吳梅村女性交游與文學研究
發(fā)布時間:2022-01-08 15:42
吳梅村是明末清初的著名詩人,與錢謙益、龔鼎孳并稱為“江左三大家”,是“婁東詩派”的開創(chuàng)者,亦是復社的重要成員。吳梅村一生著述頗豐,詩文、詞曲、史籍、地理志等都有涉及。最為著名的當屬他的七言歌行,因其對現實的客觀描寫,因此具有“詩史”的風格,被贊譽為“梅村體”。本文對吳梅村的女性交游等基礎問題進行了考察,并在這個基礎上對梅村之思想、風流情懷、女性交游對“梅村體”的影響進行梳理,力求表現出吳梅村及其文學的一個重要側面。緒論:簡單闡述了本文選題的研究現狀、研究價值和結構思路。第一章:對明末清初的風氣以及吳梅村的另一個側面略加描述,為下文具體研究提供基礎。第二章:吳梅村與女性交游的考察,包括兩個部分:一是詩歌唱和;二是青樓風月。前者有黃媛介、張令儀、吳綃和吳山母女,后者有卞玉京、卞敏、寇白門、董小宛等人。第三章:對吳梅村筆下的女性書寫進行分析,即詩人筆下的女性形象分類和特征。女性形象分為兩種類型:風塵女子和官宦人家的上層女性。這些下井風塵女子的特征主要是或風流婀娜或凄美薄命,而官宦人家的上層女性更多表現的是傳統(tǒng)的女性意識,即賢惠和節(jié)烈。第四章:專述女性交游對吳梅村及其文學的影響。擬分為兩點:一...
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數】:59 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現狀
二、研究價值
三、結構思路
第一章 明清之際的士風與吳梅村
第一節(jié) 從晚明風氣說起
一、奢靡之風興起和文人狎妓之風氣的盛行
二、士女思想的解放
第二節(jié) 另面觀梅村
一、冶游狎妓
二、癡迷戲曲
三、好游
第二章 吳梅村女性交游考
第一節(jié) 詩歌唱和
一、黃媛介
二、張令儀、吳綃、吳山母女
第二節(jié) 青樓風月
一、卞玉京
二、卞敏、董白、寇湄等人
三、陸楚云、柔柔、劉冬兒等人
第三章 吳梅村筆下的女性書寫
第一節(jié) 女性書寫作品概說
第二節(jié) 女性形象的分類與特征
一、風塵女子
二、官宦人家的上層女性
第四章 女性交游對吳梅村及其文學的影響
第一節(jié) 風流情懷
第二節(jié) 女性交游對梅村文學創(chuàng)作的影響
一、女性視野
二、女性交游與“梅村體”
結語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]江南文化與吳偉業(yè)的戲劇創(chuàng)作[J]. 邱江寧. 浙江社會科學. 2008(08)
[2]吳偉業(yè)戲曲創(chuàng)作的“詩史”化傾向[J]. 張金環(huán). 藝術百家. 2007(06)
[3]吳偉業(yè)的痛苦內容和解脫方式[J]. 牟立為. 宜賓學院學報. 2007(07)
[4]勇妓與怯將的對比——讀吳梅村的《臨淮老妓行》[J]. 張宇聲. 山東理工大學學報(社會科學版). 2006(06)
[5]吳梅村與卞玉京[J]. 施祖毓,洪麗慧. 廈門教育學院學報. 2005(03)
[6]明清文人的經典論和女性觀[J]. 孫康宜. 江西社會科學. 2004(02)
[7]吳偉業(yè)早期艷體詩略論[J]. 王于飛. 重慶工商大學學報(社會科學版). 2003(02)
[8]吳偉業(yè)的兩篇集外文[J]. 陸勇強. 中國典籍與文化. 2001(02)
[9]穿越時代的沙鷗──吳梅村其人其詩初探[J]. 高琪. 常熟高專學報. 1999(03)
[10]論吳偉業(yè)的詩[J]. 何銳鈺. 山西大學學報(哲學社會科學版). 1998(03)
碩士論文
[1]吳梅村戲曲創(chuàng)作研究[D]. 周蕊.湖南師范大學 2010
本文編號:3576827
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數】:59 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現狀
二、研究價值
三、結構思路
第一章 明清之際的士風與吳梅村
第一節(jié) 從晚明風氣說起
一、奢靡之風興起和文人狎妓之風氣的盛行
二、士女思想的解放
第二節(jié) 另面觀梅村
一、冶游狎妓
二、癡迷戲曲
三、好游
第二章 吳梅村女性交游考
第一節(jié) 詩歌唱和
一、黃媛介
二、張令儀、吳綃、吳山母女
第二節(jié) 青樓風月
一、卞玉京
二、卞敏、董白、寇湄等人
三、陸楚云、柔柔、劉冬兒等人
第三章 吳梅村筆下的女性書寫
第一節(jié) 女性書寫作品概說
第二節(jié) 女性形象的分類與特征
一、風塵女子
二、官宦人家的上層女性
第四章 女性交游對吳梅村及其文學的影響
第一節(jié) 風流情懷
第二節(jié) 女性交游對梅村文學創(chuàng)作的影響
一、女性視野
二、女性交游與“梅村體”
結語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]江南文化與吳偉業(yè)的戲劇創(chuàng)作[J]. 邱江寧. 浙江社會科學. 2008(08)
[2]吳偉業(yè)戲曲創(chuàng)作的“詩史”化傾向[J]. 張金環(huán). 藝術百家. 2007(06)
[3]吳偉業(yè)的痛苦內容和解脫方式[J]. 牟立為. 宜賓學院學報. 2007(07)
[4]勇妓與怯將的對比——讀吳梅村的《臨淮老妓行》[J]. 張宇聲. 山東理工大學學報(社會科學版). 2006(06)
[5]吳梅村與卞玉京[J]. 施祖毓,洪麗慧. 廈門教育學院學報. 2005(03)
[6]明清文人的經典論和女性觀[J]. 孫康宜. 江西社會科學. 2004(02)
[7]吳偉業(yè)早期艷體詩略論[J]. 王于飛. 重慶工商大學學報(社會科學版). 2003(02)
[8]吳偉業(yè)的兩篇集外文[J]. 陸勇強. 中國典籍與文化. 2001(02)
[9]穿越時代的沙鷗──吳梅村其人其詩初探[J]. 高琪. 常熟高專學報. 1999(03)
[10]論吳偉業(yè)的詩[J]. 何銳鈺. 山西大學學報(哲學社會科學版). 1998(03)
碩士論文
[1]吳梅村戲曲創(chuàng)作研究[D]. 周蕊.湖南師范大學 2010
本文編號:3576827
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