【摘要】：以廣州泮塘五約微改造為案例,記錄了前期歷史和概念研究,中期公共傳播和圖景試驗(yàn),及近期的施工設(shè)計(jì),討論設(shè)計(jì)中的歷史地理方法、形態(tài)研究方法、傳播方法、城市場(chǎng)景研究方法和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)調(diào)整的方法。
【圖文】：

風(fēng)景的梳理與再造，賦予了荔枝灣無(wú)窮的魅力，成為廣州勝景，并借十三行的貿(mào)易途徑遠(yuǎn)播海外。從苑囿、御果園，到郊野勝地、行商和名士的私園、公館，再到荔灣湖和今日的城市開(kāi)敞空間，荔枝灣一直傳承著嶺南水鄉(xiāng)和園林的風(fēng)致，也在經(jīng)歷越來(lái)越公眾化的過(guò)程。2012年，我們受政府委托對(duì)荔灣泮塘開(kāi)展歷史資源普查和概念規(guī)劃時(shí)，從城市歷史地理的角度重新審視廣州，繪制了這張地圖(圖1)。其中，既蘊(yùn)藏著空間從自然水系轉(zhuǎn)向城市軸網(wǎng)的橫剖，也包含了時(shí)間從當(dāng)下追溯歷史的深切。2歷史的泮塘荔枝灣的風(fēng)景有著豐富的內(nèi)涵和組成元素，自然風(fēng)景以水為靈魂，而人文意匠則通過(guò)建筑和園林體現(xiàn)出來(lái)。園、廟、祠、館、社、橋、塔相得益彰，地理上位于荔枝灣中心處的，很有可能正是今天的泮塘諸約10)。自龍津橋以至蜆涌，，周回廿里，多是池塘，故其名曰半塘11)[1]。筆者以1860年西人繪制的廣州地圖為藍(lán)本，嘗試閱讀了泮塘在西關(guān)地區(qū)的地位。今日可考的泮塘諸約中，李姓為五約第一大姓，劉、梁主要在三約12)。1822年十三行大火之后，荔灣園林漸廢，u嵓疑習(xí)抖ň櫻稚⒃謁腦家員鋇氖思�，和五约议喯�

本文編號(hào)：2582196