近年來(lái),隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),國(guó)內(nèi)歷史文化街區(qū)普遍面臨著保護(hù)與再利用的問(wèn)題。本文以西正歷史街區(qū)改造項(xiàng)目為藍(lán)本,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘�、基地區(qū)位條件、街區(qū)現(xiàn)存風(fēng)貌、原住民日常行為習(xí)慣等方面進(jìn)行全方位調(diào)研,分析亟待解決的要點(diǎn)和難點(diǎn),針對(duì)性制定后續(xù)設(shè)計(jì)方案。其次筆者對(duì)中外歷史文化街區(qū)改造項(xiàng)目分別進(jìn)行調(diào)研,對(duì)比總結(jié)了中外文化街區(qū)改造項(xiàng)目中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。并借鑒分析國(guó)內(nèi)外“生態(tài)博物館”發(fā)展的案例,將“生態(tài)博物館”的一大核心概念——立足社區(qū)本身,以地域性為其展示特色,建立“無(wú)圍墻式街區(qū)博物館”,作為西正歷史街區(qū)改造方案的指導(dǎo)理念。本論文設(shè)計(jì)方案立足于西正街區(qū)本地文化語(yǔ)境,從改造、保護(hù)、新建三個(gè)方面出發(fā),采用“由點(diǎn)及面”、“文化主題分區(qū)”、“1+N多元化空間展示”等設(shè)計(jì)方法對(duì)街區(qū)內(nèi)的重點(diǎn)改造部分進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。希望通過(guò)更新化設(shè)計(jì),為在地居民提供更加健康、高品質(zhì)的生活環(huán)境,為游客展示更豐富的人文風(fēng)貌、自然景觀(guān),為西正街區(qū)文化發(fā)展提供更有力的傳承條件。筆者相信,基于各學(xué)科體系、各層級(jí)部門(mén)的協(xié)同合作,通過(guò)合理的街區(qū)整體規(guī)劃,利用科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)手段,歷史文化街區(qū)所積淀出的文化內(nèi)涵將煥發(fā)出新生的光芒,共享于... 

【文章來(lái)源】：濟(jì)南大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

南宋御街風(fēng)貌圖（圖片來(lái)源：作者拍攝）

濟(jì)南大學(xué)碩士學(xué)位論文7圖2.1南宋御街風(fēng)貌圖（圖片來(lái)源：作者拍攝）杭州中山路改造項(xiàng)目中所遵循的幾項(xiàng)設(shè)計(jì)原則與方法：一是改造設(shè)計(jì)需保持時(shí)期差異性、真實(shí)性，拒絕大型拆建；二是建筑保護(hù)需與居民生活方式相結(jié)合，切忌顧此失彼；三是道路歷史重塑；四是建筑就地取材；五是引入景觀(guān)系統(tǒng)，并將宋代街道的排水與消防形式運(yùn)用到街區(qū)改造設(shè)計(jì)中。[7]在中山路改造設(shè)計(jì)中，決策者與設(shè)計(jì)師之間存在良好的溝通過(guò)程。項(xiàng)目整體設(shè)計(jì)以分段式進(jìn)行，參與設(shè)計(jì)工作的相關(guān)人員從大學(xué)教授到業(yè)內(nèi)知名建筑設(shè)計(jì)師再到院校學(xué)生等等，每一段落的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出各類(lèi)人員對(duì)南宋御街、對(duì)杭州的不同解讀。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)范圍涉及到區(qū)域歷史文化的重塑、建筑改造、街區(qū)歷史結(jié)構(gòu)的重組、街道鋪裝系統(tǒng)更新等等。是一種從整體到局部到點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也是一次多學(xué)科、多領(lǐng)域的協(xié)作設(shè)計(jì)活動(dòng)。圖2.2-2.3南宋御街風(fēng)貌圖（圖片來(lái)源：作者拍攝）（2）案例分析二：濟(jì)南——百花洲歷史文化街區(qū)百花洲位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，又名百花停百花洲歷史文化街區(qū)主要將泉水文化作為其規(guī)劃發(fā)展的主題，同時(shí)融入民俗、民居、民間曲藝等元素，共同支撐其獨(dú)特的文化背景。使人們?cè)谟斡[時(shí)能充分了解濟(jì)南當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。[7]王澍.造房子[Z].湖南:湖南美術(shù)出版社,2016.

