本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)“消亡”手工藝“復(fù)活”現(xiàn)象研究——以徽州磚雕“九層鏤空”技藝為例　出處：《裝飾》2017年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：有學者認為,自近代以來,傳統(tǒng)手工藝經(jīng)歷了持續(xù)的物種消亡過程,一旦滅絕,即人技皆亡,或者人在技亡,再無復(fù)活的可能。以此認定,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該是連貫的、延續(xù)的。然而,一種傳統(tǒng)手工技藝的消亡并不同于生物學上的死亡,徽州磚雕省級傳承人吳正輝的"復(fù)活"實例表明,傳統(tǒng)手工藝只待有適宜的環(huán)境就可能重新"復(fù)活"。
[Abstract]:Some scholars believe that, since modern times, the traditional handicraft has gone through a continuous process of species extinction, once extinct, that is, the death of human technology, or in technology, there is no possibility of resurrection. The development of traditional handicraft should be consistent and continuous. However, the death of a traditional handicraft is not the same as the death of biology. The example of Wu Zhenghui, a provincial heritage of Huizhou brick carving, shows that. Traditional craftsmanship can be resurrected until the right environment is in place.
【作者單位】： 安徽工程大學藝術(shù)學院;
【基金】：2015年安徽省高等學校人文社科重點研究項目“徽式民居戧脊獸裝飾圖形的再設(shè)計研究”(編號:SK2015A098)
【分類號】：TU-85
【正文快照】： 近代以來,國內(nèi)經(jīng)歷了若干次嚴重的傳統(tǒng)手工藝物種消亡過程。有學者認為,一旦滅絕,則人、技皆亡,或者人在、技亡,再無復(fù)活的可能,以此認定傳統(tǒng)手工藝的傳承應(yīng)該是連貫的、延續(xù)的,政府“非遺”保護與傳承措施正是基于上述認知。然而,這種消亡并不同于生物學上的死亡。一個生物物

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1 黃碩;;徽州磚雕工藝考察報告[J];磚瓦;2009年05期

2 方惠雄;;淺談徽州磚雕藝術(shù)[J];美術(shù)教育研究;2013年17期

3 ;[J];;年期

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本文編號：1436674