董仲舒天人感應(yīng)論_《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2001年04期
本文關(guān)鍵詞:“天人感應(yīng)”與古代文學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》 2001年04期
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“天人感應(yīng)”與古代文學(xué)
【摘要】:“天人感應(yīng)”觀認(rèn)為天人之間存在著交感關(guān)系,, 這種交感以陰陽、氣、五行或鬼神為媒介。它起源于占星術(shù),后世的占星、讖緯諸家及佛、 道二教都對它有所發(fā)展。我國古代神話、志怪中的天國世界、神靈系統(tǒng)以及妖怪幻想的形成 與“天人感應(yīng)”觀關(guān)系極為密切,某些文論、文學(xué)描寫也深受它的影響。
【作者單位】:
湖南師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:I206.2
【正文快照】:
“天人合一”及其對文學(xué)的影響問題,學(xué)術(shù)界已討論很多,但仍有可以進(jìn)一步探討的余地。 我認(rèn)為,古人所說的“天人合一”有三種模式:即“天人感應(yīng)”、“天人合德”和“天人一 體”。它們相互間有一定關(guān)聯(lián),但區(qū)別也是很大的,不能混為一談;就它們對文學(xué)的影響說 ,差別也很
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本文編號:208348
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