【摘要】：傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的重要文化,沉淀著一個(gè)地區(qū)的地域文化特征,代表著一個(gè)社會(huì)基層的文化內(nèi)涵和地方特色,蘊(yùn)含了我們祖先在自然環(huán)境與社會(huì)文化相結(jié)合時(shí)總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和高超的智慧,是他們?cè)诖迓浣ㄔO(shè)方面的杰出成果。而隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、城市化進(jìn)程的加快,中國(guó)當(dāng)代村鎮(zhèn)的面貌發(fā)生著巨大的變革,村落建設(shè)在城鎮(zhèn)化的建設(shè)中表現(xiàn)出盲目的效仿,被改造后的村落失去了原有的風(fēng)貌,變得千篇一律,傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境的和諧關(guān)系及村落的獨(dú)特韻味正在遭受嚴(yán)重的破壞,具有民族文化和地域特色的傳統(tǒng)村落正面臨著瀕危消失的緊迫局勢(shì)。因此,本文通過對(duì)黑龍江傳統(tǒng)村落的符號(hào)特征進(jìn)行研究,運(yùn)用解構(gòu)手法對(duì)黑龍江傳統(tǒng)村落的符號(hào)進(jìn)行分析解構(gòu),探尋現(xiàn)代村落建設(shè)中運(yùn)用傳統(tǒng)村落符號(hào)的原則及方法,為新時(shí)代的社會(huì)主義美麗新鄉(xiāng)村建設(shè)中傳承傳統(tǒng)村落文化提供理論依據(jù)和參考價(jià)值。論文以符號(hào)學(xué)作為理論支撐,黑龍江傳統(tǒng)村落作為研究對(duì)象,通過前期的理論文獻(xiàn)研究及實(shí)地調(diào)研考察,從黑龍江地區(qū)的歷史文化、自然環(huán)境以及人文環(huán)境等方面形成傳統(tǒng)村落的研究背景,對(duì)調(diào)研的村落進(jìn)行詳細(xì)分析研究,總結(jié)現(xiàn)狀存在的問題之后,分別從符號(hào)學(xué)的符構(gòu)、符義、符用三個(gè)層面對(duì)黑龍江傳統(tǒng)村落的符號(hào)特征進(jìn)行提取研究,提出黑龍江傳統(tǒng)村落符號(hào)分析的意義,并運(yùn)用后現(xiàn)代主義的解構(gòu)手法對(duì)村落符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)研究,從而提出傳統(tǒng)村落符號(hào)在現(xiàn)代村落建設(shè)中應(yīng)用的具體原則和方法。從村域整體空間、村落空間群體、院落及住宅三個(gè)層面由大到小、由宏觀到細(xì)致入手,從整體發(fā)展思路進(jìn)行實(shí)際案例的空間規(guī)劃建造;對(duì)村落的節(jié)點(diǎn)空間及街道梳理,從而進(jìn)行有目的的地域文化特色空間建設(shè);最后對(duì)村落的院落空間及住宅建筑進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),在建設(shè)中對(duì)于前文的符號(hào)學(xué)手法進(jìn)行借鑒傳承,在細(xì)節(jié)中深層次的展現(xiàn)黑龍江村落文化的內(nèi)涵,抓住傳統(tǒng)村落文化的本質(zhì),將傳統(tǒng)村落地域文化特征和現(xiàn)代村落的建設(shè)相結(jié)合,探索全方面、多角度、可應(yīng)用的規(guī)劃建設(shè)策略方法。本文通過對(duì)于課題的具體調(diào)研及資料的收集研究,對(duì)黑龍江傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的符號(hào)特征進(jìn)行具體分析,并提出適用于現(xiàn)代村落建設(shè)中運(yùn)用符號(hào)學(xué)的建設(shè)手法,從而明確符號(hào)學(xué)的具體研究對(duì)于美麗新鄉(xiāng)村的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),為建設(shè)具有黑龍江省地域文化特色的美麗新鄉(xiāng)村提供理論依據(jù),也為符號(hào)學(xué)運(yùn)用于村落建設(shè)的研究打下一定的基礎(chǔ)。
【學(xué)位授予單位】：東北林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TU982.29
【圖文】：

