林如稷是我國(guó)著名的學(xué)者、翻譯家與教育家,還是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的作家,并且是著名文學(xué)社團(tuán)淺草社的發(fā)起人和代表作家。他的文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)新文學(xué)史上應(yīng)該占有一席之地,但在以往文學(xué)史的描述中他基本上被遮蔽了。八十年代之后不斷有學(xué)者開(kāi)始關(guān)注他,但到目前為止關(guān)于他的研究還很不足。本文接受這個(gè)挑戰(zhàn),選擇以他的小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象,試圖對(duì)其小說(shuō)進(jìn)行一次比較全面且專門的梳理,為林如稷研究奉獻(xiàn)綿薄之力。本文試圖結(jié)合具體的歷史語(yǔ)境去細(xì)讀林如稷的小說(shuō)。將對(duì)他小說(shuō)的主題進(jìn)行歸納,人物形象進(jìn)行分析,藝術(shù)風(fēng)格加以總結(jié);并對(duì)他的創(chuàng)作軌跡、創(chuàng)作傾向以及小說(shuō)中所反應(yīng)出的文學(xué)觀加以研究。發(fā)現(xiàn)在他的小說(shuō)中同時(shí)存在“為人生”和“為藝術(shù)”的兩種創(chuàng)作傾向,其創(chuàng)作之路自然呈現(xiàn)“為人生——為藝術(shù)——為人生”的軌跡,且“為人生”才是他的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向,是他各種嘗試之后的最終選擇與文學(xué)創(chuàng)作的最后旨?xì)w。同時(shí)發(fā)現(xiàn)林如稷的小說(shuō)不僅在思想上、還是在藝術(shù)手法上都有一定的先鋒性。他的小說(shuō)是“鄉(xiāng)土文學(xué)”和“個(gè)人小說(shuō)”兩種創(chuàng)作潮流共同影響下的產(chǎn)物,故鄉(xiāng)和個(gè)人是他的兩大文學(xué)園地。他的小說(shuō)中充盈著時(shí)代的氣息,也透露著個(gè)人的思考。是屬于有強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)...

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 林如稷的文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 早期生活與小說(shuō)創(chuàng)作
    第二節(jié) 創(chuàng)辦文學(xué)社團(tuán)
    第三節(jié) 其他文學(xué)活動(dòng)
第二章 “為人生”的小說(shuō)創(chuàng)作
    第一節(jié) 封建余勢(shì)的殘酷
    第二節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的混亂
    第三節(jié) 都市生活的苦悶
第三章 “為藝術(shù)”的小說(shuō)創(chuàng)作
    第一節(jié) 從消沉到進(jìn)取
    第二節(jié) 從自我到社會(huì)
第四章 敘事藝術(shù)與美學(xué)追求
    第一節(jié) 藝術(shù)上的突破
    第二節(jié) 精神上的堅(jiān)守
    第三節(jié) 五四青年氣息
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人學(xué)術(shù)成果
個(gè)人簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：4010073