發(fā)布時(shí)間：2020-12-27 09:04

　　傳統(tǒng)民居的綠色經(jīng)驗(yàn)是勞動(dòng)人民在悠久的歷史長(zhǎng)河中不斷嘗試積累的智慧結(jié)晶。在當(dāng)前建筑能耗巨大的現(xiàn)實(shí)背景之下,研究傳統(tǒng)民居的綠色經(jīng)驗(yàn),不僅有利于傳承我國(guó)傳統(tǒng)綠色建筑文化,而且有助于尋求當(dāng)代綠色建筑本土化的發(fā)展道路。然而伴隨著建筑全球化進(jìn)程的發(fā)展和加快,綠色經(jīng)驗(yàn)連同傳統(tǒng)民居建筑正在逐漸消失。通過(guò)當(dāng)代綠色建筑理念反觀傳統(tǒng)民居,分析總結(jié)其中的綠色經(jīng)驗(yàn)并加以科學(xué)驗(yàn)證,對(duì)其薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充,將傳統(tǒng)民居的綠色經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到當(dāng)代鄉(xiāng)村住宅建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,是推動(dòng)當(dāng)代鄉(xiāng)村住宅發(fā)展的重要途徑,也是實(shí)現(xiàn)地區(qū)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。因此,研究傳統(tǒng)民居的綠色經(jīng)驗(yàn)是我們面臨的重要課題。本文以天水地區(qū)傳統(tǒng)民居為研究對(duì)象。通過(guò)文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、多學(xué)科綜合研究及比較研究法對(duì)天水傳統(tǒng)民居的綠色經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。首先建立了傳統(tǒng)民居綠色經(jīng)驗(yàn)的研究框架。通過(guò)比較綠色建筑概念及評(píng)價(jià)體系指標(biāo),明確了綠色建筑的核心內(nèi)涵與外沿,進(jìn)而以之為基本視點(diǎn),審視傳統(tǒng)民居的綠色內(nèi)涵,確定其綠色經(jīng)驗(yàn)的研究?jī)r(jià)值,從而對(duì)天水傳統(tǒng)民居綠色經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分層級(jí)、分系統(tǒng)的研究。以研究框架為依據(jù),在調(diào)研區(qū)域內(nèi),遵循地形地貌的多樣性、自然氣候的差異性及聚落屬性的差異性... 

【文章來(lái)源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：211 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

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西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文8基于傳統(tǒng)民居原型的實(shí)踐，是指以傳統(tǒng)民居的模式為基礎(chǔ)的新建筑實(shí)踐。這類型建筑多從傳統(tǒng)民居建筑的空間形式、工藝與構(gòu)造、建筑材料等方面尋找設(shè)計(jì)元素與靈感。圖1.1哈桑·法賽作品——新巴里斯村設(shè)計(jì)（圖片來(lái)源：s.zhulong.com）埃及著名建筑師哈桑·法賽（HassanFathy），致力于以埃及為主的亞洲發(fā)展中國(guó)家中經(jīng)濟(jì)較為落后地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)。哈賽法賽的基本思路是以地域傳統(tǒng)文化以及特定自然環(huán)境為基礎(chǔ)，充分挖掘特定地區(qū)的傳統(tǒng)建筑元素以及傳統(tǒng)建筑技藝，進(jìn)而通過(guò)當(dāng)代方式予以表達(dá)。在哈桑·法賽的建筑作品中，他將傳統(tǒng)建筑材料如土坯磚以及拱頂，補(bǔ)風(fēng)窗等傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行再利用，從而延續(xù)了傳統(tǒng)建筑中具備生態(tài)特征的建筑材料及技術(shù)的生命（圖1.1）。2)地域化的現(xiàn)代主義建筑圖1.2查爾斯·柯里亞作品——帕里克住宅圣雄甘地紀(jì)念館（圖片來(lái)源：s.zhulong.com）地域化的現(xiàn)代主義建筑作品可以看作是一種集合地域特征，采用適宜技術(shù)的現(xiàn)代主義建筑。這類建筑實(shí)踐脫離了簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)民居建筑空間構(gòu)成，采用一部分工業(yè)化建筑材料，并運(yùn)用了機(jī)械化的建筑方式。印度建筑師查爾斯·柯里亞（CharlesCorrea）設(shè)計(jì)的帕里克住宅（ParekhHouse），充分體現(xiàn)了他提出的“管式住宅”（TubeHousing）的概念。建筑采用

西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文9一種可以靈活開(kāi)啟或封閉的庭院空間模式，從而在炎熱的夏季開(kāi)啟頂部天窗，起到自然通風(fēng)的效果；在寒冷的冬季關(guān)閉天窗，進(jìn)行保溫防寒的靈活調(diào)節(jié)。此外，他還提出“露天空間”（Open-to-sky-space）的設(shè)計(jì)概念，在圣雄甘地紀(jì)念館的設(shè)計(jì)中，他結(jié)合水池、院落等將建筑分解為多個(gè)小體量的單體，并利用建筑單體間的自遮擋結(jié)合室外庭院創(chuàng)造出適合當(dāng)?shù)貧夂虻幕铱臻g及室內(nèi)外建筑空間（圖1.2）。圖1.3芝柏文化中心（圖片來(lái)源：www.archdaily.cn）1998年第二十屆普利茲克獎(jiǎng)得主倫佐·皮亞諾（RenzoPiano）是意大利當(dāng)代著名建筑師之一。他主張將建筑技術(shù)以及建筑藝術(shù)與建筑所處的自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。倫佐·皮亞諾的建筑設(shè)計(jì)的重要理念之一“生態(tài)技術(shù)觀”是指在建筑創(chuàng)作中對(duì)建筑的可持續(xù)性以及適宜性都給予高度重視，通過(guò)合理運(yùn)用各種建筑技術(shù)手段，將包括光線、風(fēng)、綠色植物等綠色的自然要素融入建筑設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境中，從而以此為基礎(chǔ)，豐富建筑的內(nèi)容和形態(tài)的同時(shí)為建筑設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)手法。在芝柏文化中心的設(shè)計(jì)中，皮亞諾以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文脈為基礎(chǔ)，采用了類似“棚屋”的建筑形式及建筑布局，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑中木肋架的結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)膠合層板與鍍鋅鋼材等現(xiàn)代建筑材料對(duì)傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)，最終賦予了建筑良好的自然通風(fēng)及采光效果（圖1.3）。圖1.4印度語(yǔ)言文學(xué)院


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