圖２．１傳統(tǒng)村落研究層次（來源：作者自繪）逡逑由此，本文對(duì)黑龍江傳統(tǒng)村落符號(hào)學(xué)的研究從村域環(huán)境層面、村落空間群體層面及逡逑院落及住宅層面開展。如圖２．１所示�；谝陨先齻�(gè)層面，對(duì)于傳統(tǒng)村落的符號(hào)特征研逡逑究主要集中在村域環(huán)境、村落空間群體、村落建筑空間方面，并對(duì)村落文化及村落歷史逡逑進(jìn)行研究，，將傳統(tǒng)村落符號(hào)學(xué)特征從宏觀到微觀進(jìn)行詳細(xì)解析闡述。逡逑２．２．２傳統(tǒng)村落的分類逡逑村落的分類是指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)及原則劃分。由于村落與周圍的關(guān)系十分密切，不逡逑同地區(qū)的村落，村落內(nèi)的組成要素、布局與結(jié)構(gòu)均有很大的差異，例如經(jīng)濟(jì)職能、建筑逡逑形式結(jié)構(gòu)、村落形態(tài)等，村落的類型也各不相同。逡逑傳統(tǒng)村落作為村落的一部分，總結(jié)起來，按照形態(tài)及特點(diǎn)可劃分為六大類型，按地逡逑形地貌特征進(jìn)行劃分，可以分為平原、草原、三角洲、濱湖及山區(qū)五類村落類型；按照逡逑形態(tài)來劃分

２相關(guān)理論研究逡逑統(tǒng)對(duì)于村落符號(hào)的研究也有著重要的指導(dǎo)意義，所以在下文的研究中沿引符號(hào)學(xué)的這三逡逑部分進(jìn)行分析。（圖２－３）逡逑符構(gòu)學(xué)邐符義學(xué)邐符用學(xué)逡逑圖２－３建筑符號(hào)學(xué)的劃分（來源：作者自繪）逡逑２．３．４．１符構(gòu)學(xué)（語構(gòu)學(xué)）逡逑建筑的符構(gòu)學(xué)可以說是建筑符號(hào)學(xué)中最基礎(chǔ)的部分，它是對(duì)于建筑空間結(jié)構(gòu)層面的逡逑研究，揭示的是建筑內(nèi)部構(gòu)成之間的關(guān)系。建筑符號(hào)學(xué)在符號(hào)的體系中所研宄的是一種逡逑點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系，是一種多維的構(gòu)成關(guān)系，研究的是不同符號(hào)之間的聯(lián)系。《句逡逑法結(jié)構(gòu)》一書在２０世紀(jì)５０年代的出版對(duì)于建筑符號(hào)學(xué)的符構(gòu)學(xué)帶來了深刻的影響。書逡逑中提出了“轉(zhuǎn)換生成法”，既在語言學(xué)中存在一種深層結(jié)構(gòu)構(gòu)成，它是由基礎(chǔ)的語言部逡逑分構(gòu)成的，同時(shí)可以通過某種既定的規(guī)則轉(zhuǎn)化為表層的結(jié)構(gòu)［１７］，在符號(hào)學(xué)中，語言和語逡逑義都有著豐富的自我的傳達(dá)方式，由此規(guī)則去形成一個(gè)完整的句子。我國(guó)著名學(xué)者楊春逡逑時(shí)對(duì)于符號(hào)學(xué)觀念提出了自己的看法“符號(hào)的原型是符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)。”而另一位學(xué)者逡逑布羅德本特通過自己的分析研宄得出，建筑學(xué)的符號(hào)系統(tǒng)具有一定的復(fù)雜性，由于建筑逡逑具有著多層的結(jié)構(gòu)

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉晟崇;楊小軍;;2017年度中國(guó)傳統(tǒng)村落研究評(píng)述[J];經(jīng)營(yíng)與管理;2019年03期

2 馬煜菁;;村落儀式中的公共性建構(gòu)——以陜西省青羊村為例[J];農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技;2019年07期

