王國維創(chuàng)作的詞具有"人間性",他哲學(xué)時期的文論則較少"人間性"。創(chuàng)作與理論之間價值取向的分裂是促使王國維從哲學(xué)的"天上"轉(zhuǎn)向文學(xué)的"人間"的深層原因。《人間詞話》是有意識的"人間性轉(zhuǎn)向",王國維從品鑒中國詩詞具體作品出發(fā),為了回答浙西詞派、常州詞派以來詞學(xué)界提出的現(xiàn)實問題而構(gòu)建自己的理論體系,同時也對時代社會思潮做出回應(yīng)�！度碎g詞話》"人間性"的內(nèi)涵是血性真感情、人類意識、崇高美、啟蒙意識與文學(xué)革命性。《人間詞話》與當(dāng)時"詩界革命""文界革命"的文學(xué)革命精神相通,是中國文論從古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的橋梁,具有闡釋文學(xué)的有效性與生命力。這些使得《人間詞話》成為接地氣的、具有"中國性"的經(jīng)典現(xiàn)代文論作品。 

【文章來源】：文藝研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、“人間性”問題的提出
二、“人間性”：王國維從哲學(xué)轉(zhuǎn)向文學(xué)的深層動因
三、“人間性”的內(nèi)涵
四、“人間性”：古典文論轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文論的革命性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王國維語境中的“人間”考論[J]. 彭玉平.  徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(06)
[2]《人間詞話》不人間[J]. 馮尚.  中國海洋大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[3]本與末——王國維“境界說”與中國古代詩學(xué)傳統(tǒng)關(guān)系的再思考[J]. 羅鋼.  文史哲. 2009(01)
[4]被誤解的王國維“境界”說——論《人間詞話》的思想根源[J]. 肖鷹.  文藝研究. 2007(11)
[5]著一“鬧”字,而境界全出——王國維“境界說”探源之三[J]. 羅鋼.  文藝研究. 2006(03)
[6]《人間詞話》的“人間”考[J]. 李慶.  中國典籍與文化. 2001(01)



本文編號：3520635