西安古稱長(zhǎng)安、鎬京,是絲綢之路的起點(diǎn)城市、“一帶一路”核心區(qū),唐長(zhǎng)安城是唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,繁盛至極。目前唐長(zhǎng)安城的遺址多被城市建設(shè)所覆蓋,難以進(jìn)行保護(hù)與展示。揭示唐長(zhǎng)安城歷史空間格局具備重要的價(jià)值,對(duì)彰顯中華文明自信、整體提升大西安文化品質(zhì)與形象有著重要的意義。國(guó)家一直重視唐長(zhǎng)安城遺址的保護(hù)與發(fā)展,2018年頒布了《關(guān)中平原城市群發(fā)展規(guī)劃》,支持西安建成具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市,這對(duì)唐長(zhǎng)安城的歷史文化保護(hù)與展示工作有著積極的指導(dǎo)作用。興慶宮作為唐長(zhǎng)安城“三大內(nèi)”之一,是唐玄宗“開元盛世”的政治中心,也是當(dāng)時(shí)國(guó)際文化交流平臺(tái)之一,具備重要的歷史價(jià)值、文化展示價(jià)值。目前興慶宮的文化展示方法單一,宮城西南隅部分以遺址公園的方式進(jìn)行展示,園內(nèi)僅有一處勤政務(wù)本樓遺址和六座仿唐建筑,整體歷史文化氛圍不足,功能主要為市民休閑健身為主,公園外部則為城市建成區(qū)。本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)外遺址展示的理論以及案例的研究,以文化感知提升為主要目標(biāo),唐興慶宮為研究對(duì)象,全面探索基于文化感知視角的文化展示路徑,具體包括以下內(nèi)容:第一部分,對(duì)文化感知相關(guān)概念和案例進(jìn)行分析和借鑒;第二... 

【文章來(lái)源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：179 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

本文研究的三個(gè)層次資料來(lái)源：作者自繪

研究基本思路和技術(shù)路線

旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的模式

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“整體復(fù)建”重創(chuàng)后的古城復(fù)興路徑探索——以大同古城為例[J]. 王軍.  城市發(fā)展研究. 2016(11)
[2]大遺址保護(hù)行動(dòng)跟蹤研究[J].   文物. 2016(10)
[3]大遺址歷史文化內(nèi)涵的展示與闡釋[J]. 柴曉明,劉愛河.  中國(guó)文物科學(xué)研究. 2014(01)
[4]西安地區(qū)周秦漢與隋唐時(shí)期古都文化之主要內(nèi)涵與基本特點(diǎn)[J]. 朱士光.  長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[5]從奈良、京都的歷史遺跡看日本的文化遺產(chǎn)保護(hù)[J]. 劉玉芝.  中國(guó)文化遺產(chǎn). 2010(06)
[6]文化遺產(chǎn)詮釋與展示的國(guó)際理念和規(guī)范——從“適用于考古發(fā)掘”到“遺產(chǎn)地詮釋與展示”[J]. 孫燕.  東南文化. 2010(06)
[7]我國(guó)大遺址保護(hù)與利用相關(guān)問題的研究[J]. 鄭育林.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[8]對(duì)古跡遺址展示利用形式的思考[J]. 裴紅善.  黑龍江史志. 2010(01)
[9]文化遺產(chǎn)展示的理念與方法初探[J]. 郭璇.  建筑學(xué)報(bào). 2009(09)
[10]史前遺址的展示——以日本吉野里國(guó)家歷史公園為例[J]. 許凡,張謹(jǐn),劉碩,鐘彥華.  小城鎮(zhèn)建設(shè). 2008(06)

博士論文
[1]中國(guó)文化遺產(chǎn)展示體系研究[D]. 卜琳.西北大學(xué) 2012
[2]景觀視覺環(huán)境評(píng)價(jià)的理論、方法與應(yīng)用研究[D]. 湯曉敏.復(fù)旦大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3079856