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基于口述史方法的閩南溪底派大木匠師譜系研究

發(fā)布時(shí)間:2020-07-30 17:40
【摘要】:“溪底派”作為清末以來聞名閩臺的大木匠幫。他們世代相傳,建立起自己的建筑風(fēng)格。時(shí)至今日對于閩南溪底派的的研究臺灣方面較多,但臺灣和大陸方面對溪底派的研究缺少橫向聯(lián)系。本文以族譜的角度切入,結(jié)合口述史的方法,從匠師族譜與師承的聯(lián)系、去臺匠師譜系對清末以來溪底派大木匠師的譜系進(jìn)行探討,以期與臺灣現(xiàn)有研究進(jìn)行對接,完善溪底派的研究,更好地保護(hù)傳統(tǒng)民間建筑匠派,傳承閩南傳統(tǒng)建筑文化。1)首先,本論文整理了溪底大木匠派匠師以王氏為代表的族譜,并分析了已知匠師在族譜的分布情況,就族譜記錄的信息如生卒情況及其匠師身份進(jìn)行了探討。2)其次,結(jié)合大木匠師的學(xué)藝方式,將溪底大木匠師的師承關(guān)系與族譜進(jìn)行比對聯(lián)系,進(jìn)而推出師承關(guān)系可分為家族傳藝、家庭相承和異姓學(xué)藝。主要以家族傳藝為主。3)再者,收集了去臺匠師及其營建活動的臺灣文獻(xiàn)方面記載,并以族譜和口述收集的資料與其進(jìn)行比對,建立去臺灣大木匠師的譜系。最后得出結(jié)論:溪底派大木匠師的譜系是主要以家族傳藝的形式得以傳承,還結(jié)合家庭相承和異姓學(xué)藝的師承形式。此外,溪底派的譜系還延伸到臺灣等地區(qū)。
【學(xué)位授予單位】:華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:TU-86
【圖文】:

基于口述史方法的閩南溪底派大木匠師譜系研究


采訪對象

基于口述史方法的閩南溪底派大木匠師譜系研究


溪底大木匠師調(diào)查表

基于口述史方法的閩南溪底派大木匠師譜系研究


王經(jīng)民訪談問題大綱③口述資料采集

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉亦師;;中國建筑學(xué)會60年史略——從機(jī)構(gòu)史視角看中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展[J];新建筑;2015年02期

2 連志英;;基于后保管模式及口述史方法構(gòu)建城市記憶[J];中國檔案;2013年04期

3 王媛;;對建筑史研究中“口述史”方法應(yīng)用的探討——以浙西南民居考察為例[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2009年05期

4 周麗娜;苗陽;;福建泉州崇武古城——國家歷史文化名城研究中心歷史街區(qū)調(diào)研[J];城市規(guī)劃;2009年07期

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6 林從華;閩臺文廟建筑形制研究[J];西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2003年01期

7 林從華;閩臺關(guān)帝廟建筑形制研究[J];西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2002年04期

8 正一;;口述史[J];現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘;1982年11期



本文編號:2775869

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