本文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)教學(xué)中的文史結(jié)合方法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

龍?jiān)雌诳W(wǎng) 古代文學(xué)教學(xué)中的文史結(jié)合方法研究 作者：馬國(guó)超 來(lái)源：《新校園· 上旬刊》2013 年第 10 期 摘 要：中華文化博大精深，特別是古代文學(xué)，有著幾千年的歷史。古代文學(xué)中有中華民 族的民族傳統(tǒng)，有著很深的歷史文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)古代文學(xué)是古代文化的結(jié)晶，是中華文化最 有底蘊(yùn)的一部分。但是，目前的教學(xué)存在許多問(wèn)題和弊端，我

們要重視這些問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行 探討。下面筆者就文史結(jié)合這一教學(xué)方法進(jìn)行研究。 關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；研究文史結(jié)合；教學(xué)方法 古代文學(xué)在目前的高校課程設(shè)置中占有很大的分量，受到廣大學(xué)生和教師的重視。古代文 學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其作為一門學(xué)科也因此獲得了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，因此前人的研究成果 頗多，積累了大量豐富的經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，古代文學(xué)也在教學(xué)方法以及教學(xué)觀念上進(jìn)行了 一些創(chuàng)新和改革，也取得了一些不錯(cuò)的成果。之所以有這些成果，除了借鑒前人的研究成果和 寶貴經(jīng)驗(yàn)外，還有自己的創(chuàng)新和發(fā)展。 一、文史結(jié)合教學(xué)方法的必要性 長(zhǎng)期以來(lái)，史結(jié)合在古代文學(xué)的教學(xué)中占有很重要的地位。但是，目前許多教師對(duì)此不重 視，因此我們要端正對(duì)文史結(jié)合教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。 社會(huì)在不斷發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)科分類也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而越來(lái)越細(xì)，這是一種趨勢(shì)。學(xué)科分 類的精細(xì)有利于科學(xué)的研究。但是，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其重點(diǎn)是打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，核心是掌握和了 解基本的知識(shí)。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，要盡量廣泛些，沒(méi)有必要拘泥在一個(gè)狹小的空間內(nèi)。這也 就是我們通常所說(shuō)的素質(zhì)教育跨學(xué)科的學(xué)習(xí)�？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)具有很重要的作用，可以讓學(xué)生的 知識(shí)范圍更廣闊，視野更開(kāi)闊，對(duì)學(xué)生今后的實(shí)際工作也是很有幫助的，也會(huì)給科學(xué)研究打下 更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)的過(guò)程中采用文史結(jié)合的方法很有必要。 古代和近代的學(xué)者在文學(xué)、歷史的學(xué)習(xí)和研究中，也十分重視文史結(jié)合的方法。學(xué)文學(xué)的 重視歷史的研究，研究歷史的也重視文學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣就將文學(xué)和歷史很好地融合在了一起， 也就是大家通常所說(shuō)的“文史不分家”。許多研究學(xué)者正是因?yàn)樵谖膶W(xué)和歷史方面同時(shí)下功夫， 因此才頗有建樹(shù)。現(xiàn)代文史領(lǐng)域就涌現(xiàn)出來(lái)一大批的優(yōu)秀人才，如王國(guó)維、陳寅恪、聞一多、 程千帆等學(xué)者。這些學(xué)者在進(jìn)行研究和教學(xué)時(shí)，往往離不開(kāi)文史結(jié)合這一方法，讓文史獲得平 衡，，相得益彰，對(duì)任何一方都不偏廢。上一輩的學(xué)者為我們積累了經(jīng)驗(yàn)，但是如今的學(xué)者有許 多人并沒(méi)有將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，文史結(jié)合的方法被忽視、被遺忘，有的人甚至認(rèn)為這 種方法很落后而輕視它。目前，許多古代文學(xué)教師在教學(xué)時(shí)也不注重這一方法，只是從作品的 文學(xué)價(jià)值出發(fā)，忽視其歷史價(jià)值，因此也就不研究作品的產(chǎn)生時(shí)間、背景以及當(dāng)時(shí)發(fā)生的歷史 龍?jiān)雌诳W(wǎng) 情況。純文學(xué)研究目前大行其道，但是這種方法是很難推動(dòng)教學(xué)以及文學(xué)研究的發(fā)展的。我們 應(yīng)該將文學(xué)和歷史結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)注重文學(xué)的研究，研究文學(xué)時(shí)也重視歷史的學(xué)習(xí)。 二、文史結(jié)合教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn) 1.文史結(jié)合的教學(xué)方法能打破學(xué)科之間的限制，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)大 時(shí)代在飛速發(fā)展，知識(shí)也在不斷的擴(kuò)展延伸，文史結(jié)合的方法正是適應(yīng)了這一需求，讓學(xué) 生的學(xué)習(xí)范圍得到了擴(kuò)大，知識(shí)面得以延伸。此外，還可以為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的人文科學(xué)基礎(chǔ)， 這也符合素質(zhì)教育的要求和精神，可以大大提升古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。 2.文史結(jié)合的教學(xué)方法符合實(shí)事求是以及歷史唯物主義的要求 實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作以及研究中必須遵循的哲學(xué)觀。同 樣，研究古代文學(xué)同樣需要使用這種方法。古代文學(xué)包

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