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鄭州市思存路綠道景觀設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-21 06:39
【摘要】:我國歷史悠久,地域文化資源豐富,不同地域下孕育出各有特色的地域文化,其種類繁多,絢麗繽紛、相差很大,都是中華民族歷史文化中不可分割的一部分。在全球一體化、國內(nèi)快速城市化進(jìn)程的背景下,文化趨同、千城一景的現(xiàn)象來勢洶洶,鄭州市也同樣面臨著這樣的情況。這樣的社會背景下,城市綠道景觀建設(shè)中怎樣突出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色,其景觀要想做到一城一景、一地一景就必須將地域文化融入設(shè)計(jì)之中。本文以景觀設(shè)計(jì)學(xué)理論、景觀美學(xué)理論、景觀生態(tài)學(xué)理論、環(huán)境心理學(xué)理論為基礎(chǔ),運(yùn)用資料收集發(fā)、文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研等研究方法,以鄭州市思存路綠道景觀設(shè)計(jì)為研究對象,探討了城市綠道在融入當(dāng)?shù)氐赜蛭幕那疤嵯略鯓舆M(jìn)行景觀設(shè)計(jì),主要研究內(nèi)容如下:(1)對研究內(nèi)容相關(guān)的知識進(jìn)行了梳理和解讀:針對涉及到鄭州市地域文化和城市綠道景觀設(shè)計(jì)的理論與方法進(jìn)行了梳理和了解;對鄭州市地域文化進(jìn)行了具有針對性的分析與總結(jié),選取了筆者認(rèn)為對此次設(shè)計(jì)較為實(shí)用的地域文化特色進(jìn)行著重研究與分析。(2)有針對性的案例分析與借鑒總結(jié):選取了國內(nèi)外五個(gè)優(yōu)秀的綠道景觀設(shè)計(jì)案例,分別進(jìn)行了有針對性的了解與研究,最后針對鄭州市思存路綠道景觀設(shè)計(jì)中的需求進(jìn)行了分析與總結(jié)。(3)針對鄭州市地域文化背景,分析了城市綠道景觀設(shè)計(jì)中鄭州市地域文化的價(jià)值與作用,針對城市綠道景觀設(shè)計(jì)做出相關(guān)研究,然后提出鄭州市地域文化在城市綠道景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)策略。(4)以鄭州市思存路綠道景觀設(shè)計(jì)為實(shí)踐案例:立足于鄭州市地域文化背景下,對鄭州市航空港區(qū)思存路進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與分析后,提出思存路綠道景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)主題,完成思存路綠道景觀設(shè)計(jì)整體方案,并對重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行初步設(shè)計(jì)。本文的研究目的是希望能在城市綠道景觀設(shè)計(jì)的方法和思路上提供一定的參考價(jià)值。同時(shí)期待可以推動鄭州市的綠道景觀設(shè)計(jì)中更多地融入鄭州市地域文化特色,避免“同質(zhì)化”的現(xiàn)象出現(xiàn),為鄭州市綠道景觀建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
【學(xué)位授予單位】:中南林業(yè)科技大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:TU985.2
【圖文】:

綠道,來源,平面圖,波士頓


業(yè)科技大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文邐鄭州市思存路綠道景觀國外綠道的研究與實(shí)踐開始較早,國外學(xué)術(shù)界將綠道的研究分為五個(gè)階段逡逑(1)綠道規(guī)劃起源(1867?1900年)逡逑據(jù)大量文獻(xiàn)來源,綠道思想的起源來自于著名的波士頓公園系統(tǒng)規(guī)劃(Bosto邋System),由Frederick邋Law邋Olmsted在1867年所完成。利用綠道系統(tǒng)將多個(gè)公,該體系大道25公里,連接波士頓、布魯克林和坎布里奇與查爾斯河。隨后les邋Eliot將這一偉大思想進(jìn)一步拓展并應(yīng)用于整個(gè)波士頓大都市區(qū),范圍隨之

來源,鄭州市,鄭州,航空港


歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃研究》,由于本次研究項(xiàng)目地理位置位于鄭空港經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū),從地理位置而言,航空港經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)屬于鄭州市的,2013年國務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)航空港經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)后,相關(guān)規(guī)劃相繼開展編制工作,段關(guān)于思存路的文化部分相關(guān)上位規(guī)劃內(nèi)容尚未編制。逡逑本次分析資料主要來源于典籍、文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)等,以及經(jīng)過作者本人的實(shí)地考、歸納后整理出一些作者認(rèn)為可以應(yīng)用于鄭州市城市綠道景觀設(shè)計(jì)中的內(nèi)容。逡逑(1)商都文化逡逑鄭州之所以被稱為商都,有兩方面的原因。逡逑一方面多方面的理論己經(jīng)基本證明現(xiàn)今的鄭州市就是商超古都亳都,鄭州市掘的商城遺址位于管城區(qū)內(nèi),考古隊(duì)在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處商貸青銅冶煉、骨器制器制作的遺址,同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量的墓葬區(qū),鄭州發(fā)現(xiàn)的商城遺址對研究我國城以及發(fā)展有著重要的意義,同時(shí)也證明了鄭州在歷史上的地位。逡逑現(xiàn)階段鄭州己經(jīng)越來越重視商都?xì)v史保護(hù),建成區(qū)內(nèi)規(guī)劃有面積約9.6平方商都?xì)v史文化區(qū),提出了對商都文化資源整合與利用的相關(guān)措施[59]。逡逑

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:2723684

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