【摘要】：傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的最大產(chǎn)物,蘊(yùn)含著豐富的文化資源,不僅對傳統(tǒng)文化的傳承起著關(guān)鍵的作用,而且對生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)也有著十分重要的作用。在快速城鎮(zhèn)化及新農(nóng)村建設(shè)的影響下,傳統(tǒng)村落的空間格局、生態(tài)環(huán)境、文化資源正遭受著不可逆的破壞。吉林省傳統(tǒng)村落即使分布在偏遠(yuǎn)的東部山區(qū),也依然受到了不同程度的破壞。傳統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃策略大都以經(jīng)濟(jì)利益最大化為主,保護(hù)為輔,易對傳統(tǒng)村落造成二次破壞,導(dǎo)致村落的地域性、民族性特征逐漸消失。因此,迫切需要好的理論方法來指導(dǎo)傳統(tǒng)村落的保護(hù)。文化生態(tài)學(xué)相關(guān)理論從生態(tài)環(huán)境、人類文化以及兩者之間的關(guān)系來解釋傳統(tǒng)村落的文化形貌和基因來源,并認(rèn)為傳統(tǒng)村落本身就是一個完整的文化生態(tài)系統(tǒng),其所包含的環(huán)境、文化和人等子系統(tǒng)之間相互影響,共同作用形成傳統(tǒng)村落文化生態(tài)系統(tǒng)。與生態(tài)系統(tǒng)類似,各子系統(tǒng)的良好運(yùn)行是傳統(tǒng)村落文化生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的前提,這為我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)提供了有益的理論借鑒,使我們能夠更準(zhǔn)確、更全面地對傳統(tǒng)村落的文化物種、文化環(huán)境等要素進(jìn)行保護(hù),從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的永續(xù)發(fā)展。以往有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃的研究中,很少有人引入文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論,東北地區(qū)有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃的研究還接近空白。因此,作者選取吉林省第二批、第三批六個國家級傳統(tǒng)村落為研究對象,從文化生態(tài)學(xué)的角度對其進(jìn)行了解讀,在分析了傳統(tǒng)保護(hù)規(guī)劃所存在的不足之后,剖析了文化要素對傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展的作用,提出了基于文化生態(tài)學(xué)的保護(hù)規(guī)劃策略,以保證吉林省傳統(tǒng)村落的永續(xù)健康發(fā)展。為吉林省,乃至東北地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供理論參考。
[Abstract]:The traditional village is the biggest product of agricultural civilization, which contains rich cultural resources. It not only plays a key role in the inheritance of traditional culture, but also plays a very important role in the construction of ecological civilization. Under the influence of rapid urbanization and new rural construction, the spatial pattern, ecological environment and cultural resources of traditional villages are being irreversibly destroyed. The traditional villages in Jilin Province are still damaged to some extent, even in the remote eastern mountainous areas. Most of the traditional conservation planning strategies are based on the maximization of economic benefits and secondary protection, which is easy to cause secondary damage to the traditional villages, leading to the regionality of the villages and the gradual disappearance of the national characteristics. Therefore, there is an urgent need for good theory and methods to guide the protection of traditional villages. The related theories of cultural ecology explain the cultural appearance and gene source of traditional villages from the ecological environment, human culture and the relationship between them, and think that the traditional villages themselves are a complete cultural ecosystem, which contains the environment. The cultural and human subsystems influence each other and form the traditional village cultural ecosystem. Similar to the ecosystem, the good operation of the subsystems is the premise of the stability of the traditional village culture ecosystem, which provides a useful theoretical reference for us to protect the traditional villages, so that we can be more accurate. In order to realize the sustainable development of traditional villages, the cultural species and cultural environment of traditional villages are protected more comprehensively. In the past studies on traditional village conservation planning, few people introduced cultural ecology related theories, the northeast area about the traditional village protection planning research is nearly blank. Therefore, the author selects the second batch of Jilin Province, the third batch of six state-level traditional villages as the research object, from the angle of cultural ecology, analyzes the shortcomings of the traditional conservation planning. This paper analyzes the role of cultural elements in the formation and development of traditional villages, and puts forward protection planning strategies based on cultural ecology in order to ensure the sustainable and healthy development of traditional villages in Jilin Province. It provides a theoretical reference for the protection and development of traditional villages in Jilin Province and even Northeast China.
【學(xué)位授予單位】：吉林建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TU982.29

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本文編號：2291533