如果說(shuō)建筑是庇護(hù)身體的場(chǎng)所,那么內(nèi)部空間顯然就是建造行為的原始動(dòng)機(jī)。然而建設(shè)程序的割裂現(xiàn)象表明兩個(gè)領(lǐng)域之間缺乏足夠的互動(dòng)和對(duì)話(huà),從專(zhuān)業(yè)教育方面看,兩者的方法和體系更是呈現(xiàn)明顯分離的發(fā)展軌跡。作為專(zhuān)門(mén)化的職業(yè),室內(nèi)設(shè)計(jì)從誕生伊始就流露出與建筑專(zhuān)業(yè)在價(jià)值觀(guān)念和思考方式上的普遍分立。時(shí)代背景、社會(huì)意識(shí)和服務(wù)對(duì)象是兩者之間觀(guān)念差異的決定性因素,直接影響了對(duì)空間概念的認(rèn)知和各自的設(shè)計(jì)取向,成為干擾建筑整體性的客觀(guān)矛盾。這是本文有關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的主要著眼點(diǎn)�？茖W(xué)系統(tǒng)論將整體性作為系統(tǒng)的基本特征,并提供了實(shí)現(xiàn)整體性的兩種可能。如果將建筑比作一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),那么建筑的整體性存在“自上而下”和“自下而上”兩個(gè)反向的實(shí)施路徑。這就意味著現(xiàn)實(shí)分立的建筑本體和建筑內(nèi)部,可以從各自立場(chǎng)出發(fā)“自外而內(nèi)”或“自?xún)?nèi)而外”地走向整體。而哲學(xué)、繪畫(huà)、建筑領(lǐng)域的多元空間概念為“男性-女性、學(xué)術(shù)-工匠、公共-日�！边@些相對(duì)關(guān)系提供了消解矛盾的方法啟示。這是本文研究中有關(guān)設(shè)計(jì)方法對(duì)接的重要結(jié)合點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以通過(guò)三條路徑從具體方法上走向建筑整體:從空間概念出發(fā)走向具象體驗(yàn);從材質(zhì)工藝出發(fā)走向空間操作;從內(nèi)部設(shè)施出發(fā)走向整體思維。... 

【文章來(lái)源】：華南理工大學(xué)廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：183 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

-1中國(guó)建筑裝飾行業(yè)增長(zhǎng)趨勢(shì)圖片來(lái)源：中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)官網(wǎng)

16圖 1-4-1 研究框架 圖片來(lái)源：自繪的存在和進(jìn)化自成邏輯，并遵循各自的形式原則。真實(shí)生活中的安全性、私密性、舒適性和獨(dú)特性等多元價(jià)值觀(guān)如果要服從建筑形式的整體性原則，需要用一種空間透明性的觀(guān)念進(jìn)行融合，這就要求在組織內(nèi)部設(shè)施的過(guò)程中轉(zhuǎn)換圖底關(guān)系，從對(duì)物品的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)臻g構(gòu)圖的關(guān)注。這代表了另一種“自下而上的”方法路徑。

圖 2-1-1 1860 年代的房屋裝飾 圖片來(lái)源：《室內(nèi)設(shè)計(jì)演義》女性運(yùn)動(dòng)的思想改變了十九世紀(jì)末期的西方社會(huì)觀(guān)念，學(xué)校為女性提供的課程數(shù)量和質(zhì)量都有所改善。家庭對(duì)婦女的束縛逐漸放寬，越來(lái)越多女性走入職場(chǎng)。一貫由男性壟斷的工業(yè)和建筑業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)了女性職位，而戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的經(jīng)濟(jì)衰退也是女性視角進(jìn)入設(shè)計(jì)界的重要背景�？策_(dá)絲·惠勒（Candace Wheeler）是美國(guó)最早的職業(yè)女性，她在 50 年代作為一位

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2941847