本文關(guān)鍵詞：“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”家族墓地設(shè)計(jì)

  更多相關(guān)文章： 家族墓地 項(xiàng)脊軒志 枇杷樹 民德 年所 everywhere 敘事性 敘事者 南水北調(diào)中線 Pavilion

【摘要】：正中國人的傳統(tǒng)的意識(shí)中,人在去世后的歸屬應(yīng)該是一種自然的狀態(tài),這也是為什么中國的墓地大多數(shù)都暴露在自然狀態(tài)下而很少在寺廟或教堂之中。所以我試圖思考如何在這種自然的傳統(tǒng)模式下實(shí)現(xiàn)這一"建筑"主題,其中自然、時(shí)間和人這3個(gè)元素以及互相作用的結(jié)果就能形成這一"建筑"的結(jié)果。在歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中有這么一句話:"庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。"這可能就是最好表達(dá)自然、人、時(shí)間以及生死的一句感觸。接著我開始反思墓地這一功能本質(zhì)。
【作者單位】： 山東大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 家族墓地;項(xiàng)脊軒志;枇杷樹;民德;年所;everywhere;敘事性;敘事者;南水北調(diào)中線;Pavilion;
【分類號(hào)】：TU251.2
【正文快照】： 中國人的傳統(tǒng)的意識(shí)中,人在去世后的歸屬應(yīng)該是一種自然的狀態(tài),這也是為什么中國的墓地大多數(shù)都暴露在自然狀態(tài)下而很少在寺廟或教堂之中。所以我試圖思考如何在這種自然的傳統(tǒng)模式下實(shí)現(xiàn)這一“建筑”主題,其中自然、時(shí)間和人這3個(gè)元素以及互相作用的結(jié)果就能形成這一“建筑”

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本文編號(hào)：1023733