在國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,文旅產(chǎn)業(yè)興起,歷史古鎮(zhèn)憑借其獨(dú)特的文化資源迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,因此對(duì)古鎮(zhèn)空間秩序與社會(huì)秩序的研究便成為時(shí)下熱點(diǎn),其中社會(huì)秩序作為古鎮(zhèn)秩序的隱性邏輯要素,一直引導(dǎo)著空間秩序的顯性表達(dá)。并且隨著歷史變遷,社會(huì)的整體價(jià)值觀念與個(gè)人價(jià)值取向都在應(yīng)時(shí)而變,傳統(tǒng)古鎮(zhèn)秩序也在社會(huì)大環(huán)境的演變中發(fā)生了解構(gòu)與重塑。但由于古鎮(zhèn)在地域上和政治上的邊緣性特征,其社會(huì)秩序與空間秩序的變化往往和中心的現(xiàn)代化城市形成一定的差序感,這種中心——邊緣的不同步變化就決定了古鎮(zhèn)秩序研究的非普遍性與專項(xiàng)性。所以,在當(dāng)前的古鎮(zhèn)開發(fā)改造過程中,為了理性地指導(dǎo)其建設(shè),就要立足于古鎮(zhèn)的文化基因,研究古鎮(zhèn)空間秩序與社會(huì)秩序演進(jìn)發(fā)展的邏輯與歷史路徑,挖掘其核心的文化內(nèi)涵。本文首先通過對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)、空間秩序、社會(huì)秩序以及青城古鎮(zhèn)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀歸納,梳理了一些常用的觀點(diǎn)與研究角度。從中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前古鎮(zhèn)研究大多是較單一地從實(shí)體建筑與空間形態(tài)入手,缺乏對(duì)其背后邏輯的系統(tǒng)研究,而青城古鎮(zhèn)的研究成果雖不少,但也有此不足,且也缺少對(duì)其空間秩序系統(tǒng)與社會(huì)秩序系統(tǒng)的演變過程歸納。在此研究現(xiàn)狀下,文章引入常用于社會(huì)環(huán)境學(xué)研究的系統(tǒng)... 

【文章來源】：蘭州交通大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

空間與社會(huì)的關(guān)系圖示（自繪）

蘭州青城古鎮(zhèn)空間秩序與社會(huì)秩序的耦合演進(jìn)研究8圖1.2研究框架（自繪）1.5研究方法與創(chuàng)新之處1.5.1研究方法理論研究與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方法：本文是立足于蘭州青城古鎮(zhèn)空間秩序與社會(huì)秩序互動(dòng)發(fā)展的耦合演進(jìn)研究，研究過程中首先通過文獻(xiàn)搜集整理出青城社會(huì)秩序、空間秩序的內(nèi)涵和研究方法，并確定思路和框架。然后實(shí)地調(diào)研過程就是要切身體會(huì)，做文字記錄與照片記錄并繪制圖紙，在實(shí)踐中思考總結(jié)青城古鎮(zhèn)社會(huì)與空間的互動(dòng)演進(jìn)關(guān)系。邏輯演繹的方法：本文首先從青城古鎮(zhèn)的社會(huì)秩序與空間秩序入手，明確兩者的概念內(nèi)涵并分析其邏輯關(guān)系，并從系統(tǒng)耦合的視角出發(fā)，將社會(huì)秩序與空間秩序的關(guān)系引申為系統(tǒng)耦合關(guān)系，并通過邏輯演繹確定研究重點(diǎn)，梳理耦合框架與耦合機(jī)制。重點(diǎn)研究空間秩序、社會(huì)秩序的內(nèi)涵特征以及兩者耦合演進(jìn)的具體表現(xiàn)，然后搭建秩序系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)耦合模型，分析耦合發(fā)展的周期性特征以及明清以來各階段的耦合態(tài)勢(shì)。靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的研究方法：明清時(shí)期青城古鎮(zhèn)的發(fā)展達(dá)到鼎盛，此時(shí)孕育出的青城文化多樣、經(jīng)濟(jì)繁盛，本文將分析大時(shí)代下青城的變遷史，以明清時(shí)期、民國、建國后、當(dāng)前新時(shí)期為大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將這種歷史跨度貫穿全文，既用靜態(tài)的眼光考慮各

蘭州交通大學(xué)碩士學(xué)位論文11的擴(kuò)張，在這種政治沖突下村落、集鎮(zhèn)與城市應(yīng)運(yùn)而生，而這個(gè)過程就是秩序觀念形成的過程，（見下圖2.1），也是人的價(jià)值感與社會(huì)相關(guān)聯(lián)的過程。圖2.1秩序的形成過程（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）2.1.2從新社會(huì)秩序到新空間秩序在列斐伏爾的理論體系下，空間生產(chǎn)既是一種結(jié)果，也是一個(gè)過程，包含空間中的事物生產(chǎn)與空間本身的生產(chǎn)兩個(gè)層面的內(nèi)容[14]。社會(huì)秩序的變化帶動(dòng)空間的生產(chǎn)，而新的社會(huì)空間又服務(wù)于社會(huì)、制約著社會(huì)的運(yùn)行。明清時(shí)期青城的空間秩序與社會(huì)秩序相互契合，相互轉(zhuǎn)化[15]，空間秩序很好地反映出了社會(huì)秩序的內(nèi)涵，在這種平穩(wěn)狀態(tài)下前者的發(fā)展甚至有序地引導(dǎo)和鞏固著后者，而此后的動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)秩序產(chǎn)生明顯的變化，開始支配新的空間生產(chǎn)。上世紀(jì)50年代，新中國政權(quán)建立，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)的改變，中國的社會(huì)形態(tài)發(fā)生劇變，隨著土地改革、農(nóng)業(yè)集體化、人民公社化、文革破四舊等一系列社會(huì)改造和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的展開，國家權(quán)力開始全面滲透到基層村鎮(zhèn)的日常生活中，這是青城秩序變化演進(jìn)的一個(gè)重要時(shí)期。此時(shí)國家政治權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)空間的侵燭成為促進(jìn)空間生產(chǎn)的重要?jiǎng)恿16]，青城古鎮(zhèn)原先的基層行政組織和公共群體也開始瓦解，被新的權(quán)力體系所代替，在新的社會(huì)秩序下其功能需求與用地結(jié)構(gòu)也開始發(fā)生變化，并且隨著國家經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)代化改革和城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開展，青城的空間秩序也將按照新時(shí)代的發(fā)展需求進(jìn)行新一輪的空間生產(chǎn)。

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