基于“生態(tài)博物館”概念下的街區(qū)改造設(shè)計(jì)——以安徽太湖縣西正街區(qū)設(shè)計(jì)為例8圖2.4百花洲風(fēng)貌圖（圖片來(lái)源：作者拍攝）百花洲現(xiàn)階段展示了7組近5000平米的建筑。且建筑與建筑之間進(jìn)行了不同造型的立面設(shè)計(jì)，突出了濟(jì)南的歷史文化。漫步于街區(qū)之中，白墻青瓦、小橋流水，讓人感覺(jué)猶如在江南園林之中。但厚重的磚石結(jié)構(gòu)，又充滿(mǎn)了北方建筑的沉穩(wěn)氣息。百花洲的設(shè)計(jì)規(guī)劃，主要從獨(dú)立戶(hù)院的設(shè)計(jì)角度出發(fā)，街區(qū)內(nèi)多數(shù)居民仍然是當(dāng)?shù)卦∶瘢虡I(yè)類(lèi)型豐富，以文化創(chuàng)意類(lèi)為主，凸顯了街區(qū)規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)——對(duì)濟(jì)南傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。圖2.5百花洲風(fēng)貌圖（圖片來(lái)源：作者拍攝）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史街區(qū)保護(hù)更新中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以廣州沙面西洋建筑景觀(guān)為中心[J]. 余冠臻,郭林林.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2018(01)
[2]生態(tài)博物館建設(shè)指南草案(上)[J]. 孫華,韓博雅.  遺產(chǎn)與保護(hù)研究. 2016(05)
[3]“第三代”生態(tài)博物館與安吉生態(tài)博物館群建設(shè)的理論思考[J]. 潘守永.  東南文化. 2013(06)
[4]日本“社區(qū)營(yíng)造”論——從“市民參與”到“市民主體”[J]. 胡澎.  日本學(xué)刊. 2013 (03)
[5]界定“歷史文化街區(qū)”所導(dǎo)致的保護(hù)困境[J]. 金浩萍.  中國(guó)名城. 2012(02)
[6]國(guó)際生態(tài)博物館四十年:發(fā)展與問(wèn)題[J]. 安來(lái)順.  中國(guó)博物館. 2011(Z1)
[7]生態(tài)博物館運(yùn)動(dòng)的社會(huì)思想根源探析[J]. 劉世風(fēng),甘代軍.  東南文化. 2011(05)
[8]皖西南山地建筑的形態(tài)淺析[J]. 汪旭.  工程與建設(shè). 2010(05)
[9]近代日本老工業(yè)城市發(fā)展過(guò)程中“社宅街”的形成、演變及改良[J]. 厲基巍,毛其智,有田智一,秋原雅人.  城市發(fā)展研究. 2010(05)
[10]館藏文物的審美取向分析——以賀州蓮塘客家生態(tài)博物館為例[J]. 韋祖慶.  賀州學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)

碩士論文
[1]基于敘事空間理論的歷史街區(qū)保護(hù)性城市設(shè)計(jì)研究[D]. 張雨.西南交通大學(xué) 2019
[2]歷史街區(qū)街道尺度與肌理下的開(kāi)放空間設(shè)計(jì)研究[D]. 張璇.華東師范大學(xué) 2018
[3]生態(tài)博物館模式的語(yǔ)言選擇及設(shè)計(jì)問(wèn)題研究[D]. 趙迪心.中央美術(shù)學(xué)院 2016
[4]太谷古城歷史街區(qū)改造中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究[D]. 王葆華.西安建筑科技大學(xué) 2015
[5]基于歷史建筑再生的博物館展陳空間設(shè)計(jì)研究[D]. 孫琳.西安建筑科技大學(xué) 2013
[6]福州市三坊七巷歷史街區(qū)游客意象空間研究[D]. 徐國(guó)良.福建師范大學(xué) 2011



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