中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明史的農(nóng)耕大國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)天人合一的共生思想觀念下,無(wú)論是村落空間形態(tài)、還是生產(chǎn)生活方式都與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體,形成了豐富多樣的地域文化特征。伴隨著改革開(kāi)放以來(lái)的快速城市化進(jìn)程,一方面城市擴(kuò)張?jiān)斐闪顺鞘薪即迓涞南?另一方面人口向城市遷移和聚集導(dǎo)致了廣袤鄉(xiāng)村的空洞化。與物理形態(tài)上的傳統(tǒng)村落衰敗相比,工業(yè)化和信息化帶來(lái)的現(xiàn)代生活方式和文化觀念的外來(lái)入侵,以及村落旅游的過(guò)度開(kāi)發(fā),使傳統(tǒng)村落比任何時(shí)候都要快速的消失。社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越成為當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)和創(chuàng)作的來(lái)源。藝術(shù)呈現(xiàn)方式的多樣性和公共性,以及藝術(shù)創(chuàng)作旺盛的生命力吸引了公眾視野,成為傳統(tǒng)村落更新的新生力量。在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)象普遍趨勢(shì)化,鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐模式普遍多元化的現(xiàn)象下,以“藝術(shù)介入”作為方法手段,思考如何通過(guò)藝術(shù)介入建設(shè)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興和其歷史文脈的進(jìn)一步傳承。黑川紀(jì)章“共生思想”的引入則是為了探索藝術(shù)介入的有效手段。通過(guò)研究共生理論的基本內(nèi)容及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中包含的共生思想,將共生思想的理論“圣域論與中間領(lǐng)域論”、“歷時(shí)性與共時(shí)性”、“異質(zhì)文化共生”、“子整體理論”、“人與自然共生”進(jìn)... 

【文章來(lái)源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：114 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

仿古特色小鎮(zhèn)：貴州省遵義市仁(a)

第1章緒論41.2國(guó)內(nèi)外研究綜述1.2.1藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落建設(shè)的文獻(xiàn)綜述（1）藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落文獻(xiàn)綜述首先通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“中國(guó)傳統(tǒng)村落”為關(guān)鍵詞檢索，得到的文獻(xiàn)總數(shù)6050篇。相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表自2012年之后呈快速上升趨勢(shì)(圖1.3)，由2012年的122篇，到2020年的預(yù)測(cè)值為1258篇。由此可見(jiàn)，自2012年，國(guó)家明確了中國(guó)傳統(tǒng)村落的概念之后，中國(guó)傳統(tǒng)村落也受到了眾多學(xué)者的關(guān)注，更加掀起了傳統(tǒng)村落保護(hù)與建設(shè)的熱潮。圖1.3“中國(guó)傳統(tǒng)村落”相關(guān)文獻(xiàn)年度發(fā)表趨勢(shì)①為了解藝術(shù)介入中國(guó)傳統(tǒng)村落建設(shè)的相關(guān)文獻(xiàn)研究，筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落”、“藝術(shù)”并含“傳統(tǒng)村落建設(shè)”為檢索詞，以“主題”為檢索對(duì)象，進(jìn)行“高級(jí)”檢索。截止到2019年底，得到相關(guān)文獻(xiàn)102篇，其中博士論文12篇，碩士論文82篇，期刊10篇。如圖所示(圖1.3a)，文獻(xiàn)發(fā)表年份均為2000年之后，藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落的建設(shè)潮流也正是于2000年之后發(fā)展起來(lái)。①圖片來(lái)源：http://trend.cnki.net/

