本文關(guān)鍵詞：《三國演義》與越南漢字歷史小說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學(xué)》 2008年

《三國演義》與越南漢字歷史小說

黃達(dá)士  

【摘要】： 中越兩國上千年的文學(xué)關(guān)系是極為豐富復(fù)雜的。由于具有特殊性的歷史環(huán)境,越南文學(xué),尤其在中世紀(jì)階段(從十世紀(jì)至十九世紀(jì)),深受中國文學(xué)的影響,其中小說是極受影響的文體。然而,在受中國文學(xué)影響的過程中,越南小說,尤其是越南漢字歷史小說仍根據(jù)本身內(nèi)在規(guī)律運(yùn)行發(fā)展,從而努力地創(chuàng)造出符合本民族靈魂、文化特色、審美觀念之本色的作品。 論文只集中于探討越南中世紀(jì)(從十世紀(jì)至十九世紀(jì))文學(xué)作家從在越得到廣泛流行的中國四大奇書之一《三國演義》接受與創(chuàng)新了什么。至于越南作品,本論文只集中對越南漢字小說中的《皇黎一統(tǒng)志》、《南朝工業(yè)演志》、《皇越興隆志》等作品進(jìn)行研究對比。除了引言,論文主要分為三大部分: 第一部分先提出文學(xué)交流是歷史的一項(xiàng)客觀規(guī)律,是人類文化生活中極為自然的現(xiàn)象。從交流中,世界各國各民族抉選了外國文學(xué)的積極一面以促進(jìn)本國文學(xué)的發(fā)展,那也是使每個民族從中不斷地磨煉并更加豐富地體現(xiàn)本國民族之特色的條件,再闡述中國古代文學(xué),尤其是古典小說對越南文學(xué)在題材、內(nèi)容、形式、風(fēng)格等各方面的影響。最后集中闡述通過當(dāng)時中越兩國之間的貿(mào)易、外交使團(tuán)的往來對文學(xué)交流的促進(jìn),中國文學(xué),尤其是中國章回小說傳入越南,當(dāng)時的越南文學(xué)家認(rèn)為章回小說可以滿足當(dāng)時的需求,從而接受并創(chuàng)作了許多新作品,越南漢字歷史小說也在這個時期問世了。 第二部分集中闡述越南漢字歷史小說與中國古代小說《三國演義》之間在內(nèi)容方面的接受與創(chuàng)新。這部分集中于創(chuàng)作題材與人之觀念等方面來分析。在創(chuàng)作題材方面,值得注意的是:在自己的作品中,羅貫中和越南文學(xué)家都以歷史題材為主,都注意選擇有“混亂”性質(zhì)的、沖突、激烈斗爭的歷史階段來創(chuàng)作自己的作品;但是,由于作品問世的時間不一樣,因此與越南歷史小說的歷史真實(shí)性也不一樣;《三國演義》歷史故事因時間、正統(tǒng)思想、民間觀念而使作品的客觀性幾乎失去了;而越南的歷史小說里的歷史真實(shí)性都得到相當(dāng)?shù)乇Ａ?作品里所反映的生動生活氣氛似乎含浸讀者的心靈。在人的觀念方面,因?yàn)榱_貫中本身是一名儒教者,受正統(tǒng)儒教思想、道德的支配,因此在作品中,羅貫中就以儒教道德的眼光去評價人;在作品中體現(xiàn)得最具體的是“擁劉反曹”的態(tài)度;幾乎屬于蜀漢—劉備集團(tuán)的人物都是當(dāng)時完美的最高表現(xiàn),都有正人君子的風(fēng)度、氣派,反過來,跟劉備集團(tuán)對立的集團(tuán)的人物如董卓、曹操等在作品里都被描寫成無賴小人、不仁不義的人物。 受儒、道、佛等三教的支配和中國古代小說的影響,越南漢字小說里的人物與《三國演義》里的人物有許多相同點(diǎn):越南文學(xué)家以儒教道德準(zhǔn)則來評價人,另外越南漢字歷史小說里的人物還以民族立場來描寫,每個人物不僅以正統(tǒng)觀點(diǎn)而且還以國家、民族觀點(diǎn)來體現(xiàn)。 總地來說,《三國演義》里的人物與越南漢字歷史小說里的人物既有當(dāng)時時代人的特點(diǎn),又體現(xiàn)了屬于自己民族特色的特點(diǎn),假如說《三國演義》的人物是正統(tǒng)思想與人民道德觀念的結(jié)合,那么越南漢字歷史小說里的人物就是儒教思想和民族精神的產(chǎn)品。 第三部分集中闡述越南漢字歷史小說與中國古代小說《三國演義》之間在形式方面的接受與創(chuàng)新。這部分集中于人物塑造手法與體裁結(jié)構(gòu)等方面來分析。在創(chuàng)作題材方面,《三國演義》成功地使用外形因素來塑造人物,越南漢字歷史小說卻成功地使用語言和行動來塑造人物;這清楚地反映了越南漢字歷史小說與中國古代小說《三國演義》在塑造人物藝術(shù)方面的不同點(diǎn)。《三國演義》主要是以象征藝術(shù)手法來塑造作品人物;而越南漢字歷史小說是以現(xiàn)實(shí)藝術(shù)手法來塑造人物;體裁結(jié)構(gòu)方面:《三國演義》深受宋元話本小說結(jié)構(gòu)的影響,作品里的120章回情節(jié)按因果關(guān)系來發(fā)展,每章回都以兩句詩為開頭、每一個重要變故后作者常用一或兩首詩來評賞,每回結(jié)束于最激烈之處,常有“下回分解”的慣用語。越南漢字歷史小說也深刻地受中國古典小說《三國演義》章回結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的影響,然而在借鑒時,越南文學(xué)家也進(jìn)行少許改變,讓作品適合于越南人的環(huán)境、觀念。比如在評賞時,有時也用詩句,但方式跟《三國演義》不一樣,有時作者不用詩句而借助“天地”、“民間”來表現(xiàn)自己的態(tài)度,每章回的結(jié)束有時不集中于激烈情節(jié),有的用“下回分解”,也有的不用“下回分解”的慣用語。 可以說,由于歷史環(huán)境的特殊性,越南文學(xué),尤其是從十世紀(jì)至十九世紀(jì)(中世紀(jì)時期),深受中國文化、文學(xué)成就的影響,不僅是詩歌,而且小說文體是受影響最深刻的文體。然而在接受的同時,越南漢字歷史小說仍按照本國內(nèi)在規(guī)律來運(yùn)行。在接受之際,越南詩人不斷地努力創(chuàng)造出適合于民族靈魂、審美觀念的文學(xué)。就在交流、接受的過程中,民族本領(lǐng)在不斷地得到磨煉,祖國文學(xué)不斷地生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I207.41;I333
【目錄】：

