本文關(guān)鍵詞：從田小娥的四副面孔看陳忠實(shí)鄉(xiāng)土中國敘事的倫理生成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：正一20世紀(jì)以來的中國一直走在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的路上,"現(xiàn)代"一詞不僅被用作一個(gè)時(shí)間概念,更被用作一個(gè)價(jià)值概念,即所謂的"現(xiàn)代性"。經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)以來一代代專家學(xué)者的探討和演繹,"現(xiàn)代性"在19世紀(jì)到20世紀(jì)初期之間已成一個(gè)以現(xiàn)代理性為核心的宏大話語體系,它所呈現(xiàn)的知識(shí)觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)成為了與中國社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型伴
【作者單位】： 浙江大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 陳忠實(shí);中國敘事;價(jià)值概念;知識(shí)觀念;《白鹿原》;現(xiàn)代性追求;話語體系;白鹿原;鄉(xiāng)土中國;白嘉;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)期以來文學(xué)中的鄉(xiāng)土中國敘事及問題研究”(11BZW105)階段性成果
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 一 20世紀(jì)以來的中國一直走在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的路上,“現(xiàn)代”一詞不僅被用作一個(gè)時(shí)間概念,更被用作一個(gè)價(jià)值概念,即所謂的“現(xiàn)代性”。經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)以來一代代專家學(xué)者的探討和演繹,“現(xiàn)代性”在19世紀(jì)到20世紀(jì)初期之間已成一個(gè)以現(xiàn)代理性為核心的宏大話語體系,它

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