰塑(圖2-2),其雕刻精美繁縟,色彩艷麗,紋樣題材豐富;還有從清代保留至今的灰塑,有廣東佛山的梁園(公元1796-1850年)和廣東的開平碉樓,梁園的灰塑裝飾最為有名。在江浙皖等地區(qū)灰塑同樣是建筑裝飾中的一個主要部分。圖2-1本土傳統(tǒng)灰塑發(fā)展圖Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap圖片來源:作者自繪圖2-2廣州陳家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou圖片來源:作者自攝雖然各地區(qū)的灰塑藝術(shù)特點與工藝存在一些區(qū)別,但共通的是,灰塑的發(fā)展和演變受千百年來的儒家倫理道德觀念和等級制度的影響,其功能、價值逐漸與當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒆匀画h(huán)境相適應(yīng)。在漫長的封建社會,雖對于建筑的裝飾有嚴格的等級規(guī)定,但灰塑不在嚴格禁止限制的范圍內(nèi),又加之具有防潮、取材方便、耐久的特點,在建筑裝飾上得
江南大學(xué)碩士學(xué)位論文12第二章中國建筑灰塑和蘇錫常建筑灰塑發(fā)展概貌2.1中國本土和蘇錫常地區(qū)建筑灰塑發(fā)展概況2.1.1中國建筑灰塑發(fā)展歷程灰塑作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的組成部分,灰塑的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段(圖2-1),還在南方地區(qū)成為了豐富的、極具特色的建筑裝飾藝術(shù)。據(jù)傳在唐僖宗時已經(jīng)出現(xiàn)了灰塑和工藝,《廣州市志》記載,始建于南宋慶元三年即公元1197年的增減證果寺出現(xiàn)了灰塑,可是到晚明至清代才有空前的發(fā)展,也許在唐宋時期灰塑就很流行,只是現(xiàn)存的實物很少,暫無法考證[35]。明朝以后的灰塑主要集中在粵閩臺的古建筑裝飾中,如明正德廣州陳家祠是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的灰塑(圖2-2),其雕刻精美繁縟,色彩艷麗,紋樣題材豐富;還有從清代保留至今的灰塑,有廣東佛山的梁園(公元1796-1850年)和廣東的開平碉樓,梁園的灰塑裝飾最為有名。在江浙皖等地區(qū)灰塑同樣是建筑裝飾中的一個主要部分。圖2-1本土傳統(tǒng)灰塑發(fā)展圖Fig.2-1LocaltraditionallimemodelingdevelopmentMap圖片來源:作者自繪圖2-2廣州陳家祠屋脊灰塑Fig.2-2LimemodelingontheroofridgeofChenjiaciinGuangzhou圖片來源:作者自攝雖然各地區(qū)的灰塑藝術(shù)特點與工藝存在一些區(qū)別,但共通的是,灰塑的發(fā)展和演變受千百年來的儒家倫理道德觀念和等級制度的影響,其功能、價值逐漸與當(dāng)?shù)氐娜宋、自然環(huán)境相適應(yīng)。在漫長的封建社會,雖對于建筑的裝飾有嚴格的等級規(guī)定,但灰塑不在嚴格禁止限制的范圍內(nèi),又加之具有防潮、取材方便、耐久的特點,在建筑裝飾上得
本文編號:3132883
本文鏈接:http://sikaile.net/jianzhugongchenglunwen/3132883.html
最近更新
教材專著