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宋代詩讖研究(pdf59頁)

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文論文題目．發(fā)表刊物．總卷冊．頁碼．發(fā)表時間．論文署名位次搞表五色。時現(xiàn)七彩——盛唐詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)．語文學(xué)刊．總第177期．69頁．2005年7月．獨立作者．...

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝正徜徉在古典文學(xué)璀燦魂麗的藝術(shù)寶庫里流連忘返，正徘徊在綠樹掩映的寧靜校園里深沉思索，綻放著嬌艷的花朵已經(jīng)吐露出07年的芬芳，我就要把這段美好的求學(xué)時光裝進記憶的行囊，對這里熟悉的～切揮手作別。先生陳元鋒教授，學(xué)識淵博，和藹可親，有宋代文人士夫謙謙君子之風(fēng)。初涉學(xué)術(shù)研究之路，我遇到了很多困惑與難題，先生總是心平氣和的予以指導(dǎo)，在潛移默化中樹立了我的自信，增強了在學(xué)術(shù)道路上走下去的決心。先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和平和的人格魅力深深的影響了我，論文最初的選題有一定的挑戰(zhàn)性，當(dāng)時也想偷懶，打算跟先生要一個題目來寫，先生鼓勵我按照自己的思路大膽構(gòu)思，積極創(chuàng)新，讓我本來飄移不定的想法～下子找到了支撐點，迅速地投入到論文的準(zhǔn)備工作。以后論文的寫作與定稿，都得到先生殷切的幫助與精到的指點。但由于本人學(xué)識淺陋，，論文仍然存在諸多不足，甚感慚愧。古代文學(xué)教研室的王琳老師、王勇老師、王少華老師、劉加夫老師、周遠斌老師等也對論文的進一步寫作提出很有意義的真知灼見，謹(jǐn)向他們致以誠摯的謝意。宿舍好友尹祚鵬、同窗范賢權(quán)等也對論文的修改提出了一些建議，在此向他們一并致謝。王佃印2007年5月...

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文而不知，乃畏之以威凡災(zāi)異之本，盡生于國家之失。國家之失，乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之。譴告之而不知變，乃現(xiàn)怪異以驚駭之。驚駭之尚不知畏懼，其殃咎乃至�！盵74】這里的“天”雖然包含泛神論唯心主義的說教。但它卻真實的反映了當(dāng)時人們～種樸素的“宇宙意識”。它表明人已有了天道能以警示的方式把吉兇禍福暗示子人的觀念。王充在《論衡·訂鬼篇》中說：“鬼之見也，人之妖也。天地之間，禍福之至，皆有兆象，有漸不卒然，有象不猥來。天地之道，人將亡，兇兆出；國將亡，妖亦見。猶人且吉，吉祥至；國將昌，昌瑞到矣。故夫瑞應(yīng)妖祥，其實一也�！睖Y正是在陰陽五行、天人互感觀念的長期演變和積累過程中，中國人不斷強化了天、地、神、人一體同構(gòu)的“天人合一”宇宙整體觀。正如葛兆光所言：“宇宙、社會與人類的一體意識與陰陽五行思想，使人們有了這樣一種普遍的認(rèn)識，即在天、地、人之間凡相對稱的部分都有一種神秘的聯(lián)系，人們在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把這種相對稱相對應(yīng)的關(guān)系概括為陰陽五行，由陰陽五行及一些次要關(guān)系，宇宙成為一合諧統(tǒng)一的整體。各種互相聯(lián)系的部分互相感應(yīng)，感應(yīng)有種種現(xiàn)實的征兆也許在當(dāng)時人們心目中，宇宙和人類的這種感應(yīng)關(guān)系要比現(xiàn)在知道的更廣泛，在它們心目中，世界是一個充滿了神秘聯(lián)系的整體，而人就在這整體中�！盵761儒家經(jīng)典《周易》初步表達了這種“天入合一”特征的思維模式�！兑住は缔o上》指出“一陰～陽之謂...

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