【摘要】：中國(guó)古徽州地域遼闊,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人文歷史悠久。至明清時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,文人大賈齊聚于此,堪園造屋之風(fēng)日盛,形成極具地域特色的徽派建筑聚落——徽州明清民居。作為當(dāng)時(shí)民居建筑結(jié)構(gòu)和裝飾的重要組成部分,徽州明清民居木雕門窗以豐富多彩的雕刻形式、內(nèi)容,與精湛的制作工藝蜚聲海內(nèi)外,成為中國(guó)民居建筑裝飾的主要流派之一,具有極其重要的保護(hù)傳承和現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。然而由于年代久遠(yuǎn)和木質(zhì)載體的特殊材性,這些遺存的易損性、珍貴性與日俱增。本文開展的主要研究如下:(1)在徽州明清木雕門窗藝術(shù)形式特點(diǎn)研究部分,通過文獻(xiàn)綜合研究,探討徽州木雕門窗的藝術(shù)特點(diǎn)與工藝特點(diǎn),對(duì)徽州木雕門窗的常用裝飾形式進(jìn)行整理、分類、分析�？偨Y(jié)徽州木雕門窗形式的造型規(guī)律,并把造型規(guī)律用于指導(dǎo)后期徽州木雕門窗形式在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)部分的傳承。研究徽州木雕門窗功能與審美的巧妙結(jié)合,分析用料與工藝之美。探討浮雕和透雕在通風(fēng)、采光、力學(xué)與審美中的作用。(2)在徽州木雕門窗形式的現(xiàn)代技術(shù)傳承部分,通過實(shí)證研究方法,在算法、技術(shù)、方法等三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。從三維數(shù)字化保護(hù)與傳承角度探討徽州木雕門窗激光掃描與CT掃描技術(shù)。采用三維斷層掃描獲得高精度的三維數(shù)據(jù)模型和精度較高的3D打印模型。通過體繪制模型進(jìn)行任意位置和角度的分割并可進(jìn)行內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的可視化。通過環(huán)氧樹脂膠鑄模成型的工藝方法獲得精度較高的徽州木雕門窗復(fù)制模型。這種生產(chǎn)工藝價(jià)格低、易生產(chǎn)、又能賦予裝飾品更多的功能性。通過手繪稿設(shè)計(jì),進(jìn)行電腦編程雕刻,也獲得良好效果。(3)在徽州木雕門窗的視覺評(píng)價(jià)研究部分,通過定量分析法與問卷調(diào)查法,采用方法創(chuàng)新。通過生理記錄儀對(duì)甄選出的木雕門窗進(jìn)行視覺特征評(píng)價(jià),以指導(dǎo)后續(xù)徽州明清木雕門窗形式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用。試驗(yàn)采用多道生理信號(hào)采集處理系統(tǒng)獲取受試者的眼電圖,再根據(jù)眼電圖得到眼電原始數(shù)據(jù),然后進(jìn)行主觀及客觀兩部分試驗(yàn)分析。主觀評(píng)價(jià)試驗(yàn)部分主要采用語義差別法,客觀評(píng)價(jià)部分采用回歸分析法,本文中主要運(yùn)用該方法對(duì)數(shù)據(jù)做擬合線性回歸分析,并用數(shù)學(xué)模型來表示,分析兩個(gè)變量是否相關(guān)以及相關(guān)程度。并把分析出的結(jié)果用來指導(dǎo)空間設(shè)計(jì)部分。(4)在徽州民居木雕門窗形式在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系影響研究部分,通過交叉研究法,采用設(shè)計(jì)創(chuàng)新。根據(jù)視覺評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)目標(biāo)門窗形式進(jìn)行綜合排序,對(duì)于排序靠前的形式進(jìn)行形式改變較小的簡(jiǎn)化、提取或者直接應(yīng)用于現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)。對(duì)于綜合排序靠后的門窗形式則采用重構(gòu)、抽象等設(shè)計(jì)手段進(jìn)行變化較大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。文中主要進(jìn)行家居空間、商業(yè)空間與展示空間三種類型的系列創(chuàng)新設(shè)計(jì)。經(jīng)過對(duì)大量具體設(shè)計(jì)方案實(shí)際情況的分析,充分考慮空間設(shè)計(jì)中徽派元素視覺效果的主次要影響因素,繼而確定影響徽派裝飾視覺效果的五個(gè)子系統(tǒng),分別是:面積比例、裝飾密度、多樣性、文化性、其它因素,并就其具體指標(biāo)層和占比進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。(5)在徽州木雕門窗虛擬展示部分,通過個(gè)案研究法與實(shí)證研究法,采用方法創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新。開展虛擬展示環(huán)境仿真設(shè)計(jì)研究。遵循方便展示應(yīng)用原則,區(qū)別于其它平臺(tái)的一個(gè)重要特點(diǎn)是開發(fā)出能夠較為迅速的展示文物信息,三維模型和紋理清晰,并且具有自適應(yīng)能力,即使放大也不會(huì)出現(xiàn)失真的情況。
【學(xué)位授予單位】：東北林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TU-092
【圖文】：

一山水花鳥Fig2-2landscape,flowerandbirdpatterns

邐２徽州明清木雕門窗的藝術(shù)形式特點(diǎn)邐逡逑“車胤囊螢”、“蘇武牧羊”、“太白醉酒”、“和合二仙”、“羲之愛鵝”、“草船逡逑借箭”、“桃園結(jié)義”等，通過故事本身來寄托屋主的情懷，表達(dá)徽州人的生活樂趣和逡逑文化情結(jié)［３６］�；罩萑说囊恍┥顖�(chǎng)景也在徽州木雕門窗中藝術(shù)再現(xiàn)，比如漁、樵、耕、逡逑讀、祭祀、趕考、集市、郊游、觀戲等情景均有體現(xiàn)，如圖２－３所示。這些雕刻紋樣因逡逑在門窗雕刻中出現(xiàn)的位置而有所講宄。隔扇門上部的雕刻均以透雕形式出現(xiàn)，格心通常逡逑飾以人物、花N<。既能通風(fēng)、采光，又對(duì)室內(nèi)空間起到一定的延伸、拓展作用；徽州木逡逑雕門窗裙板多以各種題材的浮雕來裝飾，既滿足承重、防護(hù)的功能需求，也具有極強(qiáng)裝逡逑飾美感。逡逑

-‘吉祥文字類Fg.2-6Texts在徽州木雕門窗中，福、祿、壽、順、茶、喜等吉祥文字也常會(huì)出現(xiàn)于門窗雕刻，方式豐富多彩，有浮

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2788475