本文關(guān)鍵詞：論宇文所安對中國文學(xué)的解讀與思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

華東師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 論宇文所安對中國文學(xué)的解讀與思考 姓名：付曉妮 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：中國古代文學(xué) 指導(dǎo)教師：顧偉列 20070501 論文摘要 美國漢學(xué)家宇文所安的中國古代文學(xué)研究展現(xiàn)了他對于文學(xué)的基本認識和 思考。不同于文學(xué)教化理論，字文所安認為文學(xué)會破壞已有的社會倫理道德和價 值觀，因為文本中隱藏著招引和誘惑的因素，會喚起人們心中叛逆的因素。但文 學(xué)在引起欲望的同時又壓制欲望，使之保持在理性的范圍內(nèi)。而且字文所安認為 文本中包含的欲望源于作者。 在對作者進行解讀的過程中，字文所安提出，詩歌關(guān)注的重心是詩人，反映 的是詩人的自我，是在溫柔敦厚的表面下充滿復(fù)雜性和矛盾性的自我。除了詩歌 以外，其他類型的自傳性文學(xué)作品中也表現(xiàn)了作者的自我與意圖。 宇文所安認為，在中國文學(xué)的研究過程中，應(yīng)該重新考慮文本和歷史背景之 間的關(guān)系。文學(xué)作品中所指涉的歷史背景并不等同于真實的歷史。解讀中對歷史 狀態(tài)的描述，不應(yīng)是“究竟如何”的描述，，而應(yīng)是“也許如此”的描述。宇文所 安嘗試還原歷史語境，并且將文本放在話語系統(tǒng)中解讀，同時在語境理論的基礎(chǔ) 上探索了清詩沒落的原因。 宇文所安在研究中還闡述了他對已有文學(xué)史和重寫文學(xué)史的思考。對于經(jīng)典 和正統(tǒng)的確立、早期文本的書寫與不確定性、文學(xué)史分期、文學(xué)史是否應(yīng)以某一 文學(xué)樣式為線索等問題，提出了自己的思考與見解。他的研究反映了一種非本質(zhì)

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