泰山為“眾岳之最”,居“五岳之首”。普照寺作為岱陽(yáng)唯一佛寺,是泰山古建筑群重要組成部分,承載著深刻的泰山文化內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)院內(nèi)現(xiàn)存碑刻的釋讀和歷史資料的整理,以及實(shí)地測(cè)繪后建立空間模型,對(duì)普照寺作出了發(fā)展演變探析、空間形態(tài)解析和院落空間分析。合理利用現(xiàn)代景觀營(yíng)造的理論和手法,對(duì)不適應(yīng)當(dāng)今寺廟園林發(fā)展部分進(jìn)行了再利用設(shè)計(jì)構(gòu)想研究。在發(fā)展演變探析這一章,捋清了滿空、元玉和馮玉祥等人物與普照寺的“淵源”,并對(duì)普照寺選址特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),整理并歸納了泰山普照寺建造和修繕記載,并推測(cè)出普照寺五個(gè)時(shí)期建筑布局歷史演變圖。在空間形態(tài)解析這一章,概括了建筑組群平面布局和空間布局,歸納出“臺(tái)地+院落+建筑”的空間組織模式。闡述了寺院園林化方式、寺院空間序列組織和建筑空間模數(shù)與視角分析。普照寺“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”空間序列由香道、雙重山門、各級(jí)建筑等共同構(gòu)成一個(gè)完整和諧的空間序列。在院落空間分析這一章,重點(diǎn)分析了大雄寶殿等主要單體建筑,并在建筑屋頂裝飾、彩繪和匾聯(lián)三方面進(jìn)行建筑特色解析。總結(jié)了植物和小品兩大獨(dú)立要素并著重分析了古樹名木等植物意境營(yíng)造和佛塔、香爐等宗教小品。另外,歸納了墻、門、檐廊、建筑門窗... 

【文章來(lái)源】：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：106 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

泰山景點(diǎn)圖

“院”則是虛的部分。對(duì)“寺”和“院”兩部分進(jìn)行量化分析是非常有必要的，從中可以分析出寺院園林空間尺度和虛實(shí)變化（周維權(quán)，1990）。普照寺位于泰山中路與泰山西路之間（圖1-2），本文以普照寺園林空間及其周圍環(huán)境為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)院內(nèi)現(xiàn)存碑刻的釋讀和歷史資料的整理，以及實(shí)地測(cè)繪后建立空間模型，對(duì)普照寺進(jìn)行了發(fā)展演變探析、整體空間組織解析和院落空間分析，概括為三個(gè)層次：“歷史”、“整體”、“部分”。對(duì)不適應(yīng)當(dāng)今寺廟園林發(fā)展部分分析了保護(hù)與利用，本文將研究重點(diǎn)放在“精華”部分，尤其是空間序列組織和院落空間分析。

始建竹林寺壹所，殿宇圣像俱已完成。復(fù)睹普照禪剎頹零既久，乏人興作，禪師遂駐錫禁足二十余載，以無(wú)為之化，俾四方宰官長(zhǎng)者捐資舍賄，鼎建佛殿、山門、僧堂。伽藍(lán)煥然以新，寓內(nèi)莊嚴(yán)，紺像金碧交輝”（圖2-6）。滿空使當(dāng)時(shí)的普照寺“僧徒弟子及湖海禪衲依法者，何止數(shù)千也，名公鉅卿信向，以師禮待之�！泵魉螤c《青巖居草》有普照寺詩(shī)，題云“普照寺在西峰林巒深邃處，舊號(hào)古剎勝地，今乃僧舍頹敝，古殿荒涼，良可感慨�！庇纱丝芍撍略诿髂┮褲u廢墮。據(jù)明·查志隆著《岱史》云：明嘉靖年間，為祭祀孫復(fù)、石介二人建有二賢祠，隆慶間，增祀胡瑗，稱三賢祠（湯貴仁，2005）。圖 2-6 明宣德至正德年間布局情況Fig.2-6 Layout evolution圖片來(lái)源：筆者自繪圖 2-5 唐宋至金元時(shí)期布局情況Fig.2-5 Layout evolution圖片來(lái)源：筆者自繪2.3.3清康熙年間（1669-1695）據(jù)二山門前西側(cè)石碑《清康熙重修泰安州泰山敕賜普照禪寺永為十方常住傳賢交待本愿記碑》可知：順治十四年（1657）三月，淮陰僧性喜主持普照寺，構(gòu)筑殿宇，雕塑佛像，明末荒廢之寺，至是漸復(fù)，康熙九年（1670）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2952278