【摘要】：當(dāng)代全球化促使了多元文化的發(fā)展,形成了新一輪中西方園林文化的交融與對話。中西方園林跨文化交流進(jìn)入了新階段,搭建兩者之間對話與合作的平衡支點變得愈發(fā)有意義。然而在探索過程中,中國現(xiàn)代園林創(chuàng)作仍存在著文化自信心缺失、盲目西化等問題,論文針對這一問題對17-20世紀(jì)初中西方園林引入外來文化時的中西交融現(xiàn)象進(jìn)行分析,并結(jié)合實證案例,歸納出交融式園林的涵化策略,為中國現(xiàn)代園林設(shè)計吸收外來文化提供思路。論文首先引介了文化人類學(xué)的涵化理論,從文化涵化視角初探17-20世紀(jì)初中西方交融式園林的發(fā)展歷史及其成因背景;其次在文化涵化過程中,催生了中西方園林文化的交融發(fā)展,提出了交融式園林的“三置論”方法,并選取了中西方交融式園林案例;第三,基于“三置論”方法分析交融式園林要素本土與外來形式的交融模式,探討了交融式園林要素吸收外來形式時的涵化手法,;第四,基于模式復(fù)雜性選取了代表性園林北京恭王府花園和法國卡�；▓@,分析其布局原則和多要素組合的游線、平面、空間等三個層面的涵化特征,歸納兩例實證的中西交融共性與差異性;最后,基于交融式園林的交融模式和涵化特征,提出宏觀與微觀涵化策略。論文運用學(xué)科交叉法,引入涵化理論,在文化涵化視角下對風(fēng)景園林學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行交叉研究;“三置論”歸類法是通過圖解分析并歸納中西方交融式園林本土與外來要素形態(tài)的交融模式;實證案例的研究方法,是在文獻(xiàn)資料綜述基礎(chǔ)上,以中外兩個最具代表性的交融式園林作為實證案例進(jìn)行對比分析。論文的研究方法從整體動態(tài)的視角深入解析中西方園林交融設(shè)計關(guān)系,使中西方交融式園林研究建立在更具細(xì)節(jié)和層次的方法體系之上。論文研究成果表明,17-20世紀(jì)初的中西方交融式園林兼具中西方園林風(fēng)格和特點,具有獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)價值。其中在“形而上”精神層面,基于“三置論”方法的交融模式反映出交融式園林文化由淺入深的交融過程與交融程度;在“形而下”物質(zhì)層面,中西方園林交融外來形式時采用了本土化變異手法等涵化特征,使外來形式要素帶有本土“口音”設(shè)計。交融式園林的宏觀與微觀層面涵化策略秉持包容開放態(tài)度、遵循體用結(jié)合原則和運用兼收并蓄手法。
【圖文】：

體系之中的過程。在文化涵化過程中，將發(fā)生文化變遷的原有文化稱為主體文化，外來逡逑文化稱為客體文化，由主客體文化變遷產(chǎn)生了涵化過程的三個階段，分別為文化的接觸、逡逑文化的交融與文化的更新（圖２．１），這三個階段相互重疊與聯(lián)系，按照漸進(jìn)的順序進(jìn)行文逡逑化變遷。同時，以下關(guān)于“涵化過程”的解析將結(jié)合中國園林文化或西方園林文化這一逡逑特定角度進(jìn)行探討，可以看出文化涵化過程的主體文化對應(yīng)了園林本土文化，文化涵化逡逑過程的客體文化對應(yīng)了園林外來文化。逡逑－２２－逡逑

Ｆｉｇ．２．２邋Ｃｕｌｔｕｒｅ邋Ａｃｃｕｌｔｕｒａｔｉｏｎ邋Ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ逡逑］同化策略（Ａｓｓｉｍｉｌａｔｉｏｎ邋Ｓｔｒａｔｅｇｙ）逡逑同化是一種先進(jìn)的文化變遷現(xiàn)象，根據(jù)弱勢文化發(fā)生的文化特征變化來定義，主要逡逑表現(xiàn)為兩種不同文化接觸時，比較弱勢的文化被完全納入到主流文化體系中，從而喪失逡逑了原有文化特點，，以求在新的文化環(huán)境中獲得更好的生存和發(fā)展機(jī)會，本質(zhì)上即文化趨逡逑同化（圖２．２－Ａ）。同化作為文化涵化的一個策略過程，是導(dǎo)致文化涵化結(jié)果的一個重要因逡逑素［１１１］，因此兩類不同文化之間的變遷是同化策略得以發(fā)生的重要前提。逡逑例如，中西方園林文化是社會文化體系中的重要組成部分，是東西方文化的藝術(shù)表逡逑現(xiàn)，具有鮮明的民族特征。文化同化策略是以強(qiáng)勢文化主導(dǎo)弱勢文化為目的，以產(chǎn)生更逡逑為先進(jìn)的文化特質(zhì)，因此當(dāng)西方文明沖擊中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展后期，部分私家園主更加逡逑重視西方園林藝術(shù)的裝飾地位，從而舍棄了中國傳統(tǒng)造園特色，如受西風(fēng)影響較大的上逡逑海，以展示西方園林異域風(fēng)情為風(fēng)潮，１９世紀(jì)中后期建造的上海外灘公園，僅以圓形噴逡逑泉為園林水體形式，并未見中國傳統(tǒng)形態(tài)水池。由此可見，文化同化策略可以更加靈活逡逑地處理本土與外來文化之間的關(guān)系，也符合原有文化自我更新和發(fā)展的規(guī)律，是中西方逡逑
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：TU986

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2607458