3 苗青青;;社區(qū)營(yíng)造:談傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展何以可能[J];凱里學(xué)院學(xué)報(bào);2019年04期

4 李志玲;;傳統(tǒng)村落保護(hù)性發(fā)展的路徑[J];中國(guó)黨政干部論壇;2017年12期

5 廖軍華;;鄉(xiāng)村振興視域的傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)[J];改革;2018年04期

6 時(shí)少華;梁佳蕊;;傳統(tǒng)村落與旅游:鄉(xiāng)愁挽留與活化利用[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2018年04期

7 楊穎;李明;;江蘇省傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐反思[J];南方農(nóng)業(yè);2018年17期

8 陳曉華;鮑香玉;;徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀及思考——基于黟縣8個(gè)傳統(tǒng)村落的調(diào)查分析[J];池州學(xué)院學(xué)報(bào);2018年03期

9 陳忠猛;戴紅霞;;試論影視作品中江西村落形象[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2018年09期

10 陳華文;;文化重啟:傳統(tǒng)村落保護(hù)可持續(xù)的靈魂[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2018年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 李雪飛;;基于內(nèi)外協(xié)同的傳統(tǒng)村落可持續(xù)保護(hù)發(fā)展探討[A];共享與品質(zhì)——2018中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18鄉(xiāng)村規(guī)劃）[C];2018年

2 劉大可;;論科舉與傳統(tǒng)村落社會(huì)——閩西武北客家村落的田野調(diào)查研究[A];客家文化研究（上）[C];2004年

3 許少輝;周雪林;虞吉;董麗萍;;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中原山區(qū)傳統(tǒng)村落調(diào)查報(bào)告——以韓山村、吳埡村、土地嶺村田野調(diào)查為例[A];中國(guó)民族建筑研究會(huì)第二十一屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文特輯[C];2018年

4 鄧宏;梁鈺;;鄉(xiāng)村旅游視角下的巴渝村落風(fēng)貌設(shè)計(jì)研究——以重慶市城口縣亢谷興田村為例[A];中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2017年會(huì)論文集[C];2017年

5 馮德懿;孫忠偉;;基于文化生態(tài)的傳統(tǒng)村落保護(hù)與更新策略研究[A];持續(xù)發(fā)展 理性規(guī)劃——2017中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18鄉(xiāng)村規(guī)劃）[C];2017年

6 盛嘉;張樂益;張志敏;;“精明收縮”導(dǎo)向下的傳統(tǒng)村落保護(hù)與空間再造——以寧波奉化棲霞坑村為例[A];持續(xù)發(fā)展 理性規(guī)劃——2017中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18鄉(xiāng)村規(guī)劃）[C];2017年

7 馬金劍;呂學(xué)昌;高宜生;;文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)村落整體性保護(hù)策略探究——以蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)岱崮村的保護(hù)發(fā)展為例[A];共享與品質(zhì)——2018中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（09城市文化遺產(chǎn)保護(hù)）[C];2018年

8 羅求生;曾文靜;李和平;;血緣型傳統(tǒng)村落的關(guān)聯(lián)性保護(hù)與發(fā)展研究——以寧波新張俞村為例[A];共享與品質(zhì)——2018中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（09城市文化遺產(chǎn)保護(hù)）[C];2018年

9 李純;;望山 看水 記鄉(xiāng)愁——生態(tài)文明視域下傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展論壇總結(jié)[A];"望山·看水·記鄉(xiāng)愁"—生態(tài)文明視域下傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展論壇文集[C];2017年

10 陳玉平;;布依族文化的屬性及發(fā)展境遇[A];布依學(xué)研究（之六）——貴州省布依學(xué)會(huì)第二屆第二次年會(huì)暨第六次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì) 光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 李曉 王斯敏 成亞倩 通訊員 焦德武;保護(hù)傳統(tǒng)村落，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之根[N];光明日?qǐng)?bào);2019年

2 王璇 曾潔;留住鄉(xiāng)愁記憶 重塑鄉(xiāng)村魅力[N];中國(guó)建設(shè)報(bào);2017年

3 羅士l

本文編號(hào)：2722388