內(nèi)容摘要4-6

Abstract6-10

引言10-13

第一章 中越文學(xué)的交流與《三國演義》的傳入和影響13-24

第一節(jié) 文學(xué)之間的交流與創(chuàng)新13-14

第二節(jié) 中國古典小說在越南14-19

第三節(jié) 中國古典小說《三國演義》對越南漢字歷史小說的問世之影響19-24

第二章 內(nèi)容方面的接受與創(chuàng)新24-37

第一節(jié) 創(chuàng)作題材24-29

第二節(jié) 關(guān)于人之觀念29-37

第三章 形式方面的接受與創(chuàng)新37-53

第一節(jié) 人物塑造藝術(shù)手法37-46

第二節(jié) 體裁結(jié)構(gòu)46-53

結(jié)語53-55

參考文獻(xiàn)55-61

后記61

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9 高長君;李漢彬;;淺論農(nóng)業(yè)氣象科普節(jié)目的編創(chuàng)[A];中國氣象學(xué)會2007年年會加強(qiáng)氣象科普能力建設(shè)，推動氣象事業(yè)又好又快發(fā)展分會場論文集[C];2007年

10 羅寶珍;;淺析叛逆期青少年對電視的逆反心理[A];全球信息化時代的華人傳播研究：力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會論文集（下冊）[C];2004年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 際平;[N];中國信息報(bào);2011年

2 本報(bào)記者 成長;[N];中國文化報(bào);2010年

3 商報(bào)記者 徐楠;[N];北京商報(bào);2009年

4 孫紹振;[N];人民日報(bào);2011年

5 馬明;[N];太原日報(bào);2011年

6 冉利華;[N];文藝報(bào);2005年

7 本報(bào)記者 陳璐;[N];中國文化報(bào);2009年

8 記者 馬春茂;[N];中國新聞出版報(bào);2009年

9 李運(yùn)河;[N];中華工商時報(bào);2003年

10 王天保;[N];文藝報(bào);2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李祖祥;控制與教化[D];湖南師范大學(xué);2007年

2 王洪強(qiáng);建筑行業(yè)政府管理信息化電子政務(wù)評價指標(biāo)體系研究[D];同濟(jì)大學(xué);2006年

3 趙瑩;《三國演義》在日本的譯介與研究[D];天津師范大學(xué);2012年

4 聚寶;《三國演義》在蒙古地區(qū)的傳播研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

5 黃晉;《三國演義》在明清時期的傳播與影響研究[D];東北師范大學(xué);2012年

6 桑哲;《三國演義》字頻研究[D];曲阜師范大學(xué);2013年

7 秀云;《三國演義》滿文翻譯研究[D];中央民族大學(xué);2013年

8 馮曉黎;帛書本《老子》四英譯本的三維審視[D];上海外國語大學(xué);2007年

9 黎亭卿;中國古代小說在越南[D];華東師范大學(xué);2013年

10 汪世蓉;《三國演義》文化專有項(xiàng)的描述性英譯研究[D];武漢大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳國林;以好看的方式報(bào)道觀眾想看的新聞[D];暨南大學(xué);2005年

2 白玉;論《都柏林人》中的現(xiàn)代主義特色[D];黑龍江大學(xué);2005年

3 宮昌華;楊家埠木版年畫研究[D];河北大學(xué);2004年

4 周培鋒;企業(yè)社會責(zé)任信息披露內(nèi)容和形式問題研究[D];河南大學(xué);2009年

5 李娟;諧謔曲的歷史演變及其諧謔精神[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2007年

6 俞朝陽;90年代以來大眾文化語境下的《知音》研究[D];西南交通大學(xué);2008年

7 龐卓赟;論現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中裝飾的意義[D];山西大學(xué);2005年

8 謝柳春;從文體視角看《了不起的蓋茨比》[D];福州大學(xué);2006年

9 楊美芬;論張愛玲小說的悲劇意蘊(yùn)[D];西北大學(xué);2007年

10 陳蓉;沖出“中國特色”的束縛[D];陜西師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：《三國演義》與越南漢字歷史小說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：219304