第1章緒論5圖1.4(a)“藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落”相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表趨勢(shì)(b)相關(guān)研究方向文獻(xiàn)數(shù)量圖從研究主題來(lái)看(圖1.3b)，關(guān)于傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)的文獻(xiàn)研究居多，藝術(shù)介入為主題的相關(guān)文獻(xiàn)只有4篇(表1.1)，其中2篇主要內(nèi)容都只是概述性的把藝術(shù)作為介入傳統(tǒng)村落的手段之一，并沒(méi)有對(duì)藝術(shù)介入方式進(jìn)行深入探究，例如介入傳統(tǒng)村落具體的措施，以及對(duì)傳統(tǒng)村落產(chǎn)生的影響，是否能真正促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建設(shè)，激發(fā)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村活力；另外2篇提出了傳統(tǒng)村落可以通過(guò)“微介入”的方式來(lái)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展，并沒(méi)有針對(duì)性的提到藝術(shù)介入方向。表1.1“藝術(shù)介入傳統(tǒng)村落”相關(guān)文獻(xiàn)概況時(shí)間作者文獻(xiàn)標(biāo)題主要內(nèi)容2015張耀《浙江典型地區(qū)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌研究——以桐廬縣深澳村為例》該文以協(xié)同論和公共藝術(shù)論為指導(dǎo)理論，以深澳村為例，提出村落中自然、經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)的協(xié)同；認(rèn)為藝術(shù)介入是傳統(tǒng)村落未來(lái)發(fā)展方向。2017眭放步《基于微介入策略的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展研究——以湖北大悟九房溝為例》該文以傳統(tǒng)村落湖北大悟九房溝為例,分別從行政層面、技術(shù)修復(fù)、文化層面三方面提出“微介入”策略，總結(jié)傳統(tǒng)村落建設(shè)思路。2016王羽《地域性村落的現(xiàn)代化之路——以黔東南西江千戶苗寨與郎德上寨為例》該文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落苗寨調(diào)研，結(jié)合藝術(shù)介入、就地保護(hù)、發(fā)展旅游三種建設(shè)手段的案例進(jìn)行分析，探索現(xiàn)代化道路對(duì)傳統(tǒng)村落的影響。2017羅培愷《閩西傳統(tǒng)村落的微介入式更新設(shè)計(jì)——以福建省璧洲村為例》該文以璧洲村為例,從宏觀—村域整合、中觀—公共空間營(yíng)造和微觀—住宅更新三個(gè)層次,采用“微介入”的方式作為村落更新手段。（筆者自繪，資料來(lái)源：知網(wǎng)http://www.cnki.net/）（2）藝術(shù)介入鄉(xiāng)村文獻(xiàn)綜述(a)(b)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“主體性”到“主體間性”:藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的再思考——基于福建屏南古村落發(fā)展實(shí)踐的啟示[J]. 王孟圖.  民族藝術(shù)研究. 2019(06)
[2]歷史城鎮(zhèn)保護(hù)中的歷時(shí)性與共時(shí)性——“城市歷史景觀”的啟示與思考[J]. 曹永茂,李和平.  城市發(fā)展研究. 2019(10)
[3]波蘭藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的融合性研究——以波蘭南部薩利派村為例[J]. 唐倩琪,譚文姬,彭張穎溢,唐賢鞏.  鄉(xiāng)村科技. 2019(23)
[4]解讀和協(xié)商——雨補(bǔ)魯和板萬(wàn)村的鄉(xiāng)土空間重現(xiàn)[J]. 曹卿,陳益陽(yáng).  西部人居環(huán)境學(xué)刊. 2019(03)
[5]一種不限于建筑學(xué)的鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn) 以福建上坪古村復(fù)興計(jì)劃為例[J]. 何崴,李星露.  時(shí)代建筑. 2019(01)
[6]碧山、茅貢及景邁山——三種文藝鄉(xiāng)建模式的探索[J]. 左靖.  美術(shù)觀察. 2019(01)
[7]鄉(xiāng)土建筑的活化再利用:淺談碧山工銷社及周邊建筑改造[J]. 張怡琳,王勇.  公共藝術(shù). 2018(05)
[8]見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的鄉(xiāng)村改造實(shí)踐[J]. 呂品晶.  世界建筑. 2018(08)
[9]藝術(shù)鄉(xiāng)建的屏南模式研究[J]. 薛曉芳.  時(shí)代農(nóng)機(jī). 2018(07)
[10]鄉(xiāng)村的融入與品性的淡然 徐甜甜的松陽(yáng)實(shí)踐評(píng)述[J]. 王冬.  時(shí)代建筑. 2018(04)

博士論文
[1]基于共生思想的可持續(xù)校園規(guī)劃策略研究[D]. 海佳.華南理工大學(xué) 2011

碩士論文
[1]傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建及實(shí)證研究[D]. 丁志華.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2019
[2]基于可持續(xù)理念下的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展研究[D]. 劉志浩.青島理工大學(xué) 2019
[3]公共藝術(shù)介入社區(qū)景觀營(yíng)造的實(shí)踐與探索[D]. 宋鍵.中央美術(shù)學(xué)院 2018
[4]新農(nóng)村建設(shè)影響下的傳統(tǒng)村落更新方法研究[D]. 李佳穎.江南大學(xué) 2018
[5]冊(cè)亨縣板萬(wàn)村布依古寨交往空間研究[D]. 歐陽(yáng)麗.貴州民族大學(xué) 2018
[6]臺(tái)灣地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造策略探究[D]. 茍民欣.西南大學(xué) 2017
[7]文化景觀視角下的傳統(tǒng)村落保護(hù)研究[D]. 尹子祥.重慶大學(xué) 2017
[8]基于扎根理論下的傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究[D]. 劉婷婷.中央美術(shù)學(xué)院 2016
[9]基于共生思想的歷史街區(qū)更新策略研究[D]. 楊帆.大連理工大學(xué) 2012
[10]共生與有機(jī)融合[D]. 王雪松.西安建筑科技大學(xué) 2012



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