“相如消渴”母題研究
發(fā)布時間:2022-01-20 17:39
“相如消渴”原本只是文人實(shí)際生活中的一個事象,但這一事象在魏晉以后文學(xué)書寫史中高頻率的出現(xiàn),它慢慢演化成一種文學(xué)事典,一種原型象喻性質(zhì)的母題,它和巫山夢、沈郎腰瘦、力士脫靴等等一樣,成了古代文學(xué)表述中的反復(fù)沿用的慣常話語,具有了母題學(xué)的意義,在文學(xué)書寫史中具有了接受學(xué)的內(nèi)涵增生意義。因此這是一種從微觀角度建構(gòu)文學(xué)史規(guī)律的研究,是一種古代文學(xué)母題史的個案性研究,本論文擬對它展開研究具有創(chuàng)新意義。首先在緒論部分,本文以“相如消渴”母題為研究對象。對何為“相如消渴”做出具體陳述,其次分析“相如消渴”的相關(guān)研究現(xiàn)狀、選題意義和研究方法。正文部分分三章進(jìn)行論述。本文第一章對“相如消渴”事典的由來與司馬相如的相關(guān)書寫作了詳盡的陳述。《史記》與《西京雜記》的相關(guān)記述都證實(shí)司馬相如確實(shí)患有消渴痼疾。司馬相如意識到自己疾患產(chǎn)生之孽根何在,作《美人賦》自為警戒,杜絕色欲之念,將自己超越出來,這種構(gòu)思深刻影響他人。受司馬相如美人賦的影響,后世文學(xué)中摹寫美人的賦體文學(xué)一直按此構(gòu)思及價值趨向持續(xù)流行。第二章主要圍繞“相如消渴”在后世文學(xué)中的反映及藝術(shù)意義進(jìn)行論述。相如消渴,本來只是一個文人個體生活中的實(shí)際事象,...
【文章來源】:淮北師范大學(xué)安徽省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 研究對象
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 選題意義和研究方法
第一章 “相如消渴”的由來與司馬相如的相關(guān)書寫
第一節(jié) “相如消渴”的歷史記述
第二節(jié) “相如消渴”與《美人賦》
第三節(jié) 戰(zhàn)國及漢魏六朝賦體文學(xué)寫美人與司馬相如《美人賦》
第二章 “相如消渴”在后世文學(xué)中的反映及藝術(shù)意義
第一節(jié) 在詩詞中的反映及作用特點(diǎn)
第二節(jié) 在戲劇小說中的反映及作用特點(diǎn)
第三章 “相如消渴”母題的接受學(xué)內(nèi)涵與文士病弱人格范型
第一節(jié) 同病相憐
第二節(jié) 男女情愛的接受視角
第三節(jié) “相如消渴”與文人才士病弱人格之范型
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間出版或發(fā)表的論著、論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]相如消渴與明哲保身——也談歐陽修致仕之因[J]. 邱瑰華. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[2]《美人賦》與“文園病”[J]. 許結(jié). 古典文學(xué)知識. 2017(04)
[3]魏晉美人賦的藝術(shù)特征[J]. 許麗. 劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑). 2013(08)
[4]疾病體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生[J]. 程桂婷. 山西師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2012(04)
[5]魏晉南北朝美人賦之唯美表現(xiàn)[J]. 安奇賢. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(10)
[6]司馬相如生平考辨[J]. 李昊. 中華文化論壇. 2011(01)
[7]消渴病的文化隱喻[J]. 楊東方. 南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2010(01)
[8]論王世貞晚年詩歌寫作的轉(zhuǎn)變[J]. 魏宏遠(yuǎn). 浙江社會科學(xué). 2009(11)
[9]漢魏艷情賦對高唐神女傳說的承繼與變異[J]. 徐國榮. 文藝研究. 2009(11)
[10]呂向《美人賦》發(fā)微[J]. 許浩然. 中國韻文學(xué)刊. 2009(03)
博士論文
[1]清代李商隱詩歌接受史稿[D]. 米彥青.蘇州大學(xué) 2006
[2]唐代涉醫(yī)文學(xué)研究[D]. 郭樹芹.四川大學(xué) 2005
碩士論文
[1]文君私奔與戲曲研究[D]. 王艷梅.廣西師范大學(xué) 2010
[2]相如文君戲考論[D]. 張文.西北師范大學(xué) 2007
[3]神女意象的文化蘊(yùn)涵[D]. 王立洲.東北師范大學(xué) 2006
[4]司馬相如的人格精神和文學(xué)精神探析[D]. 董靈超.廣西師范大學(xué) 2006
[5]司馬相如及其辭賦研究[D]. 方向紅.華中師范大學(xué) 2005
本文編號:3599247
【文章來源】:淮北師范大學(xué)安徽省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 研究對象
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 選題意義和研究方法
第一章 “相如消渴”的由來與司馬相如的相關(guān)書寫
第一節(jié) “相如消渴”的歷史記述
第二節(jié) “相如消渴”與《美人賦》
第三節(jié) 戰(zhàn)國及漢魏六朝賦體文學(xué)寫美人與司馬相如《美人賦》
第二章 “相如消渴”在后世文學(xué)中的反映及藝術(shù)意義
第一節(jié) 在詩詞中的反映及作用特點(diǎn)
第二節(jié) 在戲劇小說中的反映及作用特點(diǎn)
第三章 “相如消渴”母題的接受學(xué)內(nèi)涵與文士病弱人格范型
第一節(jié) 同病相憐
第二節(jié) 男女情愛的接受視角
第三節(jié) “相如消渴”與文人才士病弱人格之范型
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間出版或發(fā)表的論著、論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]相如消渴與明哲保身——也談歐陽修致仕之因[J]. 邱瑰華. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[2]《美人賦》與“文園病”[J]. 許結(jié). 古典文學(xué)知識. 2017(04)
[3]魏晉美人賦的藝術(shù)特征[J]. 許麗. 劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑). 2013(08)
[4]疾病體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生[J]. 程桂婷. 山西師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2012(04)
[5]魏晉南北朝美人賦之唯美表現(xiàn)[J]. 安奇賢. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(10)
[6]司馬相如生平考辨[J]. 李昊. 中華文化論壇. 2011(01)
[7]消渴病的文化隱喻[J]. 楊東方. 南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2010(01)
[8]論王世貞晚年詩歌寫作的轉(zhuǎn)變[J]. 魏宏遠(yuǎn). 浙江社會科學(xué). 2009(11)
[9]漢魏艷情賦對高唐神女傳說的承繼與變異[J]. 徐國榮. 文藝研究. 2009(11)
[10]呂向《美人賦》發(fā)微[J]. 許浩然. 中國韻文學(xué)刊. 2009(03)
博士論文
[1]清代李商隱詩歌接受史稿[D]. 米彥青.蘇州大學(xué) 2006
[2]唐代涉醫(yī)文學(xué)研究[D]. 郭樹芹.四川大學(xué) 2005
碩士論文
[1]文君私奔與戲曲研究[D]. 王艷梅.廣西師范大學(xué) 2010
[2]相如文君戲考論[D]. 張文.西北師范大學(xué) 2007
[3]神女意象的文化蘊(yùn)涵[D]. 王立洲.東北師范大學(xué) 2006
[4]司馬相如的人格精神和文學(xué)精神探析[D]. 董靈超.廣西師范大學(xué) 2006
[5]司馬相如及其辭賦研究[D]. 方向紅.華中師范大學(xué) 2005
本文編號:3599247
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