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  本文關鍵詞：《詩經·秦風》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學》 2007年

《詩經·秦風》研究

劉麗  

【摘要】： 《秦風》作為《詩經》的十五《國風》之一，以其獨特的風貌卓然自立，而歷代對它的系統(tǒng)研究較為薄弱。基于此，本文對《詩經·秦風》進行了全面、深入、系統(tǒng)的探討。論文分四個部分。 第一部分為“歷代經學家對《秦風》的解讀”，，主要闡述自西漢至清代有代表性的論者對《詩經·秦風》的解讀及其特色，分為四個階段。(一)、兩漢至隋唐時期。兩漢時期解讀《秦風》的主要特點是以“美”、“刺”解詩。魏晉南北朝時期經學家對《秦風》的解讀，大致皆在毛、鄭兩家之是非上爭論不休，成就不高。隋唐時期以《毛詩正義》為代表�！睹娬x》解讀《秦風》尊崇《序》、《傳》，并有意調和《序》、《傳》與《鄭箋》之間的分歧。(二)、宋元時期。宋代經學家對《秦風》的解讀以疑序廢序、闡釋義理為主要特色。元代基本沿襲朱熹《詩集傳》的觀點，沒有什么成就和特色。(三)、明朝時期。明代前期經學家對《秦風》的解讀以衍義朱熹《詩集傳》為主，中后期則呈現(xiàn)出從文學角度賞評《秦風》的風氣。(四)、清朝時期。清朝前期的經學家論《詩》雜采漢宋。清代中期經學家對《秦風》的解讀可以分為注重文字、音韻、訓詁和名物制度考證的考據派和駁正舊解、自出新意的思辨學派。清代后期經學家解讀《秦風》以重微言大義，倡通經致用的今文學派為特色。 第二部分為“社會視角下的《秦風》”，通過對贏秦族和秦國歷史的回顧，結合《秦風》文本，可以看出政治生活在秦國占有重要的地位；同時，從這十首作品我們也可以見出秦國社會由“和”而“不和”的轉變。 第三部分為“文化視角下的《秦風》”，論述戎狄文化和周代禮樂文化對《秦風》的影響及其在《秦風》中的體現(xiàn)。尚武好戰(zhàn)習俗、高超的射獵技藝、發(fā)達的畜牧經濟等，是戎狄文化在《秦風》中的體現(xiàn)。周代禮樂文化中的車輿、馬政、燕禮、田狩、朝覲、聘問、錫命、喪葬、飲食等禮儀，也同樣在《秦風》中體現(xiàn)出來。 第四部分為“文學視角下的《秦風》”，主要從文學的角度論述《秦風》。《秦風》詩作的風格特征表現(xiàn)為剛柔相濟和氣韻兼勝，風格粗獷剛勁之作以“氣”勝，風格柔婉蘊藉之作以“韻”勝，這與《秦風》中使用了高超多樣的藝術表現(xiàn)手法分不開。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I207.22
【目錄】：

摘要2-4

ABSTRACT4-8

第一章 歷代經學家對《秦風》的解讀8-24

第一節(jié) 兩漢至唐代經學家對《秦風》的解讀8-12

第二節(jié) 宋元經學家對《秦風》的解讀12-16

第三節(jié) 明代經學家對《秦風》的解讀16-19

第四節(jié) 清代經學家對《秦風》的解讀19-24

第二章 社會視角下的《秦風》24-35

第一節(jié) 嬴秦族與秦國25-29

第二節(jié) 對政治生活的重視29-32

第三節(jié) 由“和”而“不和”32-35

第三章 文化視角下的《秦風》35-50

第一節(jié) 戎狄文化對《秦風》的影響35-40

第二節(jié) 周代禮樂文化對《秦風》的影響40-50

第四章 文學視角下的《秦風》50-64

第一節(jié) 剛柔相濟和氣韻兼勝的藝術風格50-58

第二節(jié) 高超多樣的藝術表現(xiàn)手法58-64

參考文獻64-66

攻讀學位期間發(fā)表的學術論文66-67

致謝67-68

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