適性是白居易藉以安頓人生的方式,其依據(jù)在于人之"天性"。白氏把心理上的稟性和生理上的本能需求視為天性,進(jìn)而把天性之滿足稱為"適性"。這種適性思想導(dǎo)源《老子》、《莊子》、郭象《莊子注》以及《列子·楊朱篇》。閑適詩(shī)就是記錄詩(shī)人對(duì)適性生活的追求、體驗(yàn)和思考。白居易在此觀念下的適性詩(shī)寫作,將題材拓展到日常生活乃至身體感受等領(lǐng)域。這是對(duì)此前適性詩(shī)以田園山水為核心之寫作傳統(tǒng)的變革。但它也難以避免地導(dǎo)致詩(shī)歌在內(nèi)容層面的世俗化。這是"白俗"的深層根源。但白居易閑適詩(shī)中還彰顯出對(duì)宇宙萬(wàn)物"皆遂性"的社會(huì)理想和天地情懷,這種俗常趣味中的理性元素應(yīng)是宋人接受白居易的重要原因之一。 

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【文章目錄】：
一、 適性與閑適詩(shī)
二、 形而下與形而上的融貫
三、 “白俗”及其詩(shī)史意義
四、 閑適詩(shī)的情懷與境界


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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