作為文學(xué)豫軍的一員,作家李佩甫在“鄉(xiāng)村-城市”的抒寫過程中打破了二分的結(jié)構(gòu)范式,不僅刻畫和揭露了置身于鄉(xiāng)村和城市兩種不同空間的生命形態(tài)的差異性和矛盾性,更立足于生命生存的本質(zhì),將筆觸從小我小家逐漸延伸至整個(gè)平原大地。隨著一個(gè)個(gè)鮮活生命的涌現(xiàn),物理空間的分裂態(tài)勢被漸趨整合,隨之而來的是對(duì)生命本身的凸顯和重視。李佩甫將“人”和“大地”統(tǒng)一起來,大地孕育了人,而人又豐盈了大地,于是生命就在互為交替,相互依附中得到發(fā)展和延續(xù)。作者就是要把生命從“泥沼”中一把拽出,通過剝開厚厚的泥殼,還原一個(gè)純粹真實(shí)的生命本質(zhì)。而生命美學(xué)的意義也正從“人之我在”的個(gè)體意識(shí)的抒發(fā)上升至“生命存在”的自由本體層面,最終無論生命之美或生命之真,都是人與自然互為映襯的結(jié)果。論文主要通過以下四個(gè)部分進(jìn)行展開:第一章主要從文化語境著手,由外向內(nèi)的探索作家李佩甫創(chuàng)作基調(diào)、思維方式以及問題域的形成。外部語境如全球化和生態(tài)文明促使李佩甫找到并構(gòu)建了自己的“文學(xué)熟地”,而內(nèi)部語境即創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變則突顯了作者批判性的話語言說方式。在內(nèi)外語境作用下,作者集中凝練了問題域背后的社會(huì)問題,從而突顯出當(dāng)下人生存狀態(tài)的不自由。第二章講述了李佩... 

【文章來源】：廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景和意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 多元文化語境及李佩甫小說敘述場
    第一節(jié) 外部文化語境: 全球化進(jìn)程的資本沖擊和生態(tài)文明的主流回尋
        一、書寫領(lǐng)地的確認(rèn)
        二、社會(huì)“病癥”的深度剖析
        三、精神向度的抒寫
    第二節(jié) 內(nèi)部文化語境: 作家否定性思維的形成
        一、創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變
        二、對(duì)抗性的否定性審美思維
    第三節(jié) 李佩甫小說的敘述場
        一、權(quán)力軸心及推動(dòng)力
        二、權(quán)力的特性
第二章 李佩甫小說的“生命”建構(gòu)
    第一節(jié) 原型意象與生命要素的構(gòu)成
        一、原型意象與生命的映射
        二、植物意象的功能作用: 組成要素和媒介載體
        三、植物意象背后的民俗意義
    第二節(jié) “生命”的具象化
        一、地母形象
        二、集體無意識(shí)的蘊(yùn)藏地
    第三節(jié) “生命”的特性
        一、死生循環(huán)
        二、非我(悲憫情懷)
        三、超驗(yàn)性原則
第三章 李佩甫小說的生命意識(shí)
    第一節(jié) 李佩甫小說的生命意識(shí)的呈現(xiàn)
        一、身體的解放: 原始生命力的迸發(fā)
        二、平原人的生存之道: 崇尚智慧和精神
        三、平原的脊梁: 氣充盈了人
    第二節(jié) 李佩甫小說中生命意識(shí)的獨(dú)特性
        一、本源性——?dú)w根結(jié)底是黃土小兒
        二、孤獨(dú)性
        三、運(yùn)動(dòng)性
    第三節(jié) 生命意識(shí)的標(biāo)尺和底線
第四章 李佩甫小說中生命意識(shí)的藝術(shù)呈現(xiàn)
    第一節(jié) 小說結(jié)構(gòu)的二重性:重復(fù)性與符號(hào)性
        一、重復(fù)性與形式結(jié)構(gòu)的形成
        二、符號(hào)性與意義結(jié)構(gòu)的生成
    第二節(jié) 敘述方式: 間離與懸置
        一、間離
        二、懸置: 通往生命體驗(yàn)的方式
    第三節(jié) 敘事話語的美學(xué)意義
        一、先在話語: 小說與現(xiàn)實(shí)
        二、后者話語: 精神尋求
        三、李佩甫小說中對(duì)生命美學(xué)的思考
        四、李佩甫小說中生命美學(xué)的意義價(jià)值
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中華美學(xué)的審美意識(shí)論[J]. 楊春時(shí).  廣東社會(huì)科學(xué). 2018(05)
[2]地理感知、文學(xué)創(chuàng)作與地方文學(xué)[J]. 王金黃.  當(dāng)代文壇. 2018(05)
[3]文學(xué)地理學(xué)關(guān)鍵詞研究[J]. 鄒建軍.  當(dāng)代文壇. 2018(05)
[4]“意象”范疇的當(dāng)代闡釋與創(chuàng)構(gòu)“意象美學(xué)”——兼論朱志榮“美是意象說”及與之相關(guān)的質(zhì)疑[J]. 蘇保華.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[5]李佩甫小說研究的回顧與反思[J]. 樊會(huì)芹.  湖北社會(huì)科學(xué). 2017(09)
[6]李佩甫小說的藝術(shù)發(fā)展與精神尋繹[J]. 李明剛.  中國文學(xué)批評(píng). 2017(03)
[7]沉重的肉身:論“平原三部曲”的身體情境性存在[J]. 歐陽燦燦.  文藝評(píng)論. 2016(10)
[8]李佩甫小說論[J]. 孔會(huì)俠.  小說評(píng)論. 2016(05)
[9]守望“精神家園”[J]. 李佩甫.  江南. 2016(05)
[10]《生命冊(cè)》:生態(tài)憂慮與人文關(guān)懷[J]. 黃高鋒.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2016(04)

碩士論文
[1]李佩甫小說中的敘事分析[D]. 關(guān)斯琦.遼寧師范大學(xué) 2017
[2]李佩甫小說的二元意象系統(tǒng)研究[D]. 肖依辰.集美大學(xué) 2017
[3]李佩甫小說復(fù)調(diào)特征芻議[D]. 張冰.遼寧師范大學(xué) 2017
[4]權(quán)力·城鄉(xiāng)關(guān)系·市場化：李佩甫“平原三部曲”小說研究[D]. 肖瀟.海南大學(xué) 2017
[5]以欲望之輕叩問靈魂之重[D]. 曹獻(xiàn)方.安徽大學(xué) 2017
[6]路遙與李佩甫小說人物形象比較研究[D]. 姚龍雪.陜西師范大學(xué) 2017
[7]李佩甫的女性想象[D]. 張娟.天津師范大學(xué) 2017
[8]論李佩甫小說的創(chuàng)作模式[D]. 李洋.河南師范大學(xué) 2017
[9]李佩甫“平原三部曲”的中原書寫[D]. 焦俊成.河北師范大學(xué) 2016
[10]李佩甫小說的修辭特色[D]. 李玲.閩南師范大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3601488