文化景觀的內(nèi)涵與要素——以普洱景邁山古茶林為例
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【摘要】:探討了地理學(xué)語境和世界遺產(chǎn)語境下文化景觀概念的發(fā)展,指出作為世界遺產(chǎn)的文化景觀構(gòu)成要素可分為表象要素、內(nèi)在要素和關(guān)鍵技術(shù)三大部分。表象要素包括整體景觀和載體景觀,以物質(zhì)性實(shí)體居多,是文化景觀的外在表現(xiàn),具有較強(qiáng)的地域性和特色性,難以復(fù)制;內(nèi)在要素包括相應(yīng)的生態(tài)倫理、生態(tài)智慧、地方文化等,是非物質(zhì)的精神、理念和內(nèi)涵所在,往往體現(xiàn)人類普適價(jià)值觀,可以被進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)。關(guān)鍵技術(shù)則是聯(lián)系兩者的紐帶,是內(nèi)在要素作用于表象要素的實(shí)現(xiàn)方式和手段。對文化景觀的理解和保護(hù)利用,必須以文化景觀表象要素的保護(hù)為基礎(chǔ),挖掘其關(guān)鍵技術(shù),認(rèn)識其深刻內(nèi)涵,重視文化景觀內(nèi)在要素的現(xiàn)代應(yīng)用以及對生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展的啟示意義。此外,還需要站在國際視野上認(rèn)識、傳播和弘揚(yáng)中國本土文化景觀的獨(dú)特價(jià)值,探索具有中國特色的文化景觀發(fā)展之路。
【作者單位】: 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院;北京大學(xué);
【分類號】:TU986
【正文快照】: 1地理學(xué)和世界遺產(chǎn)語境下的文化景觀概念演變文化景觀作為人文地理學(xué)的重要研究對象之一,有著深厚的歷史積淀和文化傳統(tǒng)。19世紀(jì)初,德國地理學(xué)家A.洪堡(Alexander von Humboldt)就指出,應(yīng)把景觀作為地理學(xué)研究的中心問題,探討由原始的自然景觀變成文化景觀的過程[1]。隨后,C.
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,本文編號:1180229
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