匡超人的“精神三變”——一個(gè)文學(xué)意象的僑易學(xué)闡釋
發(fā)布時(shí)間:2024-04-03 03:45
在僑易思維的觀照下,通過觀僑取象捕捉到匡超人是一個(gè)典型的僑易個(gè)體?锍擞辛己玫纳倌暌(guī)訓(xùn),省僑(地理位移)的經(jīng)歷卻使得他步步墮落,走出了與預(yù)想完全不同的人生步履。對(duì)于這一結(jié)果的成因,"網(wǎng)鏈點(diǎn)續(xù)"的觀念和方法勾連梳理出了對(duì)匡超人這一僑易主體產(chǎn)生重大影響的僑易節(jié)點(diǎn)(人物、事件),并根據(jù)物質(zhì)位移導(dǎo)致精神質(zhì)變的原則,認(rèn)為正是在省僑的轉(zhuǎn)換過程中,匡完成了他的精神質(zhì)變,但是這種質(zhì)變不是高變,而是低變,是一種異則僑易現(xiàn)象。
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一 少年規(guī)訓(xùn):家教、知識(shí)習(xí)得與教養(yǎng)形成
二 地理位移的語(yǔ)境變化:省僑之路從溫州到杭州的“名士風(fēng)流終南徑”?
三 京僑之道:權(quán)力機(jī)器與交叉系統(tǒng)
本文編號(hào):3946667
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一 少年規(guī)訓(xùn):家教、知識(shí)習(xí)得與教養(yǎng)形成
二 地理位移的語(yǔ)境變化:省僑之路從溫州到杭州的“名士風(fēng)流終南徑”?
三 京僑之道:權(quán)力機(jī)器與交叉系統(tǒng)
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