本文關鍵詞：“桐城-別派”—劉開及其散文研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：目前,學界對于清代桐城派作家劉開及其散文研究并不充分,尤其對劉開散文創(chuàng)作成就的評價頗多分歧,本文通過研究其學行、交游、散文理論與實踐、思想傾向等四個方面,探究劉開與桐城派的異同,盡可能客觀地展現(xiàn)作家的創(chuàng)作風貌與成就。第一章對劉開的家世、生卒年和學行進行了考述。家世方面,本文以劉開的自述和友人的記載為基礎,詳細探究了劉開的家世;生卒年方面,前人對劉開生年的研究也頗多疑問,其好友陳世昒的相關記載為其生年的考辨提供了有力的佐證;在學行方面,劉開受到時人訾議,本文結合劉開的自述以及友人的記載對其學行進行了比較全面的考辨。第二章探討劉開的師承與交游。本文為充分探討其交游狀況,在立足史料的基礎上,編寫了劉開年譜。劉開一生轉益多師,汲取了不同的詩文創(chuàng)作方法。同時,劉開喜好交游,不分派系,兼容并包,長期的交游和幕府經歷對其思想傾向、詩文創(chuàng)作產生了深遠影響。第三章分析劉開的散文創(chuàng)作,包括古文和駢文兩部分。本文通過與姚鼐等人的對比,認為劉開在散文理論主張與實踐上既有桐城派的淵源,也有自己獨特的成就;尤其是駢文方面,劉開提出了駢散同源的觀點,并進行了大量的創(chuàng)作實踐。第四章研究劉開的思想傾向,主要分析其兼容漢宋與躬行實踐的思想。劉開明確提出了兼容漢宋的主張,但在具體的創(chuàng)作實踐中沒有體現(xiàn)。而躬行實踐的經世思想是其作為文人的不斷追求,與桐城派的倡導相一致。最后,結語部分認為劉開在學行、思想傾向、散文理論與實踐等方面形成了自身不同于桐城派的特征,稱為“桐城一別派”,有一定的合理性。但劉開的散文創(chuàng)作也呈現(xiàn)出一定的不足,如氣勢過盛而思想內容過于單薄,二者不能相稱,這也是劉開研究中不容忽視的方面。
【關鍵詞】：劉開 散文 桐城派 學行 交游 思想傾向
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.62
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 第一章 劉開家世、生卒年及學行考略14-21
• 第一節(jié) 劉開家世考略14-16
• 第二節(jié) 劉開生卒年考略16-18
• 第三節(jié) 劉開學行考略18-21
• 第二章 劉開交游考論21-53
• 第一節(jié) 師承指授22-29
• 一、家學淵源22-24
• 二、啟蒙老師24-26
• 三、授業(yè)恩師26-29
• 第二節(jié) 群居切磋29-53
• 一、劉開與同里好友的交往29-40
• 二、劉開與陽湖派的交往40-44
• 三、幕府經歷44-49
• 四、劉開與其它人物的交往49-53
• 第三章 劉開的散文理論與實踐53-72
• 第一節(jié) 劉開的古文創(chuàng)作主張及實踐53-62
• 一、創(chuàng)作主張之一——取徑廣博54-55
• 二、創(chuàng)作主張之二——文無定法55-56
• 三、創(chuàng)作主張之三——識、學、氣、才、力56-57
• 四、古文創(chuàng)作實踐的代表性文體——傳記文57-62
• 第二節(jié) 劉開的駢文創(chuàng)作主張及實踐62-72
• 一、創(chuàng)作主張——駢散同源63-65
• 二、駢文創(chuàng)作實踐65-72
• 第四章 劉開思想傾向研究72-85
• 第一節(jié) 漢宋兼容的學術觀72-76
• 一、姚鼐及其弟子對漢宋之爭的態(tài)度72-73
• 二、劉開兼容漢宋的思想73-76
• 第二節(jié) 經世致用的實踐觀76-85
• 一、劉開經世思想的形成76-79
• 二、劉開經世思想的主要內容79-81
• 三、劉開經世思想的重要意義81-85
• 結語85-86
• 附錄一 劉開交游人物簡表86-90
• 附錄二 劉開年譜90-102
• 參考文獻102-106
• 在校期間的研究成果106-107
• 致謝107

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本文